سکوت گنگ‌ها: تقویت میراث جهانی

«هیزم زیاد آتش بزرگی درست می‌کند»، ضرب‌المثل صنعتگر آما نهین (دهکده آکو دونگ، بخش تان لوی، شهر بوون ما توت، استان داک لک) مانند یک پیام است.

حفظ فرهنگ گونگ ارتفاعات مرکزی مستلزم همکاری جامعه، دولت، صنعتگران و نسل جوان امروزی بر اساس روش‌های صحیح، علمی و مناسب با روندهای توسعه است.

بویی ترونگ هین، محقق موسیقی ، در جشنواره طراحی خلاقانه هانوی ۲۰۲۳، گام‌های گونگ را برای عموم تفسیر می‌کند.

(ادامه و پایان)

طبق عنصر اصلی ... پیدا کردن دوباره

کون توم دائو نگوک هوآی تو، رئیس دپارتمان مدیریت فرهنگی، دپارتمان فرهنگ، ورزش و گردشگری (VHTT&DL)، با اشاره به دشواری‌های حفظ و نگهداری فضای فرهنگی گنگ‌های ارتفاعات مرکزی پس از 20 سال از به رسمیت شناخته شدن توسط یونسکو، گفت که از دیدگاه حرفه‌ای، می‌توان دید که تقدس گنگ‌ها دیگر به اندازه قبل قوی نیست. نگران‌کننده‌ترین مسئله امروز، نوسازی سیستم صوتی گنگ است. گنگ‌ها طبق مقیاس متوسط ​​(دو، ر، می...) نواخته می‌شوند. علاوه بر این، بسیاری از سازمان‌ها و ادارات در کار حفظ فرهنگ گنگ شرکت می‌کنند. هر واحد و فرد رویکرد متفاوتی را انتخاب می‌کند. بدون تخصص، آهنگ‌های باستانی گنگ ناخواسته از بین می‌روند.

گام، عنصر اساسی است که منحصر به فرد بودن صدای گنگ‌های ارتفاعات مرکزی را ایجاد می‌کند. نواختن گام اشتباه یا ترکیب گام‌های گروه‌های قومی مختلف منجر به ناپدید شدن گام استاندارد می‌شود. بیش از 20 سال پیش، بویی ترونگ هین، محقق موسیقی، هنگام شرکت در پرونده فضای فرهنگی گنگ‌ها برای برنامه یونسکو، از تنوع و غنای سیستم‌های گام جداگانه در مجموعه‌های گنگ با نا، گیا رای، شو دانگ... شگفت‌زده شد. اما در سال 2022، هنگام داوری جشنواره گنگ که توسط وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری کن توم برگزار شد، او "شوکه" شد و متوجه شد که تقریباً همه مجموعه‌های گنگ، گام اشتباه را می‌نوازند. پدیده "صداهای ترکیبی" گسترده است، مجموعه گنگ شو دانگ هنگام نواختن صدایی شبیه با نا یا گیا رای دارد. این نشانه‌ها نشان دهنده خطری است که گام‌های منحصر به فرد گنگ‌های ارتفاعات مرکزی در حال ترکیب شدن و از دست دادن عناصر اصلی خود هستند.

این گفته در فرآیند تماس با دانش‌آموزان در کلاس‌های کوک گنگ که بعداً برگزار شد، بیشتر تأیید شد. محقق بویی ترونگ هین متوجه شد که ناپدید شدن گام سنتی به وضوح مشهود است. خطاهای سیستماتیک خطرناک‌تر هستند. او از طریق به اشتراک گذاشتن با گروه نویسندگان مقاله و همچنین برخی نظرات و هشدارها در شبکه‌های اجتماعی و مطبوعات اخیر، به وضعیت فعلی اشاره کرد: کسانی که گنگ می‌نوازند و گنگ‌ها را کوک می‌کنند، به اشتباه آموزش می‌دهند و منجر به کسانی می‌شوند که به اشتباه یاد می‌گیرند اما نمی‌دانند. گام استاندارد از بین رفته است، گام متوسط ​​غربی زندگی موسیقی فعلی را فرا گرفته است. سازهای موسیقی سنتی گروه‌های قومی در ارتفاعات مرکزی مانند تو رانگ، کلونگ پوت، لیتوفون... نیز با پیشرفت‌هایی مطابق با گام‌های مدرن نواخته می‌شوند.

سال‌ها پیش، محققی به نام بویی ترونگ هین به سراسر ارتفاعات مرکزی سفر کرد تا کوک کردن گونگ را از صنعتگران مشهور بیاموزد. مهم‌تر از آن، او گام‌های استاندارد قطعات گونگ باستانی مربوط به بیش از 20 سال پیش را با دقت ثبت کرد. با داشتن پایه‌ای محکم، امکان احیای گام‌های سنتی ناامیدکننده نیست. او در سفر خود برای حفظ گونگ، به مالزی، اندونزی، میانمار و... نیز سفر کرد و در مورد ساخت و کوک گونگ آموخت. از آنجا، اصول ایجاد گام‌های گونگ، روش‌های ساده کوک کردن گونگ، روش‌های آسان برای تمرین و انتقال آسان را یافت.

در طول دو سال گذشته، بویی ترونگ هین، پژوهشگر موسیقی، تلاش‌هایی برای شرکت در کلاس‌های آموزش کوک گونگ در استان‌های کون توم و گیا لای انجام داده است. در سال ۲۰۲۴، برای اولین بار، بویی ترونگ هین، پژوهشگر موسیقی، و همکارانش به لطف پارامترهای مقیاس اندازه‌گیری شده ۲۰ سال پیش، کل مجموعه گونگ شو دانگ را در منطقه نگوک هوی، استان کون توم، مرمت کردند. این سفر برای یافتن «مقیاس استاندارد» هم به تلاش‌های پژوهشگران فرهنگی و هم به ارتباط بین قدیم و جدید، بین حفظ و توسعه نیاز دارد.

بازسازی و اجرای مجدد آیین‌ها به حفظ میراث گونگ کمک می‌کند.

گام به گام برای احیای روح گونگ

فان ون هوانگ، معاون مدیر اداره فرهنگ، ورزش و گردشگری استان کن توم، در مواجهه با واقعیت در حال تغییر فضای فرهنگی گونگ، گفت: «ما با عنصر گونگ و فعالیت‌های روستایی شروع می‌کنیم. هر ساله، این استان تعدادی جشنواره برگزار می‌کند تا مردم فضایی برای اجرای گونگ داشته باشند. مهم‌ترین چیز برای استان کن توم تمرکز منابع انسانی و امکانات بر روی کارهای میدانی، جمع‌آوری، ساماندهی و دیجیتالی کردن قطعات باستانی گونگ است. تاکنون، استان کن توم ۱۴۵ قطعه باستانی گونگ را جمع‌آوری کرده است و بر این اساس، هر مرحله را برای بازیابی و حفظ عناصر در فضای فرهنگی گونگ بازسازی می‌کند. در حال حاضر، کن توم هنوز تعدادی روستا دارد که مجموعه گونگ جمعی ندارند. این استان قصد دارد تا پایان امسال، ۱۰۰٪ روستاهای اقلیت‌های قومی یک مجموعه گونگ برای فعالیت‌های اجتماعی داشته باشند.

فضای فرهنگ گونگ تغییر کرده و محدودتر شده است، اما فضایی را برای استان‌های ارتفاعات مرکزی فراهم کرده است تا از گردشگری فرهنگی مرتبط با فرهنگ گونگ بهره‌برداری کنند، محصولات گردشگری برای جذب گردشگران ایجاد کنند و در عین حال معیشت مردم را توسعه دهند. روستاهای گردشگری اجتماعی بیشتری به رسمیت شناخته می‌شوند که منجر به ایجاد گروه‌های هنری گونگ برای خدمت به گردشگران می‌شود تا هویت فرهنگی ارتفاعات مرکزی را تجربه و یاد بگیرند. مهمترین کلید حفظ این میراث فرهنگی، آموزش نسل بعدی و مراقبت از تیم صنعتگرانی است که در حال تمرین و تسلط بر دانش گونگ هستند. بنابراین، در داک لاک، گیا لای یا کون توم، سال‌هاست که بخش فرهنگی به طور منظم کلاس‌هایی را برای آموزش و تربیت جوانان ترتیب داده و گروه‌های گونگ جوان را تأسیس کرده است. معلمان، صنعتگران عالی استان و مردمی هستند که فرهنگ سنتی مردم خود را به فرزندان خود آموزش می‌دهند. صنعتگرانی که خود میراث را در اختیار دارند، ابتکار عمل را برای افتتاح کلاس‌هایی برای آموزش و کوک کردن گونگ‌ها به دست می‌گیرند. جوانان بیشتری به فرهنگ سنتی علاقه‌مند می‌شوند. از کلاس پنجم و هفتم، آنها شروع به یادگیری نواختن گونگ مقدماتی می‌کنند.

حفظ میراث فرهنگی عامیانه به طور کلی و فضای فرهنگی گونگ به طور خاص، سفری طولانی است که نیازمند بسیج تمام تلاش‌ها و منابع برای دستیابی به نتایج روشن است. علاوه بر نظرات و پیشنهادهایی برای توسعه مدل‌های فضای فرهنگی گونگ؛ که حفظ میراث فرهنگی را با توسعه معیشت پیوند می‌دهد، برخی از مناطق پیشنهاد داده‌اند که دانش عامیانه و هویت سنتی در کتاب‌های درسی و برنامه‌های آموزشی محلی گنجانده شود. این یک جهت‌گیری پایدار برای حفظ میراث برای مدت طولانی محسوب می‌شود.

برای جلوگیری از گمراهی، به توصیه‌های بیشتری نیاز است.

با این حال، در این فرآیند، کارشناسان و محققان فرهنگی خاطرنشان می‌کنند که مناطق باید در مورد تأثیر تغییر میراث بسیار مراقب باشند. انتخاب گروه‌های هنری، سن‌ها و اجراهای گونگ باید متناسب با هر موقعیت و رویداد باشد. در مکان‌های توسعه گردشگری، از آموزش متقابل گونگ بین گروه‌های قومی، ایجاد سردرگمی در ملودی‌ها، تأثیرگذاری و از بین رفتن عناصر اصلی گونگ‌ها خودداری کنید. در کنار آن، استان‌های ارتفاعات مرکزی باید هر دو تا سه سال یکبار به نوبت جشنواره گونگ را برگزار کنند. این فعالیت هم پیوندی است که برای حفظ فرهنگ گونگ به هم می‌پیوندد و هم فرصتی برای مردم است تا در حفظ و بزرگداشت ارزش‌های فرهنگی سنتی ملت، تبادل، اجرا و تجربیات خود را تبادل کنند.

در واقع، خود فضای فرهنگی گونگ در طول زمان و در ابعاد فضایی جدید حرکت و توسعه یافته است، دیگر محدود به جامعه روستایی، جشن‌های خانه‌های اشتراکی، عبادت در اسکله آبی، جشن‌های سال نو نیست، بلکه فرهنگ گونگ ارتفاعات مرکزی به بخشی از رویدادهای جشنواره، سالگرد و تبادل در استان‌های ارتفاعات مرکزی و سراسر کشور تبدیل شده و علاوه بر این، در سطح بین‌المللی نیز گسترش یافته است. بنابراین، لازم است نگرشی باز و مثبت نسبت به تغییرات زمان داشته باشیم؛ عناصر موجود در فضای فرهنگی گونگ را بر اساس فیلتر کردن و انتخاب ویژگی‌های مناسب با شرایط فعلی حفظ کنیم. در عین حال، برقراری ارتباط، ترویج و تأثیر مستقیم بر آگاهی جامعه بومی نیز بسیار مهم است تا مردم ارزش میراث، سرمایه گرانبهای هویت قومی را درک کنند... از آنجا، مردم را تشویق، تجلیل و انگیزه دهید تا ارزش فرهنگ گونگ را مطابق با روند توسعه حال و آینده حفظ و ترویج کنند.

منبع: https://baogialai.com.vn/khoang-lang-cong-chieng-ky-3-tiep-suc-cho-di-san-the-gioi-post319444.html