این روستا زمین‌هایی را به پایتخت امپراتوری، هوئه، واگذار کرد.

این روستا که زمانی روستایی آباد در کنار رودخانه زیبای پرفیوم بود، پس از آنکه سلسله نگوین شهر امپراتوری هوئه را ساخت، ویران شد و ساکنانش پراکنده شدند...

تنها معبد روستا که توسط پادشاه حفظ شده است

خانه اشتراکی فو ژوان، که در حال حاضر در خیابان تای فین (بخش تای لوک، شهر هوئه، استان توا تین-هوئه) واقع شده است، تنها خانه اشتراکی روستایی است که توسط سلسله نگوین در داخل شهر امپراتوری حفظ شده و برای مراسم سالانه به وزارت مناسک سپرده شده است. این خانه اشتراکی در حال حاضر دارای دو سازه اصلی است. سالن اجتماعات، خانه‌ای سه دهانه و دو بال است که ۱۷.۸ متر طول و ۱۰.۶ متر عرض دارد. اگرچه بعداً بازسازی شد، اما به طور جدی رو به زوال رفته است. خانه اشتراکی اصلی که در پشت آن قرار دارد، خانه‌ای به طول ۱۰.۵ متر و عرض ۱۵.۹ متر است که به سبک "پنجره بالایی، پنل پایینی" ساخته شده است. تیرهای اتصال و نرده‌ها از چوب آهن ساخته شده‌اند که با نقوش گلدار تزیینی حکاکی شده‌اند و سقف آن با کاشی‌های مسطح پوشیده شده است. اینجا جایی است که خدای نگهبان روستا، خدای زمین محلی و هفت قبیله بنیانگذار: هو، له، نگوین، هوینه، ترونگ، تران و فام پرستش می‌شوند.

آقای نگوین ون دیم (۸۷ ساله، مشاور هیئت نمایندگان روستای فو شوان، معاون سابق کمیته فرهنگ و تاریخ روستا) گفت که تاریخ روستای فو شوان از سال ۱۳۰۶ ثبت شده است، زمانی که چه مان، پادشاه چامپا، دو استان او و ری را به عنوان جهیزیه برای ازدواج با پرنسس هوین تران از سلسله تران پیشنهاد داد. در سال ۱۳۰۷، پادشاه تران آن تونگ نام آنها را به استان‌های توآن و هوا تغییر داد و ژنرال دوآن نهو های را برای تصرف زمین و تقسیم ارتش برای حکومت منصوب کرد.

آقای نگوین ون دیم، که سال‌های زیادی را صرف تحقیق در مورد تاریخ و فرهنگ روستای فو ژوان کرده است.

پس از برقراری ثبات، پادشاه تران آن تونگ به محقق بزرگ، هوانگ تای سو (که اصالتاً اهل روستای توی لوی، منطقه سون نام تونگ، استان ها نام بود) دستور داد تا مردم را به سمت جنوب هدایت کند تا زمین‌ها را بازپس بگیرند و سکونتگاه‌هایی ایجاد کنند. او قبل از عزیمت، هفت طایفه - هو، له، نگوین، هوین، ترونگ، تران و فام - را استخدام کرد که به او پیوستند و خانواده‌ها و خدمتکاران خود را نیز آوردند. پس از رسیدن به سواحل رودخانه لو دونگ (رودخانه عطر امروزی)، با دیدن سرسبزی، زمین حاصلخیز و فنگ شویی فرخنده، دستور برپایی اردوگاه و تأسیس روستایی را داد که در ابتدا تونگ توی لوی نام داشت. در ابتدا، تونگ توی لوی از کیم لونگ تا آن هوآ، بائو وین، فو هیپ، چو کونگ، آن کو، تو هیو، باخ هو امتداد داشت و همچنین شامل لام لوک (در آن سوی رودخانه عطر) می‌شد... بعدها، ساکنان تونگ توی لوی یک معبد روستایی در کنار رودخانه عطر (که اکنون منطقه فو وان لاو در مقابل ارگ امپراتوری است) ساختند و نام روستا را فو شوان گذاشتند. آقای دیم توضیح داد: «فو به معنای ثروتمند و شوان به معنای جوان است، با این آرزو که این سرزمین در آینده برای همیشه جوان و مرفه باقی بماند.»

سرزمین شمالی هوئونگ به پایتخت تبدیل می‌شود

هنگامی که ارتش تای سون سلسله نگوین را شکست داد، پادشاه کوانگ ترونگ در کوه بان بر تخت سلطنت نشست و نام فو شوان را برای خود حفظ کرد. در این زمان، شهر امپراتوری هوئه هنوز ساخته نشده بود. در سال ۱۸۰۲، پس از شکست ارتش تای سون و بازپس‌گیری فو شوان، پادشاه گیا لانگ از سلسله نگوین به سرپرست شهر، آقای نگوین ون ین، دستور داد تا منطقه را برای ساخت شهر امپراتوری جدید مشخص و برنامه‌ریزی کند. پادشاه به مردم کمون‌های فو شوان دستور داد تا از منطقه ساخت و ساز، از جمله معابد و زیارتگاه‌ها، تخلیه شوند. با این حال، پادشاه اجازه داد خانه اشتراکی فو شوان باقی بماند، اما آن را به پشت ارگ امپراتوری منتقل کرد.

به گفته آقای هوین ویت بوت (۷۰ ساله، توآن لوک وارد، معاون رئیس کمیته دائمی روستای شوان فو)، افسانه‌ها می‌گویند وقتی معبد روستا در زمان سلطنت امپراتور مین مانگ به مکان جدیدی منتقل شد، تیم اولیه حمل تخت روان شامل ۴ نفر بود، اما آنها نمی‌توانستند محراب خدای نگهبان روستا را بلند کنند. امپراتور به تدریج تعداد را افزایش داد و به ۲۰ نفر رساند، اما آنها هنوز نمی‌توانستند تخت روان را بلند کنند. در این مرحله، خود امپراتور مجبور شد شخصاً بر مراسم ریاست کند و فرمانی صادر کند مبنی بر اینکه، با پیروی از اراده آسمان، پایتخت باید در زمین روستا تأسیس شود تا ثبات ملت تضمین شود و بنابراین معبد روستا باید به مکان جدیدی منتقل شود. امپراتور قول داد که معبد روستا را به زیباترین و مرتفع‌ترین مکان پایتخت، در غرب کاخ امپراتوری، منتقل کند. آقای بوت نقل کرد که بلافاصله، ۴ نفر حمل‌کننده تخت روان آن را به راحتی بلند کردند.

پادشاه به خانه اشتراکی فو شوان اجازه ویژه داد تا مراسم سالانه لوتا (مراسم آیینی) خود را در روزهای پنجم و ششم ماه ششم قمری برگزار کند. تنها پس از آنکه روستای فو شوان در پایتخت مراسم لوتا خود را به پایان رساند، سایر روستاها توانستند مراسم خود را برگزار کنند. به گفته آقای نگوین ون دیم، اجداد روستای فو شوان کمک‌های زیادی کردند و پادشاهان سلسله نگوین به آنها فرامین سلطنتی زیادی اعطا کردند (این روستا در حال حاضر 20 مورد از این فرامین را در خود جای داده است). در سال 1994، خانه اشتراکی فو شوان توسط دولت به عنوان یک بنای تاریخی، معماری و هنری ملی طبقه‌بندی شد.

از زمان ساخت ارگ هوئه، خانه اشتراکی روستای فو ژوان به غرب منتقل شده است.

ریشه‌هایت را فراموش نکن

پس از جابجایی روستا، پادشاه فرمانی صادر کرد که به مردم روستای فو شوان اجازه می‌داد برای ایجاد سکونتگاه به هر جایی سفر کنند و آنها می‌توانستند در هر کجا که می‌روند روستاهایی به نام فو شوان تأسیس کنند تا ریشه‌های خود را از پایتخت هوئه مشخص کنند. بنابراین، بعداً، روستای فو شوان در غرب پایتخت (که اکنون در بخش کیم لونگ است) تأسیس شد. برخی به شرق به منطقه بای دائو نقل مکان کردند و دهکده‌های بائو چائو و هوپ فو را تشکیل دادند که به روستای فو شوان (که اکنون در بخش گیا هوی است) تبدیل شد. افراد باقیمانده به جنوب شرقی نقل مکان کردند و روستای فو شوان (که اکنون در بخش شوان فو است) را تأسیس کردند. روستای فو شوان، در نزدیکی روستای فوک تیچ، نیز با فوک تیچ ادغام شد تا روستای فرهنگی فوک فو (در کمون فونگ هوا، منطقه فونگ دین) را تشکیل دهد. در منطقه های لانگ (استان کوانگ تری)، هنوز دو روستا که اصالتاً از روستای فو شوان بودند، وجود دارند که اکنون متعلق به کمون‌های های فو و های شوان هستند. بعدها، زمانی که دولت برنامه اقتصادی جدید را اجرا کرد، مردم هوئه به ارتفاعات مرکزی مهاجرت کردند و روستاهای فو شوان را در لام دونگ، کرونگ نانگ (داک لاک) و غیره تأسیس کردند و بیشتر آنها ریشه در روستای فو شوان هوئه داشتند.

آقای نگوین ون دیم گفت که بزرگترین آرزوی مردم روستای فو ژوان حفظ و نگهداری خانه اشتراکی روستا است. در حال حاضر، خانه اشتراکی هنوز از سقف آهنی موجدار صنعتی استفاده می‌کند که فرسوده و نشتی دارد. آقای دیم گفت: «این یک مکان تاریخی ملی است، بنابراین نمی‌توانیم خودسرانه آن را بازسازی کنیم. امیدواریم مقامات به تعمیر آن توجه کنند.» به گفته آقای بوت، هر ساله نمایندگانی از خانواده‌های اصالتاً اهل روستای فو ژوان در این مراسم شرکت می‌کنند، اما تعداد کل روستاییان بسیار زیاد است که نمی‌توان به طور دقیق شمارش کرد. آقای بوت گفت: «اخیراً، یک برنامه بورسیه تحصیلی برای پاداش دادن به فرزندان روستا ترتیب داده شده است. بزرگان همیشه نگران این هستند که چگونه اطمینان حاصل کنند که فرزندانشان تاریخ را درک می‌کنند و ریشه‌های خود را می‌شناسند. حتی اگر آنها در مناطق دور و نزدیک پراکنده باشند، ریشه‌های خود را در فو ژوان، پایتخت، فراموش نخواهند کرد.»

(ادامه دارد)

لینک منبع: https://thanhnien.vn/lang-la-mien-trung-lang-nhuong-dat-cho-kinh-do-hue-185230524002338678.htm