هدیه رفیقش، وزیر سابق را به گریه انداخت.

او در گفتگو با وزیر سابق اطلاعات و ارتباطات، لو دوآن هوپ، به مناسبت سال اژدها، با خلاصه‌ای از سال گذشته، «با افتخار» گفت: «سال گذشته، ۸۲ پرواز در شمال و جنوب انجام دادم». اگرچه ۱۲ سال است که بازنشسته شده است، اما هنوز شعر می‌گوید، کتاب می‌نویسد و به ویژه «مورد تقاضا» است و به همه جا می‌رود تا صحبت کند و تجربیاتش را به اشتراک بگذارد. قبل از بازنشستگی، خبرنگاری از او پرسید: «وقتی بازنشسته شوی، کجا خواهی رفت؟» او بدون هیچ تردیدی پاسخ داد: «من به جایی خواهم رفت که ۴ شرط را داشته باشد: بیشترین دوستان و همکاران را داشته باشد؛ بیشترین فرزند و نوه را داشته باشد؛ بهترین سیستم مراقبت‌های بهداشتی را داشته باشد و آنجا باید جایی باشد که من مطلوب‌ترین فرصت‌ها را برای کار در رسانه‌ها داشته باشم». او هانوی را به عنوان «محل اقامت» خود برای سال‌های آخر عمرش انتخاب کرد. اما هر بار که تت می‌آید، مانند هر سال، به خانه‌ای که در نِگه آن متولد و بزرگ شده است، برمی‌گردد. تنها در ۵ سال گذشته، زمانی که پدرش فوت کرد و مادرش ضعیف شد، او را به هانوی آورد تا از او مراقبت کند تا زمانی که مادرش فوت کرد. برای او، "هر جا که مادر هست، تت هم آنجاست."

وقتی از او درباره تعطیلات تت که بیشترین خاطره را از آن دارد پرسیده شد، ناگهان سه تصویر در ذهنش ظاهر شد. «آن عید تت در میدان نبرد در سال خروس ۱۹۶۹ بود. در آن زمان، من ۱۸ ساله بودم، اولین باری که از خانه دور بودم، اولین باری که عید تت را در میدان نبرد در منطقه جنوب شرقی جشن گرفتم. در آفتاب سوزان، دلم برای سرما و نم نم باران شمال تنگ شده بود. احساس غربت موج می‌زد. ما نه بان چونگ داشتیم و نه گوشت خوک. کیکی از غذای خشک با هم می‌خوردیم، دور هم می‌نشستیم و داستان‌هایی درباره تت در زادگاهمان تعریف می‌کردیم.» با یادآوری تعطیلات تت دوران کودکی‌اش، او نمی‌توانست تصویر فقر اما سرشار از انسانیت را فراموش کند. «تت در گذشته باعث می‌شد مردم مشتاقانه منتظر باشند و انتظار بکشند، زیرا فقط در تت می‌توانستیم چیزهایی داشته باشیم که در روزهای عادی هرگز در دسترس نبودند.» «فقط در طول تت می‌توانیم برنج بدون مواد افزودنی بخوریم. فقط در طول تت می‌توانیم لباس نو بپوشیم. در طول تت، بچه‌ها می‌توانند تمام روز بدون سرزنش والدینشان بیرون بروند. در طول تت، هیچ‌کس با تندی با یکدیگر صحبت نمی‌کند. همه این چیزها فضایی بسیار مقدس ایجاد می‌کنند.» او با یادآوری حکایت خوردن برنج بدون مواد افزودنی، داستانی را که شنیده بود، به اشتراک گذاشت. «در سال ۱۹۶۱، عمو هو به نگ آن بازگشت. او به اتاق غذاخوری کمیته حزب استان رفت و فقط برنج بدون مواد افزودنی دید. او پرسید: «آیا مردم شهر ما دیگر برنج بدون مواد افزودنی نمی‌خورند؟» در آن زمان، وو توک دونگ، دبیر کمیته حزب استان، نمی‌دانست چگونه پاسخ دهد، اما خانم پذیرایی به سرعت جمله‌ای بسیار صادقانه گفت: «وقتی برگردی، تمام استان خوشحال است. ما برای جشن گرفتن، غذایی بدون مواد افزودنی می‌پزیم. وقتی بروی، خانواده ما برای جبران آن، برنج بدون مواد افزودنی می‌خورند.» با این اوصاف، باید دانست که در آن روزهای گرسنگی و بدبختی، خوردن غذایی بدون مواد افزودنی یک جشن محسوب می‌شد. اما در روز تت، آنها نه تنها مجبور نیستند برنج مخلوط با مواد دیگر بخورند، بلکه یک برش بان چونگ، یک تکه ماهی یا یک تکه گوشت هم دریافت می‌کنند که در روزهای عادی هرگز ندارند. در تمام طول سال، کودکان باید تا تت منتظر بمانند تا یک دست لباس نو برای پوشیدن داشته باشند. «گاهی اوقات آنها حتی جرات پوشیدن آنها را ندارند زیرا لباس دوستانشان پاره شده است و وقتی لباس نو می‌پوشند، احساس شرم می‌کنند.» به همین دلیل است که او یک بار با یادآوری آن روزهای سخت، چند بیت شعر سرود: «آرزوی یک لباس زیبا را دارم که فقط سالی یک بار آن را به دست می‌آورم ، منتظر بعدازظهر سی‌ام تت هستم ، پوشیدن آن قلبم را به تپش می‌اندازد.»

او سال خوک - سالی که وظایف خود را به عنوان وزیر فرهنگ و اطلاعات انجام داد - را عید فداکاری نامید. در شب سال نو آن سال، او اجرای برنامه‌های هنری را برای جشن گرفتن بهار در خیابان‌های اطراف دریاچه هوان کی‌یم آغاز کرد. در حالی که خانواده‌اش هنوز در نِگه آن بودند، او تا ساعت ۲ بامداد ماند تا مستقیماً برنامه هنری را هدایت و از آن لذت ببرد. قبل از آن، به راننده گفت که از قبل بان چونگ بخرد زیرا می‌دانست که صبح روز بعد کسی چیزی نخواهد فروخت. ساعت ۴ صبح، وزیر و راننده نشستند تا بان چونگ را ببرند و بخورند، سپس سوار ماشین شدند و مستقیماً از هانوی به زادگاهش رفتند تا عید تت را با خانواده‌اش جشن بگیرند. او احتمالاً هرگز خاطره تت یک رهبر را فراموش نخواهد کرد، اگرچه سخت بود اما پر از شادی در کمک به زندگی معنوی مردم پایتخت بود. او گفت، در گذشته، چیزی به عنوان تبریک سال نو به مافوق‌ها وجود نداشت، فقط برای یکدیگر سال نو مبارک آرزو می‌کردند. سنت فرهنگی مردم ویتنام سپاسگزار بودن و جبران قدردانی است. دانستن چگونگی جبران قدردانی، فرهنگ و اخلاق است. «در گذشته، مردم فقط با کلمات به یکدیگر تبریک می‌گفتند، نه با چیزهای مادی. هدایای تت شامل اولین کیلو برنج چسبناک فصل، سبد سیب‌زمینی تازه از خاک درآمده، چیزهایی که خودشان تولید می‌کردند، به کسانی که به آنها لطفی کرده بودند، کسانی که در کار و زندگی به آنها کمک کرده بودند، می‌شد.»

آقای هاپ گفت که در دوران خدمتش به عنوان یک مقام رسمی، برای تبریک سال نو به بسیاری از مردم می‌رفت، اما اغلب «هدایای فرهنگی» را انتخاب می‌کرد. «پس از دریافت هدیه، مردم احساس می‌کنند که آنها را درک می‌کنند و قدردان آنها هستند. اگر پس از دریافت هدیه احساس خوشحالی کنند، آن هدیه است. اگر پس از دریافت هدیه احساس نگرانی کنند، دیگر چه کسی آن را هدیه می‌نامد... و گیرنده نیز باید فرهنگ دریافت هدیه را داشته باشد تا ضمن حفظ شأن و اخلاق، دهنده هدیه را آزرده خاطر نکند. اگر به آن شخص کمک کرده‌اید، آن را بپذیرید و فقط در محدوده فرهنگی و ایمن آن را بپذیرید.» به گفته وی، هدایای عید تت چیزهای مادی نیستند، بلکه نشانه‌ای هستند که مردم در طول عید تت به یکدیگر فکر می‌کنند. و فکر کردن به یکدیگر فرهنگ است.

آقای له دوان هوپ قبل از اینکه به مقام رسمی برسد، یک سرباز بود. او با ۵۱۶ همرزم در یک گردان، زندگی و مرگ را تجربه کرد و در پایان جنگ، ۵۱ نفر هنوز در ارتش بودند تا وارد اداره نظامی سایگون شوند. "من فقط یک دانه برنج روی الک هستم، زندگی به لطف شانس است. بنابراین، جرات می‌کنم تأیید کنم که در طول سال‌های رهبری‌ام از سطح محلی تا مرکزی، هیچ‌کس از من به عنوان یک "فرد حریص" انتقاد نکرد. زیرا در مقایسه با رفقایم، من بیش از حد سودجو بودم."

یکی از رفقایش در آن زمان کسی بود که به او هدیه ویژه تت «داد» که هنوز هم به وضوح به یاد دارد. «من دوستی داشتم که با هم در یک واحد جنگیدند و مردند. پس از جنگ، او به زادگاهش بازگشت، وضعیت خانواده‌اش بسیار دشوار بود. او دختری داشت که در دانشگاه در رشته بایگانی تحصیل می‌کرد، اما پس از ۳ سال فارغ‌التحصیلی نتوانست شغلی پیدا کند. در آن زمان، در دهه ۲۰۰۰، من رئیس کمیته مردمی استان نِگه آن بودم. روزی، دوستم و همسرش و دخترشان با دوچرخه به خانه من آمدند تا از من درخواست لطفی کنند. همسر گفت: «هر بار که شوهرم آقای هاپ را در تلویزیون می‌دید، با افتخار می‌گفت که 'آقای هاپ قبلاً در همان واحدی بود که تو بودی'. اما همسر پاسخ داد: «تو همیشه به شناختن آقای هاپ لاف می‌زنی اما جرات نمی‌کنی از او بخواهی برای فرزندت شغلی پیدا کند.» دوستم پس از مدت‌ها گوش دادن به حرف‌های همسرش، بالاخره موافقت کرد که برای ارائه خواسته‌هایش به خانه من بیاید.» آقای هاپ در ادامه توضیح داد که وقتی رهبر کمیته مردمی استان نِگه آن بود، متوجه شد که ظرفیت کادرهای کمون بسیار ضعیف است، در حالی که افراد لیسانس شغلی نداشتند. او با کمیته دائمی بحث کرد تا یک سیاست بسیار سختگیرانه تدوین کند: از همه دانشجویانی که از دانشگاه‌های معمولی با نمرات خوب یا بالاتر فارغ‌التحصیل می‌شدند و شغلی نداشتند، دعوت می‌شد تا درخواست‌های خود را به کمیته سازماندهی پرسنل استان ارائه دهند. پس از آن، استان حداقل یک نفر را برای هر کمون ترتیب می‌داد و سیاست پرداخت حقوق توسط استان، مدیریت منطقه و استفاده از کمون را اجرا می‌کرد. او گفت: "هیچ فرد تحصیل‌کرده‌ای مجبور نیست به دنبال کار برود." با بازگشت به داستان رفیقی که برای دخترش درخواست شغل می‌کرد، آقای هاپ بلافاصله نامه‌ای به رئیس کمون نوشت و درخواست شغلی در محل برای دخترش کرد. "از آنجا که خانواده‌اش فقیر هستند، او جایی برای زندگی در وین ندارد، بنابراین کار کردن در زادگاهش بهترین است." "من فکر می‌کنم این یک کمک بسیار عادی در موقعیت من به یک رفیق است - کسی که حاضر بود جان خود را برای محافظت از ... فدا کند." «سرزمین پدری.» او ادامه داد: «اما تأثیرگذارترین اتفاق، تعطیلات تت بود. آن زوج، دخترشان و دوست‌پسرش با دو دوچرخه به خانه من آمدند. دختر پشت سر دوست‌پسرش نشست و یک جعبه آبجو در دست داشت تا از او تشکر کند. همسر چند کلمه‌ای گفت که مرا به گریه انداخت: «آقای هاپ، من و فرزندانم هرگز لطف شما را فراموش نخواهیم کرد. می‌دانید، اولین ماهی که حقوقم را دریافت کردم، پولی را که دخترم برای دادن به مادرم به خانه آورده بود، در دست گرفتم و گریه کردم.» «هدیه تت فقط یک جعبه آبجو بود، اما از طلا گرانبهاتر بود. آن هدیه‌ای بود که من گرامی داشتم و به دریافت آن افتخار می‌کردم. من از دریافت هدیه خوشحال بودم و دهنده آن نیز خوشحال بود، زیرا این هدیه محبت و فرهنگ بود.»