زیبایی فرهنگی و معنوی مردم سن دیو

در منطقه ون دان، مردم سن دیو پس از مردم کین، دومین جمعیت بزرگ را دارند و هنوز بسیاری از ویژگی‌های زیبا و منحصر به فرد اعتقادات و فرهنگ معنوی را در زندگی حفظ کرده‌اند.

مردم سن دیو در ون دان نزدیک به ۵۰۰۰ نفر جمعیت دارند که عمدتاً در بین دان، دوآن کت و برخی دیگر از کمون‌ها متمرکز شده‌اند. جامعه سن دیو در ون دان هنوز بسیاری از ویژگی‌های فرهنگی منحصر به فرد خود را حفظ کرده است. در میان آنها، فرهنگ مذهبی پر از رنگ، رایج و همچنین دارای ویژگی‌های منطقه‌ای است.

رسم پرستش یکی از باورهایی است که جامعه سن دیو در ون دان برای آن ارزش قائل است. رسم پرستش خدای قیم مردم سن دیو از دوران باستان وجود داشته و هنوز هم حفظ شده است. این رسم همیشه مردم را به سوی ارزش‌های حقیقت، نیکی، زیبایی هدایت می‌کند و سنت‌های خوب را در جامعه آموزش می‌دهد . به طور خاص، خدای قیم مورد پرستش روستاها اغلب خدای محلی است. بسته به مکان، این خدا با نام‌های مختلفی نامیده می‌شود و با عنوان پادشاه بزرگ مرتبط است.

طبق باور مردم، خدای محلی خدایی است که از مردم و دام‌ها محافظت می‌کند، حیوانات وحشی را از نابودی محصولات کشاورزی کنترل می‌کند و همیشه از جان مردم محافظت می‌کند. هر روستا دارای زمینی بزرگ و باز برای ساخت خانه‌ای عمومی جهت پرستش خدای محلی است. این ساختمان معمولاً دارای معماری ساده و اشیاء پرستشی با نمای باز است.

مردم سن دیو یکی از گروه‌های قومی با فعالیت‌های فرهنگی و مذهبی بسیار غنی و متنوع هستند. این گروه قومی با جهان‌بینی پویا، به نظریه «همه چیز دارای روح‌گرایی است» اعتقاد دارد، سه دین (کنفوسیوس - بودیسم - تائوئیسم) منشأ یکسانی دارند... در باورهای مردم سن دیو، سیستم باورهای معنوی، تائوئیسم و بودیسم است که مقدسین - خدایان - بوداها، سه پاکی و سه جواهر هستند.

جشنواره دای فان (کمون بین دان) مردم سن دیو در وان دان هنوز هم پابرجاست. عکس: کونگ تان

علاوه بر پرستش اجداد، مردم سن دیو خدای در (مون سین)، تو کونگ (تو سین)، خدای آشپزخانه (چائو کون) و تو سو (سی هو) را نیز می‌پرستند... اینها خدایانی هستند که از امنیت محافظت می‌کنند و به اعضای خانواده کمک می‌کنند تا سالم و ایمن بمانند. خانواده‌هایی که فرزندان کوچک یا در حال زایمان دارند، محرابی برای ماما نیز دارند که درست در اتاق مادر قرار دارد تا از فرزندان محافظت کرده و به رشد سریع آنها کمک کند. کسانی که به عنوان کاهن کار می‌کنند، بودا کوان دِ آم، تام تان و تو سو را می‌پرستند. محراب بودا و محراب تام تان در مکانی جداگانه قرار می‌گیرند اما باید بالاتر از محراب اجداد باشند، محراب تو سو در همان سطح محراب اجداد قرار می‌گیرد.

بزرگترین جشنواره مردم سن دیو، جشنواره دای فان است. این جشنواره مجموعه‌ای از آیین‌ها و جشنواره‌ها با اهداف مختلف مانند: مراسم ساخت محراب سلطنتی، برج پنج موسیقی، مراسم ورود پرچم، مراسم چمن‌زنی بعد از ظهر، پنج پادشاه بزرگ آسمانی که محراب را اداره می‌کنند، مراسم بالا رفتن از شمشیر، مراسم رسیدن به سن قانونی، مراسم رهایی ارواح ستمدیده و سرود سونگ کو... است.

این جشنواره به مدت ۲ تا ۷ روز با حضور شمن‌های سطح بالا و با مشارکت بسیاری از مردم از مناطق مختلف برگزار می‌شود. جشنواره دای فان نه تنها یک فعالیت صرفاً مذهبی است، بلکه یک "آرامش‌بخش" برای مردم نیز محسوب می‌شود. علاوه بر جشنواره دای فان، مردم سن دیو جشنواره‌های دیگری نیز دارند، مانند جشنواره مزرعه بالا، جشنواره مزرعه پایین، اولین جشنواره سال برای دعا برای برداشت خوب، جشنواره پایان سال، جشنواره در خانه اشتراکی...

علاوه بر این، به عنوان ساکنان کشاورزی ، مردم قومی سن دیو اغلب نذورات خالصانه‌ای را برای گزارش و تشکر از خدایان و اجداد به خاطر نعمت‌هایشان برای رفاه خانواده، آب و هوای مساعد و برداشت‌های فراوان تقدیم می‌کنند. آنها همچنین اشکال زیبای سرگرمی بسیاری مانند: آهنگ‌های محلی، ترانه‌های محلی، ضرب‌المثل‌ها و بازی‌های محلی دارند.

منبع