(QBĐT) - طی مراحل مختلف، با ترکیب ماهرانه نجاران روستای قدیمی دیم دین، بخش دوک نین دونگ (شهر دونگ هوی) امروزی با کارگران ماهر مروارید و منبتکاری با مروارید، کابینتهای محراب غنی از ارزش زیباییشناختی و هنری خلق شدهاند.
یک روز در ماه سپتامبر، به خانه آقای تران ون وین (۶۳ ساله) در مجتمع مسکونی دیم ترونگ، بخش دوک نین دونگ رفتم تا در مورد حرفه سنتی خانوادهاش که ساخت کابینت محرابی بود، اطلاعات کسب کنم. از دور، صدای شلوغ ارهها و رندههای چوب را در کارگاه نجاری کناری میشنیدم...
ادامه حرفه سنتی
برای مردم ویتنام به طور کلی، به ویژه مردم کوانگ بین ، محل قرارگیری محراب و قربانگاه اجدادی معنای معنوی بسیار مهم و مقدسی دارد. بنابراین، محراب اجدادی همیشه در مرکز، مقدسترین مکان در هر خانه قرار میگیرد. انتخاب محراب و چیدمان مبلمان روی محراب، مکانی برای ابراز احترام و ارادت فرزندان به اجداد، والدین و ارواح درگذشتگان است.
به گفته آقای وین، حرفه ساخت کابینت محراب از زمان پدربزرگش - یک سازنده مشهور کابینت محراب در منطقه - در خانواده او وجود داشته است. پدربزرگش به دلیل عشق به نجاری سنتی و عدم تمایل به از بین رفتن این حرفه، عشق خود به این حرفه را به پدرش، تران ون له، منتقل کرد. همچنین به دلیل عشق به حرفه سنتی ساخت کابینت محراب، پدرش این حرفه را تا پیری دنبال کرد و در منطقه مشهور شد. بسیاری از مردم در مناطق همسایه مانند نگییا نین، دوک نین، روستای له کی، بائو نین... به سفارش روی آوردند. سپس، پدرش این حرفه را به سه برادرش منتقل کرد؛ سپس نوههایش... از نسل پدربزرگش تاکنون، خانواده آقای وین ۴ نسل متخصص در ساخت کابینت محراب داشتهاند. علاوه بر خانواده آقای وین، بسیاری از خانوادههای دیگر در روستا نیز کابینت محراب میسازند.
حرفه ساخت کابینتهای محرابی نیازمند کارگرانی با مهارتهای بسیار بالا است. بسیاری از افراد نجار ماهری هستند، اما هنگام ساخت کابینتهای محرابی، به اندازه کسانی که در ساخت کابینتهای محرابی تخصص دارند، تیز و زیبا نیستند. به گفته آقای وین، برای ساخت یک کابینت محرابی زیبا، عامل تعیینکننده مهارت نجار و کارگران منبتکاری صدفی و حلزونی است. پیش از این، مراحل ساخت کابینتهای محرابی همگی با دست انجام میشد، اکنون با پشتیبانی ماشینآلات و فناوری، در نیروی کار، پیشرفت، بهرهوری و سرعت صرفهجویی میشود. فقط منبتکاری صدفی و حلزونی هنوز باید با دست انجام شود.
روح قدیمی، ویژگیهای قدیمی را حفظ کن
چوب برای ساخت کابینتهای محراب بسیار متنوع است. در گذشته، چوب جک فروت بسیار محبوب بود، اما بعدها، صنعتگران اغلب چوبهای گرانبها و کمیاب با دوام بالا و رگههای چوبی زیبا مانند چوب لاو، چوب قرمز، چوب عسل و عود را انتخاب میکنند. اگر خانهای شرایط لازم را داشته باشد، از چوبهای کمیاب و گرانبها مانند آبنوس، چوب رز و چوب آهن استفاده میکنند. این چوبها عطر خاصی دارند، به دفع حشرات کمک میکنند و احساس آرامش و راحتی را به ارمغان میآورند. اما اکنون منبع چوب به طور فزایندهای کمیاب شده است، چوبهای آفریقای جنوبی مانند عود سنگی، چوب پاچی و غیره زیاد استفاده میشوند. انتخاب چوب نیز بسیار دقیق است. چوب برای ساخت کابینتهای محراب باید بسیار خشک، بدون تاب، بدون موریانه باشد و سه طرف آن شامل جلو، بالا و دو طرف باید از یک تکه چوب باشد. تنها در این صورت سطح کابینت رگه و رنگ چوب یکسانی خواهد داشت. اگر درختان زیادی انتخاب شوند، رگه چوب متفاوت خواهد بود. هنگام مونتاژ، رنگ و رگه چوب ناهموار، زیبا نخواهد بود و ارزش زیباییشناسی بالایی نخواهد داشت.
فرآیند ساخت کابینت محرابی مراحل زیادی را طی میکند: برش چوب، رندهکاری، صافکاری، رزوهکاری، مارتیزینگ، کندهکاری، منبتکاری، مونتاژ، خنککاری و صیقلکاری. میتوان گفت که جلوی کابینت، روح آن است، جایی که اصلیترین زیبایی کابینت محرابی را نشان میدهد، بنابراین صنعتگر همیشه بیشترین توجه و تلاش را صرف میکند. قابهای جلویی و دو طرف، اسکلت، باید با درزهای برجسته رندهکاری شوند. تزئینات چوبی نیز با درزهای برجسته، با چوبهای رنگ روشن مانند چوب ماهون و چوب دونگ رندهکاری میشوند. روش مارتیزینگ نیاز به تیزبینی، دقت و ظرافت بالایی دارد. خطوط رنگ روشن، در تضاد با اسکلت اصلی و سطح تیره، بخش منحصر به فرد کابینت محرابی را تشکیل میدهند.
جلوی کابینت معمولاً ۱۳ تا ۱۷ ضلع دارد، در برخی موارد تعداد ضلعها بیشتر است. اگر ضلعها کم باشند، کابینت جادارتر به نظر میرسد، اگر ضلعهای زیادی وجود داشته باشد، نمای کابینت تقسیم شده، نامرتب و نه دلباز به نظر میرسد. بنابراین، جلوی کابینت با ۱۵ تا ۱۷ ضلع توسط بسیاری از افراد انتخاب میشود. سطح آن با مروارید اصل، صدفی یا برجستهکاری شده، بسته به نیازها و ترجیحات هر صاحبخانه، منبتکاری میشود. در روستای قدیمی دیم دین، کابینتهای محرابی منبتکاری شده با صدف و صدفی هنوز محبوبترین هستند.
این محراب با الگوها، نقوش، تصاویر آرامشبخش، روستایی و روستایی از حومه ویتنام تزئین شده است. نکته برجسته محراب، منبتکاریهای ماهرانه و پیچیده صدف و صدف مروارید است که بخشی از سطح محراب را اشغال میکنند. منبتکاریهای صدف مروارید صنعتگران کوانگ بین به اندازه منبتکاریهای صنعتگران شمالی پیچیده نیستند. منبتکاریهای صدف مروارید در جلو و کنارههای محراب عمدتاً مجسمههایی از سه خدا (فوک، لوک، تو)، چهار حیوان مقدس (اژدها، اسب شاخدار، لاکپشت، ققنوس)، چهار فصل (کاج، گل داوودی، بامبو، زردآلو)، تصاویر نمادین از ساز سنتور، شطرنج، شعر و شراب، درختان انجیر، خانههای اشتراکی روستا، کوهها، هیزمشکنها، صورتهای خفاش و غیره هستند.
بالاترین قسمت معمولاً تصویر آشنای دو اژدها است که رو به ماه ایستادهاند، پایه کابینت دو اژدها است که رو به اژدهایی که به سمت روبرو نگاه میکند، قرار دارند. الگوهای عمودی و افقی قاب کابینت، الگوهای ابر، گل، برگ و حروف چینی هستند. دو طرف کابینت الگوهای گل، برگ و طومار هستند.
نبوغ، تیزبینی و دقت هنرمندان ماهر خاتمکار در خلق جلوههای ویژه برای محصولات نقش دارد. خطوط سوهانکاری و شیارزنی بسیار تیز در ترکیب با هنرمندان خاتمکار و کندهکاری به همان اندازه ظریف، با نقوش تزئینی نمادین فراوان، به وضوح جهانبینی سنتی و فلسفه زندگی مردم باستانی کوانگ بین را نشان میدهد.
کابینت محراب با رنگ براق اسپری میشود تا زیبایی رگههای چوب حفظ شود و استفاده از آن آسانتر گردد. سطح کابینت محراب جایی است که عودسوز، عکسهای عبادت، مجسمههای عبادت، میوهها، عودسوزها، آب، عود و چراغها قرار میگیرند. در مورد اندازه، عرض کابینت محراب طبق خطکش مستقیم، یعنی خطکش ممنوعه، متناسب با فضای هر خانه و خواستههای صاحبخانه محاسبه میشود. به طور معمول، اگر خانه دارای پایههای چوبی باشد، عرض حدود ۱.۲۶ متر است، اگر اتاق عبادت بزرگ باشد، اندازه از ۱.۵۲ تا ۲.۱ متر پهنتر خواهد بود، ارتفاع حدود ۱.۴۲ تا ۱.۵۲ متر است. پایههای کابینت محراب اغلب به سبک زانو زدن یا ایستادن ساخته میشوند، اندازه باید با اندازه کابینت مطابقت داشته باشد.
محراب باستانی روستای دیم دین، حقیقتاً اثری هنری و بینظیر است که مهارت بالای نجاران را نشان میدهد و به حفظ بخشی از روح و ویژگیهای قدیمی کمک میکند. این محراب، ویژگیهای فرهنگی و تاریخی سرزمین باستانی دیم دین را در خود جای داده است که عمیقاً در ناخودآگاه مردم دونگ هوی و مناطق اطراف ریشه دوانده است. غنای سبک، طراحی، ظرافت ملایم، ظرافت خطوط و رنگها، واقعاً جلوهای برجسته ایجاد میکند و زیبایی روستایی و روستایی را بیشتر میکند، اما در عین حال، باوقار و دنج است و برای پرستش اجداد و فضای عبادت در هر خانه ویتنامی مناسب است.
نات لین
منبع: https://www.baoquangbinh.vn/van-hoa/202410/nghe-dong-tu-tho-o-lang-diem-dien-xua-2221637/
نظر (0)