در میان سرعت مدرن زندگی که حتی به کوچکترین روستاهای ارتفاعات نیز نفوذ کرده است، صدای ساز لین شین قوم نونگ هنوز مانند یک جریان زیرزمینی مداوم طنین انداز است.
وانگ وان سنگ، صنعتگر (روستای کوک کوک، بخش پا وای سو، استان توین کوانگ ) در هفتاد سالگی هنوز هم خستگیناپذیر «شعله را زنده نگه میدارد» و آواهای سنتی اجداد خود را آموزش میدهد تا «روح مقدس» جنگل با گذشت زمان محو نشود.
روح در زندگی مردم نونگ
صبح زود در روستای کوک کوک، در حالی که قطرات شبنم هنوز به گلبرگهای شکوفههای هلوی وحشی چسبیده بودند، فضای آرام ارتفاعات پا وای سو با صداهایی آهنگین و دلنشین بیدار شد. این صداها بلند یا متظاهرانه نبودند، اما به اندازه کافی قدرتمند بودند که از مه غلیظ عبور کنند و قلب را مانند زمزمه ملایم جویباری که از دل صخرهها جاری است، به تپش درآورند. این صدا، صدای ساز لین شین بود که از خانه کوچک هنرمند وانگ ون سنگ بیرون میآمد.
هنرمند وانگ وان سنگ (چپ) به نسل جوان نحوه نواختن ساز لین شین را آموزش میدهد.
عکس: دو تو
دستان آقای سنگ در سن بیش از ۷۰ سالگی، اگرچه به دلیل آب و هوای سخت و کشاورزی پینه بسته است، اما وقتی سیمهای ساز را لمس میکند، به طرز شگفتآوری نرم و لطیف میشود. او تعریف میکند که از کودکی به این ساز علاقه داشته است. در شبهای سرد زمستان، قبل از اینکه برق وصل شود، سنگ جوان در کنار آتش سوزان، مجذوب موسیقی پدرش و بزرگان روستا میشد.
آقای سنگ با حسرت به یاد میآورد: «آن زمان، صدای گیتار که در شب طنینانداز میشد، مانند صدای جویباری بود که از میان کوهها و جنگلهای وسیع جاری بود. پیش از آنکه متوجه شوم، آن ملودی در وجودم نفوذ کرده بود.»
او که شیفتهی شور و اشتیاقش بود، خودش به یادگیری پرداخت و با دقت فراوان یاد گرفت که چگونه سازهای زهی را بنوازد و ریتم را حفظ کند. انگشتانش که از سیمهای فولادی خونریزی میکردند، به مرور زمان پینه بستند و در نهایت او را به ماهرترین نوازندهی ساز «لین شین» در منطقه تبدیل کردند، کسی که «ریتم» جشنوارههای بزرگ روستا را تعیین میکرد.
ساز لین شین ساختار نسبتاً سادهای دارد اما پیچیدگی صنایع دستی سنتی را در خود جای داده است. این ساز شبیه لوت نگویت است و بدنه چوبی آن تقریباً ۷۰ سانتیمتر طول دارد. محفظه صدا گرد و صاف است و با قطعات آلومینیومی یا نقرهای براق تزئین شده است. نکته قابل توجه این است که سرساز اغلب با پارچههای زربفت متمایز مردم نونگ تزئین میشود.
سیمهای لین شین که به طور سنتی از موی اسب ساخته میشدند، اکنون با سیمهای نایلونی یا فولادی نازک جایگزین شدهاند تا طنین صدا را افزایش دهند. برای مردم نونگ پا وای سو، لین شین صرفاً یک ساز موسیقی نیست؛ بلکه «صدای قلب» در هر ظرافتی از احساسات انسانی است. در جشنوارهها، عروسیها و جشنهای خانهداری، صدای پر جنب و جوش لین شین با آهنگهای لوئون که در ستایش حزب، رئیس جمهور هوشی مین و میهن تازه تأسیس شده سروده میشوند، هماهنگ میشود.
در طول شبهای عاشقانه، موسیقی عمیقاً تأثیرگذار میشود و همچون پلی عشاق را به هم پیوند میدهد. با این حال، در مراسم تشییع جنازه، موسیقی حزنانگیز است و با بازگشت متوفی به سوی اجدادش، با او وداع میکند.
چانگ تی وی، هنرمند و متخصص آگاه فرهنگ عامیانه محلی، اظهار داشت: «ساز لین شین روح آیینهای اجتماعی است. این ساز مردم را از نسلی به نسل دیگر پیوند میدهد.»
آرزوی ادامه میراث در عصر دیجیتال.
اگرچه صدای این ساز هنوز هر روز طنینانداز است، اما رگههایی از مالیخولیا در چشمان این صنعتگر قدیمی موج میزند. زندگی مدرن، با گوشیهای هوشمند، بلندگوهای قابل حمل و سرگرمیهای الکترونیکیاش، در هر گوشهای از روستا نفوذ میکند. جوانان امروز غرق در موسیقی شاد آنلاین هستند و بسیاری دیگر نام یا ظاهر سازی را که اجدادشان استفاده میکردند، نمیدانند.
آقای سنگ گفت: «جوانان همه برای تحصیل یا کار به خارج از کشور رفتهاند. آنهایی که در خانه میمانند فقط دوست دارند با تلفنهایشان به موسیقی گوش دهند. من خیلی نگرانم که اگر بدون کسی که این سنت را ادامه دهد، از دنیا بروم، صدای ساز لینهین تا گور با من خواهد ماند.»
هنرمند وانگ وانگ سنگ، که نگران خطر ناپدید شدن این هنر بود، ایوان خانهاش را به کلاس درس ویژهای تبدیل کرد. هر عصر بعد از مدرسه، بچهها دور او جمع میشوند تا نواختن این ساز را یاد بگیرند. او با صبر و حوصله دست تک تک بچهها را میگیرد، وضعیت بدنشان را تنظیم میکند و آنها را در مورد نحوه کوک کردن سیمها و حفظ ریتم راهنمایی میکند.
آقای سنگ به طور محرمانه گفت: «آموزش به کودکان فقط آموزش تکنیکها نیست، بلکه آموزش این است که چرا اجدادشان این ساز را اینقدر گرامی میداشتند. یادگیری نواختن این ساز همچنین یادگیری نحوه رفتار و عشق ورزیدن به روستایشان است.»
آقای سنگ، فراتر از اجرا و تدریس، یک "مهندس" خودآموخته نیز هست. دستان ماهر او از مواد اولیهای مانند تکههای چوب، لولههای آب یا قوطیهای شیر قدیمی، آنها را به سازهایی با صداهای منحصر به فرد تبدیل میکند. هر سازی که او میسازد، "پل" دیگری است که گذشته را به آینده متصل میکند.
آقای دونگ ون فو، رئیس اداره فرهنگ کمون پا وای سو، در گفتگو با خبرنگاران تأیید کرد که ونگ ون سنگ، هنرمند صنایع دستی، یکی از ارزشمندترین «گنجینههای زنده بشری» این منطقه است.
آقای فو اظهار داشت: «آقای سنگ نقش بسیار ویژهای در حفظ میراث فرهنگی ناملموس ایفا میکند و پایه و اساسی برای ایجاد یک جنبش هنری جمعی مرتبط با توسعه گردشگری اجتماعی در آینده ایجاد میکند.»
در طول جشنوارههای وحدت ملی یا جشنوارههای بهاری، تصویر آقای سنگ، با لباس سنتی نیلی، در حالی که ساز لین شین خود را در آغوش گرفته و با ملودی در میان روستاییان مینوازد، به نمادی از سرزندگی فرهنگ نونگ تبدیل شده است. موسیقی او نه تنها زندگی معنوی را غنی میکند، بلکه به عنوان یادآوری ملایم اما عمیقی از ریشههای این گروه قومی نیز عمل میکند.
با طلوع خورشید و در حالی که صدای ساز لین شین هنوز در گوشهایم طنینانداز بود، پا وی سو را ترک کردم و معتقدم که با وجود «نگهبانان شعله» فداکار مانند هنرمند وانگ وانگ سنگ، صداهای جنگل وسیع همچنان طنینانداز، ماندگار و قدرتمند خواهد بود، درست مانند سرزندگی مردم منطقه مرزی تویین کوانگ.
منبع: https://thanhnien.vn/nguoi-giu-hon-thieng-noi-dai-ngan-185260402210802538.htm
نظر (0)