آیا ساختن معابد بزرگ و مجسمه‌های عظیم توسط راهبان اسراف است؟

این سوالی بود که در سمینار بودیسم با فرهنگ صرفه‌جویی و ضد اسراف که توسط آکادمی بودایی ویتنام در هانوی برگزار شد، مطرح شد.

محترم تیک تان کوئیت پرسید که آیا ساختن معابد بزرگ و مجسمه‌های بزرگ اتلاف است - عکس: T.DIEU

محترم تیک تان کوئیت این سوال را مطرح کرد: «آیا ساختن معابد بزرگ، مجسمه‌های بزرگ و استفاده از وسایل مدرن توسط راهبان اسراف است؟» و پاسخ آن را در کنفرانس بودیسم با فرهنگ صرفه‌جویی و ضد اسراف که عصر ۲۱ آگوست برگزار شد، ارائه داد.

آکادمی بودایی ویتنام در هانوی سمیناری در مورد بودیسم با موضوع فرهنگ صرفه‌جویی، مبارزه با اسراف ، تبادل آکادمیک و به اشتراک گذاشتن تجربیات عملی بین راهبان و راهبه‌ها از هر پایه تحصیلی برگزار کرد و به آنها کمک کرد تا این موضوع را بهتر درک کنند تا بتوانند آن را در ترویج دارما در صومعه‌ها به کار گیرند.

این کارگاه در مورد مسائلی از جمله موارد زیر بحث کرد: شناسایی صرفه‌جویی، مبارزه با اسراف و متون مقدس بودایی در مورد صرفه‌جویی و مبارزه با اسراف؛ بودیسم تروک لام، اوج روحیه صرفه‌جویی و مبارزه با اسراف؛ هدر دادن استعدادهای راهبان، هدر دادن ایمان...

هیچ راهبی از ثروت خود برای ساختن معبد استفاده نمی‌کند ، آن پول متعلق به مردم است.

در این کنفرانس، راهب تیچ مین تو (کلاس HV4) اظهار داشت: اگرچه معبد بزرگ است، مجسمه‌ها بزرگ هستند و امکانات مدرن هستند، اما وقتی با قلبی پاک و با روحیه بودیسم مورد استفاده قرار گیرد و به طور شفاف مدیریت شود، راهی برای کاشتن خرد و برکت برای حال و آینده است.

پس از این بیانیه، محترم تیک تان کوئیت - رئیس آکادمی بودایی ویتنام در هانوی، ریاست کنفرانس را بر عهده گرفت و تحلیل خود را ارائه داد.

راهب گفت که در واقع، نه تنها اکنون که بتکده‌های بزرگ ساخته می‌شوند، بلکه وقتی پادشاه لی تای تو پایتخت را به تانگ لانگ منتقل کرد، دستور ساخت ۱۸ بتکده بزرگ را داد.

«ساختن یک معبد بزرگ برای هیچ فردی نیست، بلکه برای تمام مردم است. هر معبد باستانی مکانی برای آموزش ، نیکی و جهت‌گیری رو به رشد برای توده مردم است.»

بنابراین اگر توانایی مالی دارید، می‌توانید یک معبد بزرگ بسازید، فقط برای ساختن آن زیاد التماس نکنید. از یک معبد بزرگ برای انجام کارهای غیرقانونی یا غیراخلاقی سوءاستفاده نکنید.

راهب تیک تان کوئیت تحلیل کرد: «از آنجا که آن معبد، معبد مردم است، امور مالی نیز متعلق به مردم است. هیچ راهبی ثروت خود را برای ساخت معبد نمی‌آورد، عمدتاً به دلیل اعتبار هر شخص، هر معبد، بودایی‌ها کمک می‌کنند و برای ساخت معابد بزرگ، مجسمه‌های بزرگ، نذورات می‌دهند.»

او نتیجه گرفت که ما نباید مقید به این ایده باشیم که «معابد بزرگ اسراف‌کارند، معابد کوچک اقتصادی‌اند». معبد کوچکی که به درستی مورد استفاده قرار نگیرد نیز اسراف‌کار است.

همچنین نگران رانندگی نباشید، استفاده از تلفن همراه اسراف است، پیاده‌روی و عدم استفاده از تلفن همراه اقتصادی‌تر است. زیرا پیاده‌روی و عدم استفاده از تلفن همراه گاهی اوقات اسراف‌آمیزتر است. اتلاف وقت و اتلاف بسیاری از فرصت‌های دیگر و اتلاف هوش و خلاقیت انسانی است.

محترم تیک تان کوئیت به راهبان و راهبه‌ها توصیه کرد که دستاوردهای تکنولوژیکی بشر را در مطالعه و زندگی عملی خود به کار گیرند، اما با مد و وسایل جدید رقابت نکنند.

او در پایان گفت: «هزینه کردن یک میلیارد دانگ ویتنام در جای درست، اسراف نیست، اما هزینه کردن یک میلیارد دانگ ویتنام برای هدف اشتباه نیز اسراف است.»

صدها راهب و راهبه از آکادمی بودایی ویتنام در هانوی در این سمینار شرکت کردند - عکس: کمیته سازماندهی

ذهنی که به مادیات وابسته نباشد، تمرین کردن برایش آسان‌تر خواهد بود.

تیچ گیاک هاپ (آکادمی بودایی ویتنام در هانوی) در مورد روحیه صرفه‌جویی و ضد اسراف در بودیسم گفت که تفکر بودایی «thieu duc tri tuc» - زندگی با مقدار کافی، دانستن زمان توقف - پایه و اساس اصلی برای تمرین صرفه‌جویی است.

بودا خاطرنشان کرد که منشأ رنج، طمع و آرزوی بی‌پایان است. بنابراین، راهبان و بوداییان واقعی باید ذهنی عاری از طمع پرورش دهند و آرزوها را کاهش دهند.

پس‌انداز کردن، تمرین شفقت و خرد است. ذهنی که در بند مادیات نباشد، به راحتی آن را تمرین می‌کند و به رهایی می‌رسد. برعکس، اسراف به شایستگی‌های خود آسیب می‌رساند و به محیط زیست و جامعه آسیب می‌رساند.

پس‌انداز در بودیسم به معنای خسیس بودن، تنگ‌نظری یا زندگی توأم با ریاضت منفی نیست.

برعکس، این یک نگرش آگاهانه و مسئولانه است. این احترام به هر دانه برنج، هر قطره آب، هر تکه کاغذ است، زیرا همه اینها نتیجه کار و تلاش اهداکنندگان است.

در کنار صرفه‌جویی، مبارزه با اسراف نیز وجود دارد. نه تنها مبارزه با اسراف در مصرف مواد بی‌فایده، بلکه مبارزه با اتلاف وقت، تلاش، هوش و حتی فرصت‌های انجام کارهای مفید.

در زمان حیات والدین، به آنها احترام بگذارید

راهب تیچ تان کوئیت با به‌کارگیری روحیه صرفه‌جویی در این فصل وو لان، گفت وقتی می‌خواهیم با غذاهای خوشمزه یا چیزهای خوب به والدین خود احترام بگذاریم، باید این احترام را تا زمانی که آنها هنوز زنده هستند، نشان دهیم.

وقتی والدین از دنیا می‌روند، بهترین راه برای نشان دادن احترام به فرزند، انجام کارهای نیک فراوان است، نه اینکه آن را با برگزاری مهمانی‌های مجلل و سوزاندن اسکناس‌های نذری هدر دهیم.

او به راهبان و راهبه‌ها توصیه می‌کرد که پس از فارغ‌التحصیلی، صرفه‌جویی را تمرین کنند و مردم و بوداییان را در مورد روحیه صرفه‌جویی آموزش دهند.

مرغ بهشتی

منبع: https://tuoitre.vn/nha-su-xay-chua-to-tuong-lon-co-lang-phi-khong-20250821082020296.htm