۱۵ آگوست ۲۰۲۳، ساعت ۱:۰۵ بعد از ظهر
مردم تریِنگ که نسلهاست در نزدیکی مرز در منطقه نگوک هوی زندگی میکنند، به عنوان شاخهای از گروه قومی گیه تریِنگ در ارتفاعات مرکزی شمالی، به فرهنگ سنتی غنی و متنوع خود افتخار میکنند. آنها علاوه بر گنگ و طبل، سازهای موسیقی سنتی منحصر به فردی نیز دارند که از چوب خیزران، بامبو و چوب ساخته شدهاند.
در روستای داک رانگ، بخش داک دوک، شهرستان نگوک هوی، برول وی، بزرگ روستا، افتخار "رهبری" یک ارکستر فولک سنتی با جذابیت ویژه را دارد. او که در سن ۱۳-۱۴ سالگی با فلوت و سازهای زهی آشنا شده بود، اکنون در دهه ۷۰ زندگی خود، نزدیک به ۲۰ نوع ساز مختلف ساخته و نواخته است. با تلاشهای این بزرگ فداکار روستا، عشق به سازهای موسیقی سنتی در سراسر جامعه گسترش یافته است. نسلهای متوالی اشتیاق به صداهای طنینانداز فلوت و سازهای زهی را ادامه میدهند.
سالها پیش، مطالعهای مقدماتی در مورد سازهای سنتی مردم تریِنگ در داک رانگ، بر اساس تحقیقات اولیهی موسیقیدان فقید، فام کائو دات - از مقامات سابق اداره فرهنگ، ورزش و گردشگری استان - ارائه شد. بر اساس این مطالعه، مردم تریِنگ دارای مجموعهای غنی، متنوع و منحصر به فرد از موسیقی فولکلور (شامل موسیقی آوازی و سازی) هستند. در مورد موسیقی سازی، علاوه بر سازهای اصلی مانند گنگ و طبل، مجموعهای از سازهای سنتی فولکلور نیز وجود دارد.
|
طبق طبقهبندی اولیه، سازهای بادی شامل فلوتها، عمدتاً تالن، تالون و تالت بودند. تالن یک فلوت چهار سوراخه است که به صورت عمودی نواخته میشود. تالن سه سوراخ دارد اما از تالن بلندتر است و صدایی بمتر تولید میکند. تالت فقط یک سوراخ در وسط لوله دارد و صدای آن با ترکیب دمیدن با ضربه زدن و پوشاندن ملایم انتهای لوله با کف دست تولید میشود.
ساز گور از یک لوله نی بسیار کوچک (با قطر تنها ۱ تا ۱.۵ سانتیمتر) اما تا ۱ متر طول ساخته شده است و دارای یک غشای مرتعش از جنس توری مرغی است که صدای متمایزی تولید میکند.
خِن بِ از هفت جفت لوله تشکیل شده که با موم به هم متصل شدهاند. به گفتهی برول وو، بزرگ قبیله، خِن الهام خود را از «دوار» - یک ساز موسیقی سنتی چندصدایی محبوب مردم تریِنگ - گرفته است. بدنهی دوار از شش لولهی بامبوی کوچک با طولهای مختلف تشکیل شده است که به هم متصل شده و به یک پوستهی کدوی خشک متصل شدهاند، هم برای تقویت صدا و هم برای شکل دادن به آن.
کایول و کاکیت به شکل شیپور برای دمیدن وجود دارند. کایول از شاخ بز کوهی به طول ۱۲ تا ۱۵ سانتیمتر ساخته میشود. انتهای بزرگتر شیپور با موم زنبور عسل مهر و موم شده است، در حالی که انتهای نوک تیز آن مورب است تا دهانهای به قطر حدود ۰.۵ سانتیمتر ایجاد شود. صدا در داخل انحنای شیپور تولید میشود. کایول صدای واضحی دارد و فقط به یک نفس سبک نیاز دارد. کاکیت از شاخ بوفالو ساخته شده است و نفس آن سنگین و عمیق است. کاکیت به عنوان ناقوس برای فراخواندن و جمع کردن روستاییان در هر رویدادی استفاده میشود. کادون برای علامت دادن به روستاییان در هنگام به دام افتادن گراز وحشی دمیده میشود.
در میان آلات موسیقی مردم تریِنگ، ساز دین توت (dinh tut) از سازهای قابل توجه است. این ساز از شش لوله تشکیل شده که توسط شش نفر به طور همزمان نواخته می شود و صدایی زیبا و منحصر به فرد ایجاد می کند.
|
برول تو یکی از اولین مردان جوان روستای داک رانگ است که توسط برول وو، بزرگتر، نحوه استفاده و ساخت مبین - محبوبترین ساز مردم تریینگ - را آموخت. تا به امروز، او خود بیش از 10 ساز ساخته است. برخی از آنها در نمایشگاه روستا به نمایش گذاشته شدهاند و محصولات خاص آن را به نمایش میگذارند. مبین شکل کوچکی دارد (مانند ماندولین یا تالو مردم وان کیو...)، از چوب شیر ساخته شده است، اما به گفته برول تو، بدون صبر و پشتکار، نمیتوان آن را به شکل دلخواه درآورد. منحصر به فرد بودن مبین این است که تنها با دو سیم متصل به پردههای کوچک، میتواند صدای ملایمی تولید کند. پوی، شبیه به مبین، شبیه گونگ گروه قومی با نا است.
در مورد سازهای زهی، اونگ انگ مردم ترینگ شامل اونگ انگ اوت و اونگ انگ نهام است که از نظر ساختار مشابه هستند و تنها در نحوه نگه داشتن آنها متفاوت است. اونگ انگ صدای بسیار نرمی تولید میکند، فقط وزوز مانند پشه، و بر اساس اصول ساز کنی (از گروه قومی گیا رای) اما به شکلی ابتداییتر ساخته شده است. علاوه بر یک چوب چوبی و سیم حصیری، کمان اونگ انگ یک تکه بامبوی کوچک و انعطافپذیر است که روی سیمها مالیده میشود.
طبق برآوردها، سازهای موسیقی خانگی ساخته شده از بامبو، خیزران و چوب، دو سوم از کل سازهای موسیقی مورد استفاده در حال حاضر در جامعه روستای داک رانگ را تشکیل میدهند. موسیقی فولکلور مشخصه مردم تریانگ، ملایم و آرام است، مانند یک گفتگوی نرم در یک فضای محدود، که بیانگر احساسات عمیق و زندگی مسالمتآمیز مردم تریانگ است.
برول وو، بزرگ روستا، با حساسیت موسیقایی استثنایی و سالها تجربه در کار با سازهای سنتی، میگوید که به نظر میرسد هر ساز - ساز زهی، فلوت، ساز دهنی - داستانی، سرنوشتی، و زندگیای مرتبط با فعالیتهای روزمره و زندگی مردم در این روستای کوچک را روایت میکند. از زمانهای قدیم، در حالی که ساز دهنی معمولاً هم در زندگی روزمره و هم در جشنوارهها نواخته میشد، ساز دهنی اغلب با سازهای دیگری همراه میشد تا هنگام رفتن به مزارع نواخته شود. ساز دهنی منحصراً در جشنها و جشنوارههای بزرگ نواخته میشد. اونگ انگ اوت (Oong eng ót) آهنگ عاشقانهای از مرد جوانی است که معشوق خود را گم کرده است، یا از خویشاوندی دور که دوستان و روستا را گم کرده است... به طور خاص، گروه این سازها هنگام همراهی با آهنگهای عامیانه به طرز چشمگیری مؤثر هستند و به یک هارمونی منحصر به فرد و جذاب کمک میکنند. این سازهای موسیقی سنتی در کنار گونگ و طبل، صنعتگران روستا را در جشنوارهها و رویدادهای فرهنگی که توسط سطوح مختلف دولتی و مقامات محلی برگزار میشود، همراهی کردهاند.
تلاشهای جوانان امروزی برای ادامهی میراث نسل قبلی صنعتگران، به گسترش زیبایی فرهنگی دیرینهی جامعه کمک میکند.
تان نهو
لینک منبع







نظر (0)