با وجود فراز و نشیب‌های فراوان تاریخ و جامعه، رقص و رقص خانه اشتراکی وان نین، شهر مونگ کای هنوز در جریان تاریخ و فرهنگ خود باقی مانده و توسعه می‌یابد و از این طریق به حفظ و نگهداری میراث فرهنگی ناملموس ملی برای نسل‌های آینده کمک می‌کند.
جانشین آهنگ خانه ابریشم
هنرمند له تی لوک در روستای نام، بخش وان نین، شهر مونگ کای، نامی آشنا برای بسیاری از مردم این منطقه است، زیرا او تقریباً تمام زندگی خود را وقف هنر آواز و رقص در خانه اشتراکی کرده است - یک ویژگی فرهنگی که عمیقاً در زندگی معنوی مردم اینجا ریشه دوانده است.
خانم لوک که در کوانگ ین متولد و بزرگ شده بود، در سن ۱۸ سالگی ازدواج کرد و به دنبال همسرش برای زندگی به وان نین رفت. از زمان نقل مکان به این سرزمین، او این فرصت را داشت که اپراهای ابریشمی - آواز و رقص در خانه‌های اشتراکی و بتکده‌ها - را تماشا کند و با گذشت زمان، عشق و علاقه به هنر در خون او ریشه دواند. برای خانم لوک، اپراهای ابریشمی - آواز و رقص در خانه‌های اشتراکی - فرصتی خوش‌یمن بود که به او روی آورد.
رقص هات نها تو - کلاه، رقص کوئی دین از کا ترو ویتنام سرچشمه گرفته است. همچنین با توجه به خوانندگان، طبل‌ها، کف‌زن‌ها و عودها، این دو شکل تفاوت‌های زیادی دارند و ویژگی‌های هنری خاص خود را به همراه دارند. اگر در کا ترو، فردی که کف‌زن‌ها را در دست دارد، رهبر آواز است، در هات نها تو - کلاه، رقص کوئی دین، خواننده اجراکننده اصلی است و طبل‌ها فقط خواننده را همراهی می‌کنند. تفاوت واضح دیگر این است که هات نها تو - کلاه، رقص کوئی دین شامل رقص برای تقدیم عود، گل و شمع به خدایان است و فضای رقص فقط در خانه‌های اشتراکی روستا در طول جشنواره بهار برگزار می‌شود. هر خواننده معمولاً 5 نفر دارد، از جمله یک خواننده که عود می‌نوازد، یک مقام رسمی که طبل می‌نوازد و 3 خواننده زن که به نوبت آواز می‌خوانند.
با نگاهی به تاریخ، هات نها تو - هات، رقص کوای دین حدود قرن سیزدهم، در دوران سلسله لی، متولد شد. فضای وجودی این نوع اجرای مردمی در امتداد روستاها از منطقه وان دان تا مناطق مسکونی ساحلی مانند دام ها، های ها، مونگ کای امتداد داشت. انعطاف‌پذیری رقص‌ها همراه با نقش طبل بزرگ، سنه در ترکیب با طبل کوچک و کف‌زن‌ها، فضایی شاد از جشنواره ایجاد می‌کرد. همچنین به دلیل رقص، فضای اجرای هات نها تو - هات، رقص کوای دین بازتر از کاترو است. کاترو روی تشک و تخت خوانده می‌شود، در حالی که هات نها تو کل حیاط عمومی، کل فضای جشنواره است.
این نوعی هنر است که در برابر خدایان و قهرمانان ملی اجرا می‌شود، بنابراین اجرای آواز نها تو - آواز و رقص در خانه عمومی - نیاز به سطح بالایی از نظم و انضباط دارد. هنگام تمرین آواز، خوانندگان زن باید استاندارد "خوب آواز خواندن" را رعایت کنند و به طور روان با سازهای موسیقی در هماهنگی کامل ترکیب شوند. جلسه آوازخوانی به ترتیب آهنگ‌ها برگزار می‌شود. نفر بعدی به ترتیب به خواندن آهنگ‌ها ادامه می‌دهد. خوانندگان زن به نوبت تا سپیده دم آواز می‌خوانند، سپس جلسه پایان می‌یابد.
سرودهای ستایش خدایان، مانند سلام و هشدار خوانندگان به خدایان، اجرا را آغاز می‌کنند. پس از آن، خوانندگان می‌توانند آزادانه دانش خود را از طریق سرودهایی که وفاداری رعایا به پادشاه را توصیه می‌کنند، در مورد اخلاق، وفاداری، توصیه به کودکان در مورد تقوای فرزندی، در مورد عشق به روستا، بیان کنند؛ ماهیگیرانی که در دریا کار می‌کنند ماهی و میگو صید می‌کنند، کشاورزان محصولات خوبی خواهند داشت... از طریق ملودی‌ها، اشعار و آواز، شنوندگان دیدگاه جامعی از تصویر اجتماعی و فرهنگی مردم ساحلی، از مرز باستانی، مانند «چه کسی مرا به این مکان آورد/ در آن سوی ترا کو، در این سوی ون نین» یا «در اینجا، ما از کوه‌های پری لذت می‌بریم/ خرچنگ و حلزون می‌گیریم تا برای حمایت از یکدیگر پول درآوریم»...
با این حال، تفاوت آشکاری بین هات نها تو و هات و رقص در خانه اشتراکی وجود دارد. هات نها تو ماهیتی عاشقانه دارد در حالی که هات و رقص در خانه اشتراکی ماهیتی مذهبی قوی دارد. هات نها تو یک فعالیت منظم در میان مردم، توسط مردم، از کارگران است؛ در حالی که هات و رقص در خانه اشتراکی عمدتاً برای خدمت به جشنواره روستا است. هات و رقص در خانه اشتراکی با خانه اشتراکی مرتبط است، برای ستایش کسانی که به کشور و روستا کمک کرده‌اند: "Thoanh thang de... شاد، شاد...".
از سال ۲۰۱۵، وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری تصمیم گرفته است که رقص «هات نها تو» و رقص خانه‌ی اشتراکی کوانگ نین را به عنوان یک میراث فرهنگی ناملموس ملی به رسمیت بشناسد. همچنین در این سال، به خانم لوک به خاطر دستاوردهای برجسته‌اش در حفظ و توسعه‌ی هنر «هات نها تو» و رقص خانه‌ی اشتراکی، عنوان هنرمند مردمی اعطا شد.
حفظ فرهنگ سنتی
به گفته هنرمند لی تی لوک، بیشتر آهنگ‌های خانگی - آواز و رقص در خانه اشتراکی شامل صداهای زیادی مانند تت نهاک، تا، فو، کاترو، هام و نهی، همراه با رقص‌های ساده و دلنشین مانند تقدیم عود، تقدیم گل و تقدیم شمع به خدایان مانند رقص تقدیم عود با ۲ آهنگ، رقص برای استقبال از خدا در معبد روستا (استقبال از خدا)، رقص تقدیم عود که ابتدا رقص تقدیم گل و به دنبال آن رقص تقدیم گل برای تجلیل از خدا، رقص فانوس برای بدرقه خدا، کل گروه رقص آواز می‌خوانند. آهنگ‌های خانگی - آواز و رقص در خانه اشتراکی عمدتاً به صورت شفاهی منتقل شده‌اند، بنابراین بسیاری از آهنگ‌ها و اشعار از بین رفته‌اند.
هنرمند له تی لوک علاوه بر زحمت جمع‌آوری ملودی‌های باستانی در مؤسسه تحقیقات فرهنگی، مراکز فرهنگی کمون‌ها و استان‌ها...، این هنر را به بسیاری از مردم کمون نیز آموزش می‌دهد. از سال ۲۰۱۱، هنرمند له تی لوک، باشگاه آواز و رقص نها تو - هات و کوا دین را در کمون وان نین با ۴۲ عضو تأسیس کرده است. این باشگاه هر ماه جلسات، تبادل نظر، اشتراک دانش و تمرین رقص و آواز نها تو - هات و کوا دین را برگزار می‌کند... تا اشتیاق اعضا را به ژانر موسیقی فولکلور ملت برآورده کند و همبستگی اعضا را تقویت نماید.
به گفته خانم لوک، سبک آوازخوانی در خانه - آواز و رقص در خانه اشتراکی در طول زمان تغییر نکرده است، اما همچنان همان قوانین و نحوه آوازخوانی و بیان کلمات را که توسط بزرگان آموزش داده شده است، حفظ کرده است. در حال حاضر، این نوع فعالیت فرهنگی مردمی جامعه هنوز توسط سالمندان منطقه وان نین حفظ و منتقل می‌شود؛ اعضای باشگاه آوازخوانی در خانه - آواز و رقص در خانه اشتراکی وان نین به طور فعال این سبک آواز را به نسل جوان آموزش می‌دهند.
آموزش آواز و رقص سنتی خانه‌های اشتراکی نیز در فعالیت‌های فوق برنامه مدارس شهر گنجانده شده است. از این طریق، به بهبود اثربخشی حفظ و ترویج ارزش هنرهای سنتی عامیانه در نسل جوان کمک می‌کند. به گفته خانم بویی تی شونگ در روستای نام، کمون وان نین، در هر روز جشنواره خانه اشتراکی، خواهران حاضر در باشگاه برای خدایان آواز می‌خوانند و به نسل‌های جوان‌تر می‌آموزند که این میراث را برای نسل‌های آینده حفظ و ادامه دهند.
میراث هات نها تو - کلاه و رقص در خانه اشتراکی هزاران سال است که وجود داشته و با شکل‌گیری و توسعه ساکنان روستاهای ساحلی و جزایر کوانگ نین ارتباط نزدیکی دارد. در کنار جشنواره خانه اشتراکی وان نین که به عنوان یک میراث فرهنگی ناملموس ملی شناخته شده است، هات نها تو - هات کوا دین به یک فعالیت فرهنگی و مذهبی سنتی ضروری در زندگی معنوی و فرهنگی مردم وان نین به طور خاص و مونگ کای به طور عام تبدیل شده است.
در حال حاضر، رسم آواز خواندن در خانه - آواز خواندن و رقصیدن در دروازه خانه اشتراکی - یک آیین ضروری و زیبایی فرهنگی سنتی در جشنواره خانه اشتراکی وان نین و در جشنواره‌ها یا رویدادهای فرهنگی است. این منطقه در حال ترویج حفظ، نگهداری و ارتقای ارزش آن برای تأیید حاکمیت سرزمین و مرزهای ملی است؛ غنی‌سازی گنجینه میراث فرهنگی استان کوانگ نین و در نتیجه کمک به توسعه اجتماعی-اقتصادی.
پس از گذر از فراز و نشیب‌های تاریخی فراوان، تاکنون، در خانه‌های اشتراکی در وان نین (مونگ کای) یا در مناطق دام ها، وان دان، شهر کوانگ ین، هات نها تو - هات و رقص خانه اشتراکی هنوز حفظ و توسعه یافته‌اند. مردم با آمدن به جشنواره‌های خانه اشتراکی، نه تنها به هات نها تو گوش می‌دهند و رقص خانه اشتراکی را تماشا می‌کنند، بلکه از بازی‌های سنتی مردمی که توسط خود مردم خلق و حفظ شده‌اند لذت می‌برند و با آنها طنین‌انداز می‌شوند؛ از تمام نگرانی‌ها و سختی‌های زندگی روزمره خلاص می‌شوند و سپس روزهای کاری جدیدی را با وعده‌های خوب فراوان آغاز می‌کنند. اشتیاق پنهان برای هر شعر و ملودی هات نها تو - هات و رقص خانه اشتراکی به تدریج در وجودشان نفوذ کرده و نسل بعدی این میراث فرهنگی ناملموس کوانگ نین را پرورش می‌دهد.
منبع
نظر (0)