رابطه هنرمند و طرفدار: دوگانگی در عصر دیجیتال

اخیراً، با گرفتار شدن تعدادی از هنرمندان، از جمله آن‌هایی که نفوذ قابل توجهی بر جوانان ویتنامی دارند، در منجلاب فساد اجتماعی، یک مسئله‌ی دیرینه دوباره مطرح شده است: چگونه می‌توانیم عواقب منفی رابطه‌ی مسموم بین هنرمندانی با سبک زندگی بی‌بندوبار و طرفداران بی‌خبرشان را کاهش دهیم؟

Báo Tin Tức•24/05/2026

عنوان عکس — در 20 مه 2026، پلیس شهر هوشی مین از انهدام یک حلقه بزرگ قاچاق مواد مخدر در این منطقه خبر داد و 74 نفر را دستگیر و تحت پیگرد قانونی قرار داد. از این تعداد، 71 مظنون به جرم خرید، فروش، نگهداری و سازماندهی غیرقانونی مصرف مواد مخدر متهم و بازداشت شدند؛ 3 نفر نیز به مجازات اداری محکوم شدند. قابل توجه است که در میان مظنونان، خوانندگانی به نام‌های لانگ نات و سون نگوک مین نیز حضور دارند که هر دو به "سازماندهی مصرف غیرقانونی مواد مخدر" متهم شده‌اند. (عکس: VNA)

یک رابطه همزیستی بین هنرمندان و طرفداران وجود دارد. بدون طرفداران، هنرمندان «نامرئی» می‌شوند، در حالی که هنرمندان نیاز نسل جوان به درک زیبایی، نیاز آنها به سرگرمی و حتی نیاز آنها به «بت ساختن از کسی» را برآورده می‌کنند.

طنین احساسی پیوندی بین هنرمندان و طرفداران ایجاد می‌کند. موسیقی، فیلم و سایر رسانه‌ها وسیله‌ای برای هنرمندان هستند تا احساسات خود را ابراز کنند، در حالی که مخاطبان با آنها همدلی می‌کنند و حتی برای زخم‌های عاطفی خود التیام می‌بخشند.

طرفداران در چهره‌های محبوبشان انگیزه زندگی، تحصیل و کار پیدا می‌کنند، در حالی که هنرمندان برای ادامه‌ی مشارکت، قدردانی، عشق و انرژی مثبت دریافت می‌کنند.

رسانه‌های اجتماعی به هنرمندان اجازه داده‌اند تا نفوذ خود را به طور گسترده‌تری گسترش دهند، ضمن اینکه از طریق باشگاه‌های هواداران، رابطه‌شان را با مردم نیز تقویت می‌کنند.

هر چه فرد جوان‌تر باشد، تمایل بیشتری به بت‌پرستی از کسی دارد و برعکس.

به گفته جامعه شناسان، بت پرستی روشی است که مغز انسان از طریق آن از روابط «انگلی» برای جستجوی ارتباط، یادگیری رفتار، تسکین استرس و ایجاد هویت شخصی در یک جامعه استفاده می‌کند.

وقتی با تصاویر یا اطلاعات مربوط به شخصی که تحسینش می‌کنیم تعامل می‌کنیم، مغز ما مقادیر زیادی دوپامین آزاد می‌کند - یک انتقال‌دهنده عصبی مرتبط با هیجان، لذت و انگیزه. سپس، وقتی می‌بینیم که الگوی ما به چیزی دست می‌یابد، مغز ما آن تجربه سرخوشی را تقلید می‌کند و حس عمیقی از همدلی ایجاد می‌کند.

معمولاً طرفداران صرفاً به سرگرمی و آرامش علاقه دارند. با این حال، کسانی که از نظر احساسی ناپایدار هستند یا خودآگاهی ندارند، تمایل دارند وسواس جبران کاستی‌های زندگی واقعی خود را داشته باشند.

به خصوص برای نوجوانان، انتخاب یک الگوی ایده‌آل به افراد کمک می‌کند تا سبک زندگی، ارزش‌های اخلاقی و تلاش برای بهبود خود را شکل دهند. علاوه بر این، به دلیل روانشناسی جمعیت، ما نیاز داریم با افرادی که علایق مشابهی دارند ارتباط برقرار کنیم و بت‌ها به عنوان یک "نیروی الزام‌آور" عمل می‌کنند.

از جنبه مثبت، تحسین، افراد را به تلاش برای موفقیت ترغیب می‌کند، خلق و خوی آنها را بهبود می‌بخشد و دایره اجتماعی آنها را گسترش می‌دهد. با این حال، تحسین زمانی خطرناک می‌شود که به بت‌پرستی تبدیل شود - وسواس بیش از حد، خداانگاری و تقلید کورکورانه حتی زمانی که سبک زندگی، گفتار یا رفتار بت منحرف باشد.

دکتر یامالیس دیاز، روانشناس کودک و نوجوان در دانشگاه نیویورک، گفت: نوجوانان در مرحله رشدی بسیار حساسی هستند زیرا "من" آنها در حال شکل گیری است. بنابراین، دلبستگی آنها به افراد بانفوذ، افراد مشهور، افراد زیبا و کسانی که زندگی پر زرق و برقی دارند، بسیار طبیعی است. آنها آنها را شگفت انگیز می بینند، آنها را تحسین می کنند و می خواهند مانند آنها باشند.

وقتی کودکان بت‌های خود را در فیلم‌ها، تلویزیون و به خصوص در رسانه‌های اجتماعی تماشا می‌کنند، "هورمون شادی" (دوپامین) در مغز آنها آزاد می‌شود. اگر این کار تکرار شود، می‌تواند اعتیادآور شود. برعکس، اگر بت برای مدت طولانی غایب باشد، سطح دوپامین به تدریج کاهش می‌یابد و در نهایت متوقف می‌شود.

اینفلوئنسرها و سلبریتی‌ها از «رفتار اعتیادآور» فوق‌الذکر آگاه هستند، به همین دلیل است که مرتباً در فیس‌بوک، تیک‌تاک، یوتیوب و سایر پلتفرم‌های رسانه‌های اجتماعی ظاهر می‌شوند.

بنابراین، در عصر دیجیتال، ماهیت دوگانه رابطه بین هنرمندان و طرفداران بیش از پیش آشکار می‌شود.

هنرمندان سنتی فاصله مشخصی را از عموم مردم حفظ می‌کنند - مخاطبان فقط می‌توانند آنها را از طریق آثارشان (فیلم، تولیدات صحنه‌ای) یا از طریق رسانه‌ها تحسین کنند. شهرت یک هنرمند توسط آثار هنری او شکل می‌گیرد که از طریق سخت‌کوشی و استعداد واقعی‌اش تقویت می‌شود. زندگی خصوصی آنها نیز محافظت شده و از آثارشان جدا نگه داشته می‌شود.

بسیاری از هنرمندان امروزه فاصله خود را با طرفداران حفظ نمی‌کنند، بلکه دائماً از طریق رسانه‌های اجتماعی در تعامل هستند و حس نزدیکی مانند دوستان را ایجاد می‌کنند. آنها محتوای خود را برای اشتراک‌گذاری در فیس‌بوک، یوتیوب، تیک‌تاک و سایر پلتفرم‌ها تولید می‌کنند.

تصویر یک هنرمند همچنین زمانی که برای تبلیغات و فروش استفاده می‌شود، ارزش تجاری دارد.

هنرمندانی که زندگی خصوصی خود را به صورت آنلاین افشا می‌کنند، حریم خصوصی خود را از دست می‌دهند و وقتی اظهارات نامناسبی می‌کنند یا رفتارهای نامناسبی از خود نشان می‌دهند، تصویرشان به سرعت مخدوش می‌شود. برعکس، تصویر منفی از یک هنرمند نیز به سرعت بر طرفدارانش تأثیر می‌گذارد.

در عصر دیجیتال، سبک زندگی بی‌بند و بار هنرمندان به طور گسترده در رسانه‌های اجتماعی منتشر می‌شود و این امر خطر تحریف برداشت‌های جوانان، از بین رفتن ایمان به ارزش‌های اخلاقی و ایجاد پیامدهای روانی منفی برای طرفداران را به همراه دارد.

برخی از مخاطبان جوان مستعد تقلید و مشاهده رفتارهای انحرافی بت‌های خود، از جمله استفاده از مواد غیرقانونی، به عنوان «مد روز» هستند که منجر به انحطاط اخلاقی و سبک زندگی می‌شود، که یکی از مظاهر آن جنبش «جستجوی بت» است. وقتی صحبت از «بت‌ها» می‌شود، هیچ درست یا غلطی وجود ندارد؛ این به سادگی... سبک است.

برعکس، جوانانی که سیستم عصبی بیش از حد حساسی دارند، ممکن است وقتی الگوهایشان از چشم می‌افتند، دچار ناامیدی، سرخوردگی یا حتی افسردگی شوند.

آیین‌نامه رفتاری هنرمندان که توسط وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری صادر شده است، هنرمندان را ملزم می‌کند که به موازین اخلاقی پایبند باشند، رفتاری متمدنانه داشته باشند و از بیان اظهارات تکان‌دهنده یا نامناسب یا به اشتراک گذاشتن اطلاعات تأیید نشده در رسانه‌های اجتماعی خودداری کنند.

پلتفرم‌های رسانه‌های اجتماعی مانند فیس‌بوک، یوتیوب و تیک‌تاک به شدت توسط مقامات رصد می‌شوند. هنرمندانی که رفتارهای نامناسب انجام می‌دهند با هشدار و مجازات‌های اداری مواجه می‌شوند و از حضور در تلویزیون، مطبوعات و محل‌های اجرا منع می‌شوند. در صورت نقض قانون، مسلماً با مجازات‌های شدید قضایی روبرو خواهند شد.

اخیراً، در ۲۲ مه، در کنفرانسی که در شهر هوشی مین برگزار شد، آقای لو کوانگ تو دو، مدیر اداره رادیو، تلویزیون و اطلاعات الکترونیکی (وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری )، اظهار داشت که این اداره در حال اجرای مکانیسم «لیست سیاه» است. این لیست شامل هنرمندانی است که قانون و معیارهای اخلاق اجتماعی را نقض می‌کنند.

این اداره با اداره هنرهای نمایشی برای بحث و نهایی کردن فهرست مذکور هماهنگی خواهد کرد. سازوکار «حضور محدود» به برگزارکنندگان رویدادها، تهیه‌کنندگان برنامه‌ها و برندها کمک می‌کند تا فهرستی از هنرمندان و KOLها (اینفلوئنسرها) که قوانین فرهنگی را نقض می‌کنند، داشته باشند تا بتوانند در همکاری با آنها تجدیدنظر کنند.

آقای لو کوانگ تو دو امیدوار است که به لطف تلاش‌های مشترک رسانه‌ها، شرکت‌ها، برندها و غیره، هنرمندان پیام بسیار واضحی دریافت کنند: اگر قانون، معیارهای اخلاق اجتماعی و اخلاق حرفه‌ای را نقض کنند، نمی‌توانند به حرفه هنری خود ادامه دهند.

انتظار می‌رود «لیست سیاه» در پورتال تولیدکنندگان محتوای ویتنام که توسط این وزارتخانه راه‌اندازی شده است، منتشر شود. انتظار می‌رود این پورتال از ابتدای ماه ژوئن عملیاتی شود. این وزارتخانه قبل از اضافه کردن هر هنرمند به این لیست، برای او اعلان‌هایی ارسال خواهد کرد. در همین حال، از هنرمندانی که مشارکت داشته‌اند، به موفقیت دست یافته‌اند و در دوره‌های آموزشی این وزارتخانه شرکت کرده‌اند، تقدیر خواهد شد.