اعتقاد مردم چام به پرستش پو سی کای ماه بینگو

جامعه چام در شهر لاک تان، شهرستان تان لین، هر ۳ تا ۵ سال یک مراسم عبادت برای پو سی کای ماه بینگو در کوهستان برگزار می‌کند. عبادت پو سی کای ماه بینگو دعا کردن از جانب خداست تا روستاییان را با زندگی مرفه و شاد برکت دهد.

خرابه های معبد پو سی خای ماه بینگو

محل نگهداری یادگار معبد پو سی کای ماه بینگو در جنگل (کالونگ) در منطقه تان لین، استان بین توآن است. به گفته آقای تونگ دوآ (35 ساله)، از بزرگان پاجائو، پو سی کای ماه بینگو پسر پو هانیم پار است. محوطه عبادت پو سی کای ماه بینگو مقبره‌ای ساخته شده از شن است. در اطراف مقبره، سیستم دیواری از سنگ‌های روی هم چیده شده به ارتفاع حدود 50 سانتی‌متر وجود دارد. سیستم دیوار سنگی از 2 لایه تشکیل شده است که قسمت داخلی آن به مناطق زیر تقسیم می‌شود:

منطقه آشپزخانه (در جنوب غربی): برای نگهداری غذا و تهیه غذا برای تقدیم به خدایان استفاده می‌شود. منطقه پرستش خدای رعد (در شرق)، معبد خدای رعد با سنگ‌های روی هم چیده شده ساخته شده است. منطقه پرستش خدای رعد توسط مقامات (هالائو بالانگ) اداره می‌شود.

در منطقه‌ای که برای بخش اداری (در جنوب شرقی) در نظر گرفته شده است، هالائو بالانگ‌ها در یک منطقه جداگانه نزدیک ورودی روبروی آشپزخانه دور هم می‌نشینند. آن‌ها مسئول محافظت و کنترل نذوراتی هستند که مردم برای عبادت می‌آورند و منطقه مرکزی، جایی که یک زیارتگاه شنی و نذورات به خدایان وجود دارد. در موقعیت مرکزی، فقط آکار، مادوئن، کا-ینگ، کادار، پاجو، رقصندگان و گروه موسیقی مراسم محفوظ هستند. مردم فقط هنگام نذورات و دعا وارد منطقه مرکزی می‌شوند.

علاوه بر سیستم دیوار سنگی به عنوان فضای اصلی عبادت، حدود ۱ کیلومتر دورتر، آثاری از یک دیوار سنگی ساخته شده با سنگ‌های روی هم چیده شده به ارتفاع ۱ تا ۲ متر و طول حدود ۵ کیلومتر نیز وجود دارد. به گفته آقای دونگ ون لونگ در محله چام، شهر لاک تان، منطقه تان لین، عملکرد این دیوار سنگی شکار حیوانات وحشی بوده است.

مراسم پرستش پو سی کای ماه بینگو

به گفته‌ی استاد آیین، مراسم پرستش پو سی کای ماه بینگو را می‌توان به ۳ آیین اصلی تقسیم کرد: آیین پا-مروی به سرپرستی پو آکار، آیین ریجا هاری که توسط کا-ینگ و مادوئن اجرا می‌شود، و مراسم پرستش ابو رینق که توسط کادار و پاجائو اجرا می‌شود. آیین‌های فوق به طور مداوم انجام می‌شوند و از عصر تا اوایل صبح روز بعد ادامه دارند.

آیین پا-مروی

بزرگان آکار در جنوب و رو به مقبره پوشیده از شن می‌نشینند، بالاترین مقام، امام است. در مقابل امام، کاسه‌ای زغال برای سوزاندن عود قرار دارد. وقتی امام شروع به خواندن دعا به زبان عربی می‌کند، بزرگان آکار با هم همخوانی می‌کنند. وظیفه بزرگان آکار فقط خواندن دعا و انجام مراسم بدون تقدیم نذورات است. در حالی که آکارها دعا می‌خوانند، مردم دست‌های خود را به هم می‌چسبانند و دعا می‌کنند و برای اتفاقات خوب در زندگی، آب و هوای مساعد، آرامش خانواده و خوشبختی دعا می‌کنند. وظیفه بزرگان آکار فقط انجام مراسم پا-مروائی است. آنها محراب جداگانه‌ای در منطقه عبادت پو سی کای ماه بینگو دارند. در محراب بزرگان آکار، یک دسته موز، یک سینی فوفل و آرکا، میوه، کیک و یک قوری چای وجود دارد.

مراسم ریجا هرئی

در مراسم پو سی کای ماه بینگو، مقام والای مادوئن، خدایان را دعوت می‌کند، در حالی که طبل بارانانگ را می‌کوبد و درباره افسانه‌های خدایان آواز می‌خواند. مقام والای کا-اینگ برای دعوت خدایان شراب می‌ریزد و رقص آیینی اصلی را اجرا می‌کند. گروه موسیقی مراسم شامل طبل گینانگ، شیپور سارانای و گونگ‌هایی است که با هم می‌نوازند تا کا-اینگ برقصد. علاوه بر این، یک گروه موسیقی مراسم چورو نیز شرکت می‌کند، از جمله یک طبل (که برای حفظ ریتم با دست و بدون استفاده از چوب مانند طبل گینانگ مردم چام استفاده می‌شود)، یک زنگوله (گرونگ) و یک شیپور کابوت (شیپور کدو).

وسایل کا-ینگ در مراسم ریجا هاری تنها یک دستمال قرمز، یک بادبزن کاغذی و یک چوب حصیری بود. در طول مراسم، کا-ینگ می‌رقصید و با حرکات آرام دست و گام‌های سبک، با ریتم طبل گینانگِ گروه موسیقی مراسم، به عقب و جلو حرکت می‌کرد. با این حال، وقتی روح وارد روح کا-ینگ شد، تمام بدنش لرزید. کا-ینگ یک تیرکمان و یک چوب برداشت تا دود عود بسوزاند. پو سی کای ماه بینگو از این دو سلاح برای رفتن به جنگل و شکار حیوانات استفاده می‌کرد.

نذر اصلی یک بز آب‌پز است که ریش‌ریش شده و روی سینی بامبو چیده می‌شود. گوشت بز به دو سینی تقسیم می‌شود که شامل پاتویی و کالی می‌شود. نذوراتی که مردم می‌آورند شامل مرغ، فوفل، تخم‌مرغ، شراب، میوه و نارگیل خشک است... علاوه بر این، هر خانواده‌ای که به مراسم می‌رود یک چیت (Ciet) حاوی لباس برای متوفی و یک چوب خیزران می‌آورد.

مراسم عبادت ابو ریگ

بلافاصله پس از اینکه بزرگان Ka-ing و Maduen پیشکش‌های خود را تمام کردند، بزرگان Kadhar و Pajau به چیدن پیشکش‌ها ادامه دادند. پیشکش‌های اصلی یک جفت مرغ آب‌پز، شامل یک خروس و یک مرغ بود. علاوه بر این، یک سینی فوفل و آرکا، ۲ عدد تخم مرغ، ۱ کاسه برنج (لیسی هاپ)، ۱۰ کاسه سوپ، ۴ کاسه برنج و ۱ کوزه شراب نیز وجود داشت.

در ابتدای مراسم، مقام والای کادار عود می‌سوزاند و دعا می‌کند تا خدایان را به حضور و دریافت هدایا دعوت کند. محتوای دعا در مورد هدف افرادی است که برای تقدیم هدایا و پیشکش به خدایان می‌آیند. آنها از طریق پیشکش، برای خدایان دعا می‌کنند تا آنها را برکت دهند، برای آب و هوای مساعد دعا می‌کنند و برای زندگی مردم دعا می‌کنند تا آرام، مرفه و شاد باشند. هنگام تقدیم پیشکش به پو سی کای ماه بینگو، مقامات کادار و پاجائو در مورد زندگینامه و شایستگی‌های خدا آواز می‌خوانند. آقای کادار ساز کانی می‌نوازد و سرودهایی می‌خواند و سایر مقامات نیز با او همخوانی می‌کنند. وقتی آهنگ به پایان خود نزدیک می‌شود، مقامات و مردم دایره‌ای تشکیل می‌دهند و دور قبر او می‌رقصند تا آهنگ تمام شود. همه روسری را دور کمر خود می‌بندند، دستان خود را بالای سر خود قلاب می‌کنند، به خدا دعا می‌کنند و آرزوی اتفاقات خوب برای خانواده‌شان می‌کنند.

پس از عبادت در روستا، خانواده‌ها هدایایی را برای تقدیم به خدایان جهت پرداخت بدهی‌هایشان طبق وعده یا دعا برای نعمت‌هایشان ترتیب می‌دهند. هدایای تقدیمی به ابو رینگ شامل ۲ ماهی کبابی (معمولاً ماهی سرماری)، فرنی و سوپ شیرین است. ماهی کبابی روی سینی بامبویی که با برگ موز پوشیده شده است قرار می‌گیرد، فرنی در کاسه‌هایی روی ۲ سینی قرار می‌گیرد. هر سینی ۴ کاسه فرنی و ۱ بشقاب برنج چسبناک دارد. حدود ۸ تا ۱۲ خانواده همزمان عبادت می‌کنند، بزرگان کادار و پاجائو به مردم در ترتیب دادن هدایا کمک می‌کنند. خانواده‌هایی که مرغ تقدیم می‌کنند و برنج جعبه‌ای (لیسی هاپ) درست می‌کنند، یک نارگیل خشک اضافی به عنوان هدیه دریافت می‌کنند. روز بعد، خانواده‌هایی که فرزندانی دارند که بزرگ کردنشان دشوار است و اغلب بیمار هستند، اجازه می‌گیرند تا مراسمی برای بستن دستبند و پابند به دست فرزندان برگزار کنند، بزرگان وظایف را برای اجرای مراسم طبق خواسته‌های مردم تقسیم می‌کنند.

بنابراین، پرستش پو سی کای ماه بینگو در این کوه از دیرباز وجود داشته است. با این حال، به دلیل زمین‌های صعب‌العبور کوهستان، مردم محله چام، شهر لاک تان، شهرستان تان لین، این خدا را به روستا دعوت کردند تا معبدی برای تسهیل تقدیم نذورات و عبادت بسازند. اگرچه یک مکان عبادت جدید در روستا تأسیس شده است، مردم هنوز هم در مکان عبادت قدیمی از این خدا یاد می‌کنند. بنابراین، هر 3 تا 5 سال، مردم در این کوه نذورات خود را برگزار می‌کنند. پرستش پو سی کای ماه بینگو ترکیبی از آیین‌های بسیاری است که با مشارکت مقامات پو آکار، کا-ینگ، کادار و پاجو انجام می‌شود. به طور خاص، گروه‌های قومی چورو، کاهو و چام در شهرستان‌های تان لین و هام توآن باک نیز همین آیین را اجرا می‌کنند. بدین ترتیب، نشان می‌دهد که پرستش پو سی کای ماه بینگو تأثیر عمیقی بر جوامع اقلیت قومی در استان بین توآن دارد.

منبع