درباره کو مگر (داک لک) برای شرکت در مراسم پرستش سلامت مردم اد

از صبح زود، خانه خانم اچ. تین کبور و آقای وای. له نیه مملو از رفت و آمد مردم بود. برخی در بریدن برگ‌ها، بستن شراب، برخی در آشپزی مشارکت داشتند؛ برخی در قصابی مرغ و خوک و تهیه نذورات کمک می‌کردند. آقای وای. له نیه، صاحب خانه، گفت که این خانواده در حال آماده شدن برای برگزاری مراسم سلامتی برای آقای وای. های کبور، عموی خانم اچ. تینه، هستند: «ما در روز تولد عمویمان مراسم سلامتی برگزار می‌کنیم، بنابراین این مراسم سلامتی را برگزار می‌کنیم و برای سلامتی و آرامش او دعا می‌کنیم. قبل از مراسم، خوک، مرغ، شراب، گونگ و چیزهای دیگر آماده می‌کنیم. به اقوام دور و نزدیک اطلاع می‌دهیم تا بیایند و به خانواده بپیوندند و او را متبرک کنند.»

ve cu mgar Dak lak du le cung suc khoe cua nguoi E De hinh anh 1 — پس از سه قربانی، شمن جلوی هر کوزه شراب برنج می‌نشیند و مراسم را اجرا می‌کند (عکس: وای نین)

ve cu mgar Dak lak du le cung suc khoe cua nguoi E De hinh anh 2 — اعضای خانواده به نوبت دستبندهای مسی را به دست می‌کنند و به فرد مورد تجلیل هدیه می‌دهند. طبق سیستم مادرسالاری، زنان ابتدا مراسم را انجام می‌دهند (عکس: Y Nin)

سینی نذورات آماده شده بود، یک شمع روی مجمر برنزی، یک مشت زغال گداخته قرمز، یک جام برنزی شراب، فوفل و تنباکو، برنج و یک مرغ بریان. ۸ کوزه شراب برنج برای مراسم در وسط خانه بسته شده بود که ۱ کوزه برای اجداد، ۵ کوزه برای سلامتی آقای Y Hai و کوزه‌های باقی مانده برای پذیرایی از مهمانان بود.

صدای ناقوس برنزی، آغاز مراسم را نشان می‌دهد. صدای ناقوس در طول مراسم نیز طنین‌انداز است. فرد مورد پرستش، روی دیوار شرقی خانه‌ی چوبی، کنار هدایا می‌نشیند. در طرف مقابل، شمن، اقوام و مهمانان قرار دارند.

مراسم پرستش سلامتی شامل ۳ جلسه پرستش است که شامل دعوت از اجداد برای شرکت در مراسم، دعا برای سلامتی فرد برگزارکننده مراسم و شکرگزاری و دریافت تبریک از اقوام می‌شود.

ve cu mgar Dak lak du le cung suc khoe cua nguoi E De hinh anh 3 — پس از پایان مراسم، همه از شیشه‌های شراب برنج لذت بردند (عکس: وای نین)

آقای وای های کبور (آئه هرائو) ۸۲ ساله، با پیراهن زربافت اِده، در حالی که می‌درخشید، از اینکه فرزندان و نوه‌هایش برایش مراسم سلامتی ترتیب داده بودند، بسیار خوشحال شد. این چهارمین باری بود که او چنین مراسمی را برگزار می‌کرد.

«امروز روز شاد و خوبی است، از فرزندان، نوه‌ها و اقوامم به خاطر برگزاری دوباره این مراسم و یادآوری سنت اجدادم از گذشته سپاسگزارم. من اکنون پیر و ضعیف هستم، بنابراین این مراسم نعمتی از سوی فرزندان و نوه‌هایم برای من است تا سلامتی بیشتری داشته باشم و شاد زندگی کنم. بسیار هیجان‌زده‌ام، از خانواده، فرزندان و تمام اهالی روستا به خاطر آمدن و شرکت در این شادی تشکر می‌کنم.»

پس از هر مراسم عبادی، آقای وای های و شمن یک تکه برنج می‌خوردند، یک تکه گوشت می‌چشیدند و به عنوان راهی برای دریافت چیزهای خوبی که این مراسم به ارمغان می‌آورد، شراب می‌نوشیدند. شمن به آقای وای های یک کوزه شراب می‌داد و مراسم اهدای دستبند برنزی را انجام می‌داد. سپس نوبت فرزندان، اقوام و اعضای قبیله او بود که دستبندهای برنزی بپوشند و به آقای وای های هدیه بدهند.

به گفته شمن وای چوچ نی (Aê Lê)، در روستای ملانگ، کمون ای تار، منطقه کو مگار، داک لاک ، مردم اد حلقه برنزی را به عنوان شاهدی نمادین از تعهدی پایدار و آرزویی برای طول عمر می‌دانند. در مراسم پرستش سلامتی، اهدای حلقه برنزی آیینی مهم است که نقطه عطفی در رشد، بلوغ و همچنین دستاوردهای زندگی یک فرد را نشان می‌دهد. شمن وای چوچ نی گفت که با هر پرستش، حلقه برنزی با یک برش اضافی حکاکی می‌شود. کودکان و اقوام نیز حلقه برنزی را به عنوان تبرک به فردی که مراسم را انجام می‌دهد، می‌دهند.

«هر یک از نوادگان و بستگان در خانواده گسترده فرد مورد پرستش، با پوشیدن دستبند، گردنبند مسی و دادن هدایا به فرد مورد پرستش، او را متبرک می‌کنند. این نه تنها یک شادی مشترک است، بلکه برای قدردانی از بستگان و فرزندان در خانواده گسترده و طایفه نیز هست و رابطه نزدیک را تأیید می‌کند، وقتی چیزی در خانواده وجود دارد، آنها از یکدیگر حمایت و کمک می‌کنند. پوشیدن دستبند مسی همچنین تأیید آن رابطه نزدیک را نشان می‌دهد.»

ve cu mgar Dak lak du le cung suc khoe cua nguoi E De hinh anh 4 — شمن به آقای وای های کبور یک کوزه شراب داد و مراسم انگشتر برنزی را اجرا کرد (عکس: وای نین)

برای مردم اد، پرستش سلامتی یک آیین مهم است که نشانگر یک نقطه عطف یا دستاورد در زندگی هر فرد، به ویژه برای مردان، می‌باشد. برای هر فرد، توانایی سازماندهی یک پرستش سلامتی افتخار بزرگی است زیرا معمولاً فقط خانواده‌هایی که شرایط خاصی دارند می‌توانند آن را انجام دهند. بنابراین، در زندگی مدرن امروزی، مراسم عبادتی مانند این کمتر و کمتر برگزار می‌شود. آقای وای وم اچ وینگ، نایب رئیس کمیته مردمی منطقه کو مگر، استان داک لک، گفت که احیای مراسم پرستش سلامتی و همچنین بسیاری از آیین‌های خوب دیگر، راهی خوب برای ادامه حفظ و ترویج زیبایی فرهنگی گروه‌های قومی محلی است.

«اهدای کمک‌های بهداشتی امروز نه تنها فرهنگ سنتی منحصر به فرد مردم اِده در ارائه خدمات درمانی به اقوامشان را احیا می‌کند، بلکه نسل جوان را نیز آموزش می‌دهد تا معنای کمک‌های بهداشتی را درک کنند تا بتوان آن را در آینده گسترش داد و به ارتقای تصویر خوب مردم مِگار کمک کند و از این طریق به توسعه گردشگری در جامعه این منطقه کمک کند.»

در فضای مراسم عبادت سلامت مردم اِده، مردم و گردشگران با چشمان خود ویژگی‌های فرهنگی منحصر به فردی را که به نمایش گذاشته می‌شود، می‌بینند. این فضای فرهنگ گونگ است، تنها زمانی که صدای گونگ وجود دارد، مراسم عبادت می‌تواند انجام شود. این فرهنگ شراب برنج است، هرچه مراسم عبادت بزرگتر باشد، کوزه‌های شراب بیشتر، کوزه‌های حاوی شراب گرانبهاتر، که نقش و جایگاه صاحب خانه را نشان می‌دهد. این همچنین فرهنگ آشپزی است، از طریق دستان خواهران، غذاهای سنتی در سینی جشن در مهمانی همگرا می‌شوند. در کنار آن، پیوند خانوادگی و قبیله‌ای و احترام به فرزندان و نوه‌ها، احترام به سالمندان در خانواده و قبیله مردم اِده وجود دارد.

منبع: https://vov.vn/van-hoa/ve-cu-mgar-dak-lak-du-le-cung-suc-khoe-cua-nguoi-e-de-post1101436.vov