مجسمه چوبی داستان روزانه خود را روایت میکند.
مردم Mơ Nâm (یک زیرگروه محلی از گروه قومی Xơ Đăng) عمدتاً در منطقه Trường Sơn شرقی، از جمله کمون های Măng Đen، Măng Bút و Kon Plông در استان Quảng Ngãi ساکن هستند.
مردم مو نام میراث فرهنگی فوقالعاده غنیای دارند که در آن هنر کندهکاری روی چوب عامیانهشان، احساسات زیباییشناختی و روح ساده، پاک و صادقشان را منعکس میکند.
برخلاف اکثر گروههای قومی در ارتفاعات مرکزی که معمولاً کندهکاری روی چوب را با رسم ساخت مقبره مرتبط میدانند، مردم مینام از کندهکاری روی چوب برای به تصویر کشیدن فعالیتهای روزانه خود استفاده میکنند.
به گفتهی آ گونگ، صنعتگر برجستهای از روستای کون دو، بخش مانگ دن، استان کوانگ نگای: مجسمههای چوبی مردم مو نام عمدتاً فعالیتهایی مانند کشاورزی، شکار، کوبیدن برنج، نواختن گونگ و نوشیدن شراب برنج را به تصویر میکشند... این مجسمهها معمولاً در مقابل خانهی اشتراکی و خانههای مردم مو نام به نمایش گذاشته میشوند.
طبق باورهای مردم مِنام، مجسمههای چوبی عامیانه اشیاء مقدسی هستند که با جشنوارهها مرتبطند و به عنوان رشتهای پیوند دهنده عمل میکنند و احساسات فرزندان را نسبت به اجدادشان منتقل میکنند.
برای مجسمههایی که در جشنوارهها استفاده میشوند، مردم مینام معمولاً مجسمههای کوچکی با قطر حدود ۱۵ سانتیمتر و طول ۳۰ تا ۴۰ سانتیمتر میتراشند.
این اندازه باعث میشود مجسمه در مراسم مذهبی خانوادگی و اجتماعی قابل دسترس، در دست گرفتن آن آسان و جابجایی آن راحت باشد.
آقای آ های از روستای کون دو، بخش مانگ دن، گفت: «در طول جشنوارههایی مانند جشنواره برداشت محصول یا افتتاح طویله گاومیشها، روستاییان مجسمه را حمل میکنند و با صدای ناقوس و طبل در اطراف خانه چوبی میرقصند. صبح روز بعد، آنها مجسمه را در مقابل انبار برنج یا طویله گاومیش قرار میدهند و چند دانه برنج در اطراف آن میکارند، با این باور که اجدادشان روستاییان را با برداشت فراوان برکت خواهند داد.»
حفظ روح مجسمههای چوبی.
با وجود فراز و نشیبهای زمان و تغییرات زندگی مدرن، هنر کندهکاری روی چوب مردم مِنام (Mơ Nâm) هنوز هم توسط نسلهای مختلف صنعتگران، بیسروصدا حفظ میشود.
ضربات خام اما قاطع تبر و قلم، همراه با رویکردی ساده و روستایی به طراحی، میراثی بینظیر خلق کردهاند.
هنرمند برجسته، آ گونگ، که در تلاش است هنر مجسمهسازی را به نسل جوان در روستای کون دو، بخش مانگ دن، منتقل کند، گفت: «کار مجسمهسازی نسل به نسل منتقل میشود. فقط کسانی که عاشق و شیفتهی مجسمهسازی هستند میتوانند این حرفه را دنبال کنند و مجسمههای واقعی خلق کنند و به حفظ ویژگیهای فرهنگی منحصر به فرد مردم ما کمک کنند.»
آ گونگ به طور محرمانه گفت: «با توجه به اینکه تقریباً 20 سال است که در این حرفه مجسمهسازی مشغول هستم، همیشه سعی میکنم آن را به نسل جوان روستا منتقل کنم. ساخت مجسمه فقط به معنای بازتولید شکل فیزیکی آن نیست، بلکه انتقال احساسات درونی، عواطف، امیدها و غرور ملی است.»
به لطف فداکاری هنرمند شایسته، آ گونگ، بسیاری از جوانان روستای کون دو، بخش مانگ دن، اکنون میتوانند آثار هنری کامل و زیبایی را با دستان خود خلق کنند.
آقای آ ری، اهل روستای کون دو، بخش مانگ دن، استان کوانگ نگای، که زیر نظر هنرمند برجسته آ گونگ، مجسمهسازی آموخته است، میگوید: «وقتی برای اولین بار شروع به یادگیری کردم، دستها و پاهایم سفت بودند و هر چقدر هم که سخت حکاکی میکردم، تکه چوب به شکل مردی که کمان پولادی حمل میکند درنمیآمد؛ همیشه کج و معوج به نظر میرسید! اما با تشویق و راهنماییهای فداکارانه هنرمند آ گونگ، اکنون در این کار مهارت دارم.»
«حالا، هر بار که مجسمهای میسازم، احساس میکنم با اجدادم صحبت میکنم، انگار تمام زندگی روستایم را در آن میبینم. سعی خواهم کرد این حرفه را حفظ کنم تا بتوانم آن را به فرزندان و نوههایم آموزش دهم و سنت مجسمهسازی مردم مِنام را برای نسلهای آینده زنده نگه دارم.» این گفتهی اِی رای است.
در اعماق رشتهکوه ترونگ سون، هنر سنتی منبتکاری چوب مردم مو نام حفظ شده و نسل به نسل منتقل میشود.
برای آنها، هر مجسمه چوبی داستانی از عشق به کار، قدردانی از اجدادشان و آرزوی یک زندگی آرام و مرفه را روایت میکند.
منبع: https://vietnamnet.vn/ve-mang-den-nghe-tuong-go-mo-nam-ke-chuyen-ban-lang-2521593.html
نظر (0)