وو لان - سفری در زندگی برای نشان دادن قدردانی

در میان شلوغی و هیاهوی زندگی، هفتمین ماه قمری مانند ندایی از اعماق کیهان بازمی‌گردد و به ما یادآوری می‌کند که به سوی مادر و پدرمان، به پیوندهای هویت ملی، به منبع عشق و سرچشمه سپاسگزاری و احترام به فرزند بازگردیم.

اجرای آیین‌های بودایی در طول جشنواره وو لان. عکس: دوک فونگ/VNA

جشنواره وو لان بودیسم از دیرباز با فلسفه و سنت فرهنگی تقوای فرزندی و سپاسگزاری، اصل «نوشیدن آب، یادآوری منبع» مردم ویتنام، در هم آمیخته است. این زمانی است که هر فرد نذر تقوای فرزندی را نسبت به والدین، پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها و عزیزان خود تمرین و عمیقاً در خود حک می‌کند، و همچنین زمانی برای یادآوری و ابراز سپاسگزاری از اجداد، قهرمانان ملی، شهدا و اجداد مردم ویتنام است.

گسترش ارزش‌های والای انسانی در جامعه

ریشه جشنواره وو لان از وو لان بون سوترا در بودیسم گرفته شده است. این داستان می‌گوید که مادگالیایانا، قدرتمندترین شاگرد بودا، پس از مرگ مادرش، او را دید که مانند روحی گرسنه رنج می‌برد و از گرسنگی و تشنگی شکنجه می‌شد. او از روی دلسوزی، از قدرت‌های ماوراء طبیعی خود برای دادن غذا به او استفاده کرد، اما غذا به شعله‌های قرمز تبدیل شد و او نتوانست آن را بخورد. مادگالیایانا که پریشان شده بود، به بودا مراجعه کرد تا از او کمک بخواهد. بودا آموخت که برای نجات والدین از رنج، باید به قدرت سنگها - کسانی که رفتار پاک و پرهیزگارانه را انجام می‌دهند - تکیه کرد. در پانزدهمین روز از هفتمین ماه قمری، پس از اعتکاف فصل بارانی، او باید برای سه جواهر پیشکش تهیه کند. از طریق قدرت الهی سنگها که در روز مراسم اعتراف به خود جمع شده بودند، مادرش آزاد می‌شد. جشنواره وو لان از این امر زاده شد.

امروزه، وو لان فقط یک آیین نیست، بلکه عمیقاً در آگاهی و احساسات انسانی ریشه دوانده و به یک شیوه زندگی، ریتم تنفس و منبع الهام برای قلب‌های بی‌شماری از ویتنامی‌ها تبدیل شده است. در سال ۲۰۲۵، فصل وو لان، همزمان با هشتادمین سالگرد روز ملی در دوم سپتامبر، به زمانی مقدس برای هر بودایی تبدیل شده است تا تقوای فرزندی را تمرین کند و سنت «نوشیدن آب و یادآوری منبع» را گرامی بدارد.

در سراسر کشور، معابد و عبادتگاه‌ها جشنواره وو لان، جشنی برای بزرگداشت فرزندپروری، را با آیین‌هایی مانند سنجاق کردن گل رز، خواندن آیات کتاب مقدس، اهدای عود و روشن کردن شمع برای ابراز قدردانی، برگزار کردند. این مراسم برای قدردانی از والدین و یادآوری مسئولیت مردم در قبال سپاسگزاری از کشور و ملت برگزار می‌شد.

در پاگودای تام چوک (نین بین)، برنامه «وو لان - قدردانی از والدین و ملت»، شامل مراسم روشن کردن فانوس به شکل نقشه ویتنام، با مشارکت نزدیک به ۵۰۰ دانش‌آموز و بیش از ۲۰۰۰ بودایی برگزار شد؛ در پاگودای بانگ - معبد لین تین ( هانوی )، مراسم سنجاق کردن گل رز وو لان هزاران بودایی را به خود جذب کرد؛ پاگودای تروک لام هونگ کواک (سون لا) مراسم وو لان را با آیین‌هایی شامل خواندن متون مقدس، تلاوت نام بودا، تقدیم گل و سنجاق کردن گل رز ترتیب داد و روحیه تقوا و شفقت فرزندی را گسترش داد. در پاگودای فوک هوی (شهر هوشی مین)، راهبان و راهبه‌های محترم، به همراه همه پیروان بودایی، با جدیت، سوترای اولامبانا را زمزمه می‌کردند و داستان نجات مادرش از رنج توسط موک کیون لینِ محترم را یادآوری می‌کردند و بدین ترتیب بر تقوای فرزندی و شایستگی ارائه صدقه به راهبان تأکید می‌کردند... در فضایی آرام، حضار برای والدین زنده خود دعا کردند تا نعمت و طول عمرشان افزون شود، برای والدین فوت شده‌شان رهایی حاصل شود و در هر پیرو بودایی، آگاهی از مراقبت از والدین و بازپرداخت چهار بدهی عمیق سپاسگزاری - به والدین، معلمان، کشور و همه موجودات ذی‌شعور - بیدار شود.

جشنواره وو لان با حضور بیش از ۵۰۰ دانشجو از دانشگاه‌های سراسر کشور و نزدیک به ۲۰۰۰ راهب و راهبه بودایی برگزار شد. عکس: نگوین چین/TTXVN

به طور خاص، شب تبادل هنر وو لان با عنوان «تقوای فرزندی و روح مقدس سرزمین پدری» که توسط انجمن بودایی ویتنام در شامگاه ۲۵ آگوست برگزار شد، به همراه مجموعه‌ای از فعالیت‌ها در طول فصل وو لان (اهدای بخور به نشانه قدردانی در گورستان شهدای ترونگ سان در کوانگ تری ؛ سفر «پرورش عشق» با اهدای کتاب، لوازم مدرسه و بورسیه تحصیلی برای سال تحصیلی جدید به دانش‌آموزان مناطق کوهستانی شمال غربی ویتنام...)، تأثیر زیادی بر تعداد زیادی از بودایی‌ها و عموم مردم که به بودیسم احترام می‌گذارند، داشته است و به گسترش ارزش‌های زیبای انسانی، انسانی و کارمایی تقوای فرزندی در جامعه کمک کرده است.

محترم تیک گیا کوانگ، نایب رئیس شورای اجرایی و رئیس کمیته مرکزی اطلاعات و ارتباطات سانگای بودایی ویتنام، اظهار داشت که در آموزه‌های بودایی، تقوای فرزندی محدود به رابطه والدین و فرزند نیست، بلکه گسترش یافته و چهار بدهی بزرگ را در بر می‌گیرد: بدهی به والدین برای به دنیا آوردن و بزرگ کردن آنها - ریشه همه تقوای فرزندی؛ بدهی به سه جواهر و معلمان - بدهی به راهنمایی و آموزش آنها؛ بدهی به ملت و جامعه - به یاد کسانی که برای کشور فداکاری کرده‌اند؛ و بدهی به همه موجودات زنده - قدردانی از حمایت متقابل همه موجودات در زندگی. تقوای فرزندی نه تنها وظیفه فرزندان را نسبت به والدینشان بیان می‌کند، بلکه به تقوای فرزندی نسبت به دارما، نسبت به جامعه، ملت و نسبت به خود زندگی نیز گسترش می‌یابد.

بگذارید تقوای فرزندی مشعلی شود که مسیر زندگی را روشن می‌کند.

راهبان، راهبه‌ها و پیروان بودایی بتکده وین نگیم به فقرا و افراد در شرایط دشوار هدایایی اهدا می‌کنند. عکس: VNA.

پنج عنصر اصلی تقوای فرزندی در زندگی مدرن، که در برنامه «و لان - تقوای فرزندی و ملت» که توسط انجمن بودایی ویتنام در سال ۲۰۲۵ برگزار شد، برجسته شده‌اند عبارتند از: تقوای فرزندی، تقوای فرزندی محترمانه، آداب معاشرت، وفاداری و امانتداری.

تقوای فرزندی - منبع معنویت: «قلب فرزندی، قلب بودا است، رفتار فرزندی، رفتار بودا است.» این آموزه نه تنها وظیفه ما را در کودکی به ما یادآوری می‌کند، بلکه پایه و اساس کسانی را که دارما را تمرین می‌کنند، تشکیل می‌دهد. تقوای فرزندی ریشه‌ای است که به یک بودایی اجازه می‌دهد در خرد و شفقت بالغ شود. تقوای فرزندی از احترام به سه جواهر، از اشتیاق به نور حقیقت و اصول رفتار انسانی ناشی می‌شود. فردی که تقوای فرزندی را تمرین می‌کند، زندگی خودسازی را سپری می‌کند، فضیلت خود را حفظ می‌کند و خود را برای بهتر شدن، نه تنها برای خود، بلکه برای کسانی که دوستشان دارد و به آنها احترام می‌گذارد، پرورش می‌دهد.

تقوای فرزندی - محبت کامل: تقوای فرزندی فقط عشق نیست، بلکه قدردانی و احترام را نیز شامل می‌شود. تقوای فرزندی به ما می‌آموزد که با فروتنی، احترام و ارزش‌های اخلاقی سنتی در خانواده و جامعه زندگی کنیم. تقوای فرزندی محدود به افکار یا کلمات نیست، بلکه در نگاه‌های محترمانه، اعمال محبت‌آمیز و زندگی سرشار از قدردانی و جبران بیان می‌شود. تقوای فرزندی، نگرشی است برای گرامی داشتن والدین، پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها، معلمان و همه کسانی که با تمام وجود از ما حمایت کرده‌اند.

تقوا و احترام به فرزند - یک سبک زندگی فرهنگی: تقوا و احترام به فرزند از طریق رفتار، گفتار، تعظیم به والدین، ادای احترام به بودا و احترام به رسوم مقدس در فرهنگ ملی ابراز می‌شود. دانستن چگونگی تعظیم محترمانه، صحبت کردن با اعتدال و زندگی هماهنگ با دیگران، مظاهر تقوا و احترام به فرزند است. هیچ تقوای فرزندی بدون درایت، فروتنی و زیبایی رفتار در هر جنبه کوچک زندگی روزمره واقعاً کامل نیست.

تقوای فرزندی و وفاداری - فداکاری برای ملت: میهن آغاز و پایان هر سفری از تقوای فرزندی است. تقوای فرزندی و وفاداری، فداکاری‌های خاموش، قدردانی از کسانی که مشارکت داشته‌اند، اعمالی است که برای جامعه و برای چیزهایی والاتر از خود انجام می‌شود. تقوای فرزندی همچنین وفاداری تزلزل‌ناپذیر به کشور، فداکاری برای جامعه و زندگی برای هدفی بزرگتر است. وفاداری و فداکاری برای ملت جدایی‌ناپذیرند؛ کسانی که به اجداد خود وفادارند، ناگزیر به ملت نیز متعهد خواهند بود و حاضرند خود را وقف خیر عمومی و آینده مشترک کنند.

تقوا و امانتداری فرزندی - حفظ ایمان: این به معنای حفظ صداقت، اعتقاد عمیق به قانون علت و معلول و عمل به اعتمادی است که والدین و جامعه به فرد می‌دهند. فرزندی که درستکار زندگی می‌کند، به قول خود عمل می‌کند و وظایف خود را انجام می‌دهد - همانطور که بودا آموخته است: "هیچ چیز شریف‌تر از امانتداری نیست، هیچ چیز پایدارتر از تقوای فرزندی نیست." تقوای فرزندی همچنین به معنای عمل به وعده‌ها، زندگی با شفقت و درستکاری است. به عنوان یک کودک و به عنوان یک شخص، زندگی به شیوه‌ای که آرامش خاطر والدین را به ارمغان بیاورد و اعتماد جامعه را جلب کند، جوهر تقوا و امانتداری فرزندی است. این اوج صداقت و عمل، ایمان و فضیلت است.

به گفته‌ی محترم تیک گیا کوانگ، تقوای فرزندی در توسعه‌ی کنونی کشور ضروری است. ما نمی‌توانیم صرفاً به دنبال مادیات باشیم و جنبه‌های معنوی فرهنگ، اخلاق و تقوای فرزندی را نادیده بگیریم. تقوای فرزندی نه تنها مربوط به والدین و اقوام، بلکه مربوط به جامعه و ملت نیز می‌شود. اخلاق و تقوای فرزندی به توسعه‌ی کامل و مثبت جامعه کمک می‌کند. برای نسل جوان امروز، هدایت آنها به سوی اخلاق و تقوای فرزندی بسیار مهم است. آنها باید درک کنند که چقدر مدیون والدین خود به خاطر زندگی بخشیدن به آنها و بزرگ کردنشان هستند. آنها باید بدانند که زندگی آرام و شادی که امروز از آن لذت می‌برند، به لطف فداکاری‌های اجدادشان برای کشور است.

آموزه‌های بودایی با تأکید بر فضایل تقوای فرزندی، قدردانی و عمل متقابل و سپاسگزاری از اجداد، عمل پرورش قلبی معطر را ترویج می‌دهند. در میان تمام گل‌ها، حتی نفیس‌ترین آنها نیز تنها عطر خود را با باد حمل می‌کنند؛ تنها عطر قلب است که در همه جهات پخش می‌شود و باد و حتی قوانین طبیعت را به چالش می‌کشد. تقوای فرزندی یکی از این فضایل معطر است؛ چگونه این عطر می‌تواند در زندگی هر خانواده و هر فرد، صرف نظر از دین، رنگ پوست یا قومیت، پخش و نفوذ کند؟ وو لان فقط یک جشنواره نیست، بلکه سفری برای زندگی برای نشان دادن قدردانی است: تا می‌توانید عشق بورزید، تقوای فرزندی را از طریق اعمال نشان دهید و بگذارید تقوای فرزندی مشعلی باشد که مسیر زندگی شما را روشن می‌کند - این گفته‌ی محترم تیچ گیا کوانگ است.

به گزارش وی ان ای

منبع: https://baoangiang.com.vn/vu-lan-hanh-trinh-song-de-tri-an-a460864.html