Il y a 60 ans, l’oncle Ho a commencé à rédiger son testament.

Oncle Ho travaillant au deuxième étage de la maison sur pilotis du palais présidentiel, avril 1960. (Photo : Document VNA)

Soixante ans ont passé, ces « derniers mots » ainsi que ses pensées ont toujours accompagné la nation, éclairant et guidant tout notre Parti, notre peuple et notre armée pour qu'ils soient toujours fermes et fidèles à sa cause et à ses idéaux révolutionnaires, poursuivant avec succès la grande cause révolutionnaire à laquelle il a consacré et sacrifié toute sa vie ; porter le drapeau invincible de l'Homme jusqu'à la destination finale.

Il a consacré du temps et des efforts à rédiger son testament.

Dans ses mémoires poignants, le camarade Vu Ky, secrétaire personnel de l'Oncle Ho, raconte : « À 9 heures précises, l'Oncle Ho s'assit pour écrire attentivement. Le problème avait dû être longuement réfléchi. Le bureau, sur la maison sur pilotis, était silencieux. Le vent était frais et doux, et le léger parfum des fleurs du jardin embaumait… À cet instant précis, l'Oncle Ho prit la plume et écrivit les premières lignes du document « Top Secret » destiné aux générations futures. » (1)

C'est à ce moment-là qu'il commença à rédiger son testament, un document particulièrement important qu'il appelait humblement « Quelques mots laissés derrière ». Dans l'introduction de son Testament de 1965, il écrivait : « Cette année, j'ai 75 ans. Mon esprit est encore clair, mon corps est encore en bonne santé. Cependant, je suis aussi une espèce rare. Qui peut deviner combien d'années et de mois encore je vivrai au service de la patrie et de la révolution ? C'est pourquoi je laisse ces quelques mots… au cas où j'irais rencontrer Karl Marx, Lénine et d'autres révolutionnaires chevronnés… » (2)

Dans l'ensemble du document « Top Secret » de 3 pages, l'Oncle Ho n'a pas beaucoup parlé de lui-même, mais a passé du temps à parler du Parti, du peuple, de la prochaine génération révolutionnaire, de l'avenir de la Patrie... Chaque phrase, chaque mot du Testament a été soigneusement étudié par lui, non seulement comme une instruction finale, mais aussi comme un résumé d'une grande pensée, un amour profond pour le pays et le peuple.

Puis, dans les jours suivants du mois de mai de cette année-là ou au milieu du mois de mai des années suivantes, l'oncle Ho a continué à écrire, réviser et compléter le testament dans le bureau de la maison sur pilotis.

Après le décès de l'oncle Ho, le 9 septembre 1969, lors de sa cérémonie commémorative, le secrétaire général Le Duan a été amené à annoncer son testament. Il s'agit d'un testament complet compilé à partir des testaments que l'oncle Ho avait rédigés, révisés et complétés auparavant. Vingt ans plus tard, en 1989, lorsque les conditions le permirent, tous les projets du Testament de l'Oncle Ho furent intégralement publiés par le Comité central du Parti (VIe trimestre).

Ainsi, le Testament est un « document » que le président Ho Chi Minh a consacré beaucoup de temps et d’efforts à rédiger. Il a considéré chaque idée et chaque mot ; Mais chaque idée, chaque mot est simple et sincère comme la vie qu'a vécue l'Oncle Ho. Le fait qu'il ait édité, complété et réécrit à plusieurs reprises son testament montre non seulement que l'oncle Ho était une personne très réfléchie et perfectionniste, mais montre également qu'il s'inquiétait et pensait toujours au sort de la nation et au bonheur du peuple.

Cristallisation de l'amour et de la vision intemporelle de l'Oncle Ho

Le contenu du testament n’est pas long, mais concis et profond. Tel est le souhait, le sentiment, la conviction et la responsabilité du Président Ho Chi Minh envers la Patrie, le Peuple et la cause révolutionnaire, profondément exprimés dans la prédiction de la victoire de la guerre de résistance contre les États-Unis et du jour de la réunification nationale, dans les instructions sur le travail de la cause révolutionnaire inachevée : « La guerre de résistance de notre peuple contre les États-Unis, pour sauver le pays, même si elle doit passer par plus d'épreuves et de sacrifices, aboutira certainement à une victoire complète. C'est une certitude ». (3)

Il s'agit de lignes directrices pour la construction et la consolidation du Parti au pouvoir, avec les questions essentielles du travail de construction du Parti : maintenir « l'unité au sein du Parti », mettre en œuvre le principe du centralisme démocratique, le principe de l'autocritique et de la critique, cultiver l'éthique révolutionnaire, promouvoir le sens des responsabilités, servir le peuple de tout cœur... ; et la tâche stratégique de maintenir le leadership et le rôle dirigeant du Parti est le travail de rectification du Parti.

Il s’agit également d’instructions et de rappels sur la nécessité de « cultiver des générations révolutionnaires pour la génération suivante ». Il a souligné : « Nos syndicalistes et la jeunesse en général sont bons, enthousiastes dans tout ce qu'ils entreprennent, ne craignent pas les difficultés et ont un esprit de progrès. Le Parti doit veiller à leur inculquer l'éthique révolutionnaire et à les former pour qu'ils deviennent des successeurs dans la construction du socialisme, à la fois « rouges » et « experts ». » (4)

Dans son Testament, l’oncle Ho pensait à des gens de tous les horizons. Aux travailleurs, l'Oncle Ho conseillait : « Le Parti doit avoir un bon plan pour développer l'économie, la culture et la société afin d'améliorer constamment la vie du peuple » (5). Il a accordé une attention particulière aux groupes défavorisés. De la part de ceux qui ont contribué à la cause de la libération nationale : « nous devons trouver tous les moyens de leur assurer un lieu de vie stable, et en même temps ouvrir des cours de formation professionnelle adaptés à chacun afin qu'ils puissent progressivement devenir autonomes » (6) ; aux femmes : « il faut des plans concrets pour former, promouvoir et aider de plus en plus de femmes à prendre en charge tous les emplois, y compris les postes de direction » (7) ; et les victimes de la vieille société : « il faut à la fois les éduquer et utiliser la loi pour les réformer, les aider à devenir d'honnêtes travailleurs » (8). Grâce à cela, nous pouvons voir plus clairement la gentillesse, la tolérance et l’amour sans limite de l’Oncle Ho pour l’humanité.

En outre, l'Oncle Ho a également exposé la théorie de l'innovation dans notre pays avec des instructions importantes sur la gestion sociale telles que : la formation des ressources humaines, la modification du système éducatif, la restauration et l'expansion des secteurs économiques, la politique d'exonération fiscale agricole pour les agriculteurs, la politique sociale, la justice sociale...

Il s'agit d'un testament, mais à l'intérieur, il y a peu de mention de ses propres demandes. Toute sa vie, l'Oncle Ho a lutté et s'est sacrifié pour un seul but : « La liberté pour mon peuple, l'indépendance pour ma patrie, c'est tout ce que je veux, c'est tout ce que je comprends. » Même avant son décès, ce qu’il regrettait le plus était de « ne pas avoir pu servir plus longtemps, plus ». (9)

Ce qui est plus touchant, c'est que l'oncle Ho est parti sans rien emporter avec lui, mais « a laissé derrière lui un amour infini pour tout le peuple, tout le Parti, toute l'armée, la jeunesse et les enfants » (10). Le dernier souhait de l'Oncle Ho était que « notre Parti et notre peuple tout entier s'unissent et s'efforcent de construire un Vietnam pacifique, unifié, indépendant, démocratique et prospère, apportant une contribution digne à la cause révolutionnaire mondiale ». (11)

Et un point particulier qui fait que le Testament du président Ho Chi Minh surpasse tous les documents politiques ordinaires est l’harmonie entre les idéaux révolutionnaires et la profondeur humaniste. Non seulement il donnait des conseils sur les idéaux communistes, mais il les donnait également sur tous les petits détails de la vie humaine. Ce ne sont pas seulement des conseils, mais aussi des messages humanitaires venant d’un grand cœur, mettant toujours l’humain au centre de chaque pensée et de chaque action.

Un phare dans le chemin de l'innovation et du développement national

Après 60 ans, le Testament du Président Ho Chi Minh n'est pas seulement son dernier conseil, mais il est devenu une boussole pour guider tout notre Parti et notre peuple sur le chemin de la construction de la nation. À chaque époque historique, depuis la période de lutte pour la réunification nationale jusqu'à la période d'innovation, d'intégration et de développement, le Testament a toujours été la source spirituelle, le flambeau qui a guidé notre Parti dans son rôle dirigeant, et qui a permis à notre peuple de faire confiance, de s'unir et de progresser constamment.

Après la réunification du pays (1975), les instructions du Testament sur les tâches de construction du Parti et de prise en charge de la vie du peuple ont été concrétisées dans les résolutions et les politiques du Parti. En particulier, l'esprit de « préserver l'unité et le consensus du Parti comme on préserve la pupille de son œil » est devenu la devise principale du Parti pour constamment se rectifier, se renouveler et s'améliorer.

Alors que le pays entre dans une période de rénovation, les instructions du Président Ho Chi Minh dans son Testament sur le développement économique et culturel et l'amélioration de la vie du peuple brillent à nouveau de mille feux, devenant la base sur laquelle le Parti peut prendre des décisions correctes, en accord avec la réalité du pays et la tendance de l'époque. Les programmes visant à éradiquer la faim et à réduire la pauvreté, à prendre soin des personnes par des services méritoires, à valoriser le rôle des femmes et à nourrir la jeune génération… sont autant de concrétisations vivantes de ce qu’il a enseigné.

Dans le processus d’intégration internationale, le Testament continue d’inspirer l’esprit d’indépendance et d’autonomie, ainsi que la coopération et l’amitié. Ce qu’a écrit l’Oncle Ho sur le fait de « devoir apporter une contribution digne à la cause révolutionnaire mondiale » est devenu une ligne directrice pour le Vietnam afin d’affirmer progressivement sa position, son rôle et son prestige sur la scène internationale.

La pratique du dernier demi-siècle montre que plus nous avançons sur le chemin du développement, plus nous apprécions la valeur éternelle d’un testament. Non seulement au niveau stratégique, les idées du Testament sont également imprégnées d’humanité, suggérant de nouvelles approches aux questions modernes telles que le développement durable, la protection des droits de l’homme, l’amélioration de la qualité de vie et l’éducation civique complète – les objectifs d’une société progressiste et humaine, exactement comme l’Oncle Ho l’a toujours souhaité.

Soixante ans se sont écoulés depuis que l’Oncle Ho a rédigé son premier testament, mais la lumière de ce testament illumine et donne encore du pouvoir aux générations de Vietnamiens d’aujourd’hui et de demain. C'est la lumière du patriotisme, de la moralité humaine, du désir de paix et de développement, de la détermination de construire un pays « plus décent et plus beau » comme l'a conseillé l'Oncle Ho. Mettre en œuvre aujourd'hui le Testament de l'Oncle Ho n'est pas seulement un acte de gratitude, mais aussi un commandement du cœur, afin que chaque cadre, membre du parti et citoyen vietnamien puisse s'unir pour continuer à écrire le poème épique de « l'indépendance - la liberté - le bonheur » qu'il a initié et s'est efforcé de réaliser tout au long de sa vie.

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(1) Vu Ky - Oncle Ho me manque de plus en plus, Maison d'édition Thanh Nien. Hanoï. 1999. Page 130
(2) Extrait du projet de Testament de Ho Chi Minh en 1965
(3) - (11) Œuvres complètes de Ho Chi Minh, Éditions politiques nationales, Hanoï, 2011, volume 15, pp.621-624

(Selon VNA)

https://baotintuc.vn/nhan-vat-su-kien/60-nam-truoc-bac-ho-bat-dau-viet-di-chuc-20250508083708714.htm

Source : https://thoidai.com.vn/60-nam-truoc-bac-ho-bat-dau-viet-di-chuc-213372.html