La métaphore du serpent dans la mythologie indienne et la sculpture Cham

L'oiseau divin Garuda contrôle le serpent Naga.

Symbole d'autorité et de pouvoir

Dans la nature, les cobras sont des créatures redoutables. Lorsqu'ils sont menacés et prêts à attaquer, ils lèvent la tête et écartent le cou, créant ainsi une apparence de capuchon très féroce.

Cette nature féroce et dangereuse a fait du cobra un symbole de pouvoir intimidant, émanant non seulement du serpent lui-même mais aussi de ceux qui sont capables de contrôler le serpent ou d'être maîtrisés par le serpent.

Cette métaphore est fréquemment utilisée dans la mythologie indienne. Les images des deux puissants dieux hindous, Siva (Rudra) et Vishnu, sont souvent mises en valeur par la capacité à apprivoiser les serpents ou à être obéi et protégé par ces derniers.

Décoration de tête de serpent sur la statue du protecteur du Dharma de Dong Duong.

Dans l'épopée du Mahabharata, les dieux maléfiques Asuras construisirent trois citadelles d'or, d'argent et de fer pour les combattre. Les dieux tentèrent par tous les moyens de détruire les trois citadelles des Asuras, mais en vain.

Finalement, le Seigneur Shiva rassembla la puissance des dieux pour attaquer les Asuras. Les dieux se transformèrent en armes, et le Seigneur Shiva utilisa le serpent Vasuki comme corde d'arc, tirant des flèches de feu (incarnation du Seigneur Agni) qui incendièrent les trois forteresses des Asuras.

La ceinture est ornée d'une tête de serpent, symbole de la statue de Shiva. Photo : Musée de sculpture Cham.

D'après cette légende, l'image du serpent symbolise la puissance du dieu Shiva. Un signe distinctif de la statue du dieu Shiva dans la sculpture cham est la corde sculptée d'écailles de serpent et de têtes de serpent (une ou trois têtes) suspendues de l'épaule à la poitrine. Ce symbole est également utilisé pour symboliser l'autorité et le pouvoir sur les statues gardiennes, également considérées comme une incarnation du dieu Shiva.

Sur les statues des gardiens du temple bouddhiste de Dong Duong, outre la robe serpentine qui entoure la poitrine, on trouve également des bandes aux bras, à la taille, aux chevilles et des boucles d'oreilles ornées de têtes de serpent. Ces signes témoignent de la nature forte et intimidante des gardiens qui protègent les temples des dieux.

Philosophie profonde de l'instinct et du désir

La mythologie indienne raconte également l'histoire du serpent Shesha, une créature sacrée de l'océan lors de la création de l'univers. À cette époque, le serpent Shesha était le soutien et le gardien du dieu Vishnu.

Le serpent à plusieurs têtes Shesa protège Vishnu (Brahma Birth Relief).

Le relief de la Naissance de Brahma, découvert dans la tour My Son E1 (exposée au Musée de sculpture cham de Da Nang , classé Trésor national), représente le dieu Brahma naissant d'une fleur de lotus poussant au nombril du dieu Vishnu, protégé par des serpents dressant leurs têtes. Un autre relief découvert à Phu Tho (Quang Ngai) présente un thème et une expression similaires.

La sculpture cham présente également des reliefs représentant le dieu Vishnu ou Bouddha assis sur un corps de serpent enroulé, surmonté de têtes de serpent stylisées s'élevant et se déployant pour former un dôme protecteur. Il arrive également que l'image du dieu Vishnu soit remplacée par celle de l'oiseau divin Garuda, le véhicule du dieu Vishnu, protégé par un dôme de serpent.

Notamment, dans la sculpture cham, on trouve des statues rondes représentant le serpent Naga maîtrisé par l'oiseau Garuda. Garuda tient la queue du serpent dans sa gueule, sa main gauche saisit le cou d'un serpent à une tête et son pied droit marche sur un serpent à deux têtes. Cette image semble contredire le symbole de la puissance du serpent Naga et s'explique par la légende de l'inimitié entre le serpent Naga et l'oiseau Garuda.

Cependant, cela peut être compris comme une métaphore profonde, symbolisant le contrôle de l'énergie agressive de l'instinct et du désir. L'instinct et le désir sont une puissante source d'énergie présente en chaque être humain, et c'est la soumission et le contrôle de cette source d'énergie qui créent l'autorité divine.

En d'autres termes, la caractéristique naturelle du cobra avec son venin féroce est devenue un symbole à double sens dans la mythologie indienne et la sculpture Cham, il est à la fois un signe de puissance destructrice menaçante et une expression de soumission à une autorité suprême.

Source : https://baoquangnam.vn/an-du-ran-trong-than-thoai-an-va-dieu-khac-cham-3148357.html