La métaphore du serpent dans la mythologie indienne et la sculpture Cham.

L'oiseau mythique Garuda soumet le serpent Naga.

Un symbole d'autorité et de pouvoir.

Dans la nature, les cobras sont des créatures redoutables. Lorsqu'ils se sentent menacés et sont prêts à attaquer, ils lèvent la tête et déploient leur cou, prenant ainsi une allure menaçante et gonflée.

Cette nature féroce et dangereuse a fait du cobra un symbole de puissance intimidante, émanant non seulement du serpent lui-même, mais aussi de ceux qui peuvent le contrôler ou le maîtriser.

Cette métaphore est fréquemment employée dans la mythologie indienne. Les images des deux puissantes divinités hindoues, Shiva (Rudra) et Vishnu, sont souvent associées à leur capacité à dompter les serpents ou à être soumis et protégés par eux.

Des décorations en forme de tête de serpent ornent la statue de la divinité gardienne de Dong Duong.

Dans l'épopée du Mahabharata, on trouve l'histoire des dieux Asuras, des êtres maléfiques, qui construisirent trois forteresses d'or, d'argent et de fer pour résister aux dieux. Ces derniers tentèrent tout pour détruire les forteresses des Asuras, mais en vain.

Finalement, Shiva rassembla le pouvoir des dieux pour attaquer les Asuras. Les dieux se transformèrent en armes, et Shiva utilisa le serpent Vasuki comme corde d'arc pour décocher des flèches de feu (incarnation du dieu Agni), réduisant en cendres trois des forteresses asuras.

L'écharpe est ornée d'une tête de serpent, un élément distinctif de la statue du dieu Shiva. (Photo courtoisie du musée de la sculpture Cham).

D'après cette légende, l'image du serpent symbolise la puissance du dieu Shiva. Un signe distinctif des statues de Shiva dans la sculpture Cham est le cordon orné d'écailles et de têtes de serpent (une ou trois) qui s'étend de l'épaule à la poitrine. Ce symbole se retrouve également sur les statues de gardiens, considérées comme une incarnation de Shiva, pour symboliser l'autorité et le pouvoir.

Au sein du complexe du temple bouddhiste de Đồng Dương, les statues des gardiens, outre l'écharpe en forme de serpent qu'elles portent sur la poitrine, arborent également des bracelets aux bras, à la taille, aux chevilles et des boucles d'oreilles en forme de têtes de serpent. Ces symboles représentent la nature puissante et dissuasive de la divinité gardienne qui protège le temple.

Une philosophie profonde sur l'instinct et le désir.

La mythologie indienne raconte également l'histoire de Shesha, le serpent, créature sacrée de l'océan lors de la création de l'univers. À cette époque, Shesha était le soutien et l'esprit protecteur du dieu Vishnu.

Le serpent à plusieurs têtes Shesa protège le dieu Vishnu (Représentation de la naissance de Brahma).

Le bas-relief de la Naissance de Brahma, découvert à la tour My Son E1 (et exposé au musée de la sculpture Cham de Da Nang , classé Trésor national), représente le dieu Brahma naissant d'une fleur de lotus jaillissant du nombril du dieu Vishnu, ce dernier étant protégé par des serpents aux têtes dressées. Un autre bas-relief, trouvé à Phu Tho (Quang Ngai), présente un thème et un style similaires.

De plus, la sculpture Cham comprend également des reliefs représentant le dieu Vishnou ou le Bouddha assis sur un serpent enroulé, avec des têtes de serpent stylisées s'élevant et s'étendant pour former un dôme protecteur. Dans certains cas, l'image du dieu Vishnou est remplacée par l'oiseau mythique Garuda, sa monture, protégé par un dais de serpents.

Notamment, la sculpture Cham comprend des statues rondes représentant le serpent Naga vaincu par l'oiseau mythique Garuda. Garuda est représenté tenant la queue du serpent dans sa gueule, sa main gauche agrippant le cou du serpent et son pied droit foulant le corps d'un serpent à deux têtes. Cette image, qui semble contredire le symbolisme du pouvoir du serpent Naga, s'explique par la légende de la lutte entre ce dernier et l'oiseau Garuda.

On peut toutefois y voir une métaphore profonde, symbolisant la maîtrise de l'énergie agressive de l'instinct et du désir. L'instinct et le désir constituent une puissante source d'énergie en chaque individu, et c'est la maîtrise de cette énergie qui engendre l'autorité divine.

Autrement dit, les caractéristiques naturelles du cobra, avec son venin féroce, sont devenues un symbole à double signification dans la mythologie indienne et la sculpture Cham ; il est à la fois un signe de pouvoir destructeur et une expression de soumission à une autorité suprême.

Source : https://baoquangnam.vn/an-du-ran-trong-than-thoai-an-va-dieu-khac-cham-3148357.html