Symbole d'autorité et de pouvoir
Dans la nature, les cobras sont des créatures redoutables. Lorsqu'ils sont menacés et prêts à attaquer, ils lèvent la tête et écartent le cou, créant ainsi une apparence de capuchon très féroce.
Cette nature féroce et dangereuse a fait du cobra un symbole de pouvoir capable d'intimidation, émanant non seulement du serpent lui-même mais aussi de ceux qui sont capables de contrôler le serpent ou d'être maîtrisés par le serpent.
Cette métaphore est largement utilisée dans la mythologie indienne. Les images des deux puissants dieux hindous, Siva (Rudra) et Vishnu, sont souvent mises en valeur par la capacité à apprivoiser les serpents ou à être obéi et protégé par ces derniers.
Dans l'épopée du Mahabharata, les dieux maléfiques Asuras construisirent trois citadelles d'or, d'argent et de fer pour les combattre. Les dieux tentèrent par tous les moyens de détruire les trois citadelles des Asuras, mais échouèrent.
Finalement, le Seigneur Siva rassembla la puissance des dieux pour attaquer Asura. Les dieux se transformèrent en armes, et le serpent Vasuki servit de corde d'arc au Seigneur Siva, tirant des flèches de feu (incarnation du Seigneur Agni) qui incendièrent trois forteresses Asura.
D'après cette légende, l'image du serpent symbolise la puissance du dieu Shiva. Un signe distinctif de la statue du dieu Shiva dans la sculpture cham est la corde sculptée d'écailles et de têtes de serpent (une ou trois têtes) reliant l'épaule à la poitrine. Ce signe est étendu jusqu'à devenir un symbole d'autorité et de pouvoir sur les statues gardiennes, également considérées comme une incarnation du dieu Shiva.
Sur les statues gardiennes du temple bouddhiste de Dong Duong, outre la robe serpentine qui entoure la poitrine, on trouve également des bandes portées aux bras, à la taille, aux chevilles et des boucles d'oreilles en forme de têtes de serpent. Ces signes témoignent de la nature forte et intimidante des gardiens qui protègent les temples des dieux.
Philosophie profonde de l'instinct et du désir
La mythologie indienne raconte également l'histoire du serpent Shesha, une créature sacrée vivant dans l'océan lors de la formation de l'univers. À cette époque, le serpent Shesha était le soutien et le gardien du dieu Vishnu.
Le relief de la Naissance de Brahma, découvert dans la tour My Son E1 (exposée au Musée de sculpture cham de Da Nang , classé Trésor national), représente le dieu Brahma naissant d'une fleur de lotus poussant au niveau du nombril du dieu Vishnu, protégé par des serpents à la tête haute. Un autre relief découvert à Phu Tho (Quang Ngai) présente un thème et une expression similaires.
La sculpture cham présente également des reliefs représentant le dieu Vishnu ou Bouddha assis sur un corps de serpent enroulé, surmonté de têtes de serpent stylisées s'élevant et se déployant pour former un dôme protecteur. Il arrive également que l'image du dieu Vishnu soit remplacée par celle de l'oiseau divin Garuda, la monture du dieu Vishnu, protégée par un dôme de serpent.
Notamment, dans la sculpture cham, on trouve des statues rondes représentant le serpent Naga contrôlé par l'oiseau Garuda. Garuda tient la queue du serpent dans sa gueule, sa main gauche serre fermement le cou d'un serpent à une tête et son pied droit marche sur un serpent à deux têtes. Cette image semble contredire le symbole de la puissance du serpent Naga et s'explique par la légende de l'inimitié entre le serpent Naga et l'oiseau Garuda.
Cependant, cela peut être compris comme une métaphore profonde, symbolisant le contrôle de l'énergie agressive de l'instinct et du désir. L'instinct et le désir sont une puissante source d'énergie présente en chaque être humain, et c'est la soumission et le contrôle de cette source d'énergie qui créent l'autorité du divin.
En d'autres termes, les caractéristiques naturelles du cobra avec son venin féroce sont devenues un symbole à double sens dans la mythologie indienne et la sculpture Cham, c'est à la fois un signe de puissance destructrice et menaçante et une expression de soumission à une autorité suprême.
Source : https://baoquangnam.vn/an-du-ran-trong-than-thoai-an-va-dieu-khac-cham-3148357.html
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