Leçon 1 : Ao Dai – Fierté de la culture vietnamienne

Depuis des générations, l'ao dai est considéré comme le costume traditionnel des femmes vietnamiennes. Il est devenu un symbole de beauté dans la culture vietnamienne, une incarnation de la nation, un symbole de la beauté des femmes vietnamiennes.

L'image de l'Ao Tu Than, Ngu Than, avec le yếm đào (costume traditionnel vietnamien) et le khan mo qua (ancêtre de l'Ao Dai actuel) est depuis longtemps évoquée dans les chansons folkloriques. C'est aussi une source inépuisable d'inspiration pour les artistes et les journalistes. Mais l'Ao Dai n'est pas seulement le costume traditionnel de la nation, il est aussi une image particulière de la diplomatie culturelle, reliant le Vietnam au monde. « Comme c'est beau, la patrie nous offre une robe magique. Où que nous soyons… Paris, Londres ou dans des contrées lointaines , en voyant l'Ao Dai flotter dans la rue, nous y verrons l'âme de la patrie… ma chère ! » Les paroles de la chanson « A glimpse of the homeland » du musicien Tu Huy-Thanh Tung témoignent de la fierté de la présence de l'Ao Dai vietnamien dans de nombreux endroits du monde . Aujourd'hui, l'ao dai n'est plus réservé aux femmes vietnamiennes. De nombreux étrangers (notamment les épouses, les diplomates, etc.) le portent également par respect pour la culture vietnamienne. Présent non seulement au Vietnam, mais aussi sur tous les continents, il est également présent lors des grands événements internationaux. Il est devenu un symbole de fierté pour le pays et le peuple vietnamiens auprès de leurs amis internationaux.

L'ao dai est un héritage des fondements traditionnels.

Selon le professeur associé Dr Pham Van Duong, directeur adjoint de l'Institut d'études culturelles de l'Académie des sciences sociales du Vietnam, l'ao dai n'est pas une création d'une seule personne, mais l'héritage de milliers d'années de culture traditionnelle. Autrement dit, l'ao dai est une création fondée sur des bases existantes, et l'ao dai populaire aujourd'hui est le fruit de nombreuses innovations.

Le professeur associé Dr Pham Van Duong a déclaré : « L'Ao Dai trouve son origine dans l'Ao Dai à quatre panneaux des femmes vietnamiennes de l'époque féodale et a été modernisé à de nombreuses reprises. Au début du XXe siècle, l'artiste Lemur (Nguyen Cat Tuong) a modernisé l'Ao Dai à quatre et cinq panneaux pour en faire une version proche de celle que nous connaissons aujourd'hui. À partir de l'Ao Dai à quatre et cinq panneaux, l'artiste Cat Tuong a ajouté des caractéristiques modernes des costumes occidentaux, notamment un resserrement de la taille pour souligner les courbes de la femme, et a simultanément incorporé des éléments des robes occidentales tels que des manches à volants et des décolletés innovants... pour souligner le charme et la séduction des femmes. » Dans les années 1960, l'artiste Le Pho de l'Indochina College of Arts a introduit un design d'Ao Dai plus traditionnel. Le col de l'Ao Dai a été conçu pour être plus discret, sans trop dévoiler tout en préservant les courbes douces de la femme. De nombreuses femmes préfèrent porter le design ao dai de l'artiste Le Pho car les femmes vietnamiennes aiment toujours la modestie et la délicatesse, en particulier les filles du Nord.

Selon le professeur associé Dr Pham Van Duong, l'ao dai est devenu populaire à partir des années 1970. Autrefois, seule une partie de la population, comme les intellectuels des villes, le portait. Plus tard, il s'est répandu dans toutes les classes sociales, des plaines aux zones rurales, en passant par les villes. Autrefois, il était porté lors d'occasions importantes comme les mariages et les festivals, mais aujourd'hui, il est porté à toutes les occasions. « Pour les Vietnamiens, l'ao dai est devenu un élément précieux de la culture vietnamienne, un costume indispensable lors des événements importants du pays et de la nation », a déclaré le professeur associé Dr Pham Van Duong.

Préserver l'identité unique de la nation à travers l'image de l'Ao Dai

Le professeur associé Dr Pham Van Duong a déclaré : « Tout d'abord, il convient d'affirmer que l'identité est la caractéristique unique qui distingue les groupes ethniques, les communautés ou les pays. Dans le monde, chaque groupe ethnique, chaque pays, chaque communauté possède ses propres caractéristiques. Ces particularités se reflètent non seulement dans les valeurs matérielles telles que l'architecture des maisons, les objets ménagers, mais aussi dans les valeurs spirituelles et le goût esthétique. Dans notre pays, l'ao dai est le costume que les femmes vietnamiennes choisissent toujours de porter lors des événements importants de leur vie. De ce fait, l'ao dai devient une caractéristique unique, une identité, qui ne se mélange ni ne se dissout dans le contexte des échanges et de l'intégration internationaux. Cette caractéristique unique permet à la communauté internationale de reconnaître facilement la beauté, le charme et le goût esthétique unique des femmes vietnamiennes. C'est ce qu'on appelle l'identité. »

On constate qu'au fil des époques, l'ao dai vietnamien a évolué, passant du moderne à l'innovant, avec de nombreux styles et matières. Il a également été transformé en robes de mariée et en robes modernisées… Mais où qu'il soit et quelle que soit la manière, l'ao dai traditionnel des femmes vietnamiennes conserve toujours cette grâce, ce charme et cette discrétion qu'aucune autre tenue ne peut offrir. L'ao dai est devenu un signe distinctif des femmes vietnamiennes et est reconnu dans le monde entier.

« Dans les rues splendides de New York ou de Paris, lorsqu'une jeune fille porte l'ao dai, elle souhaite exprimer la beauté unique de son pays et sa personnalité. Ceux qui admirent cette image savent qu'il s'agit d'une Vietnamienne et que cette tenue appartient à la culture vietnamienne », a souligné le Dr Pham Van Duong, professeur associé. Cependant, il serait erroné de parler de l'ao dai vietnamien sans mentionner celui des hommes. Contrairement aux femmes, les hommes ne portent souvent l'ao dai traditionnel que lors d'occasions spéciales comme le Têt, les mariages ou les événements culturels traditionnels. Bien que moins populaire que les femmes, le port de l'ao dai traditionnel contribue à préserver et à promouvoir l'identité unique de la culture nationale à travers son image.

Symbole d'«autodéfense culturelle» contre les tendances d'intégration

Lors de la première Conférence culturelle nationale en 1946, le président Hô Chi Minh a souligné le rôle moteur et structurant de la culture dans le développement du pays et de la nation en affirmant : « La culture doit éclairer le chemin de la nation ». Forts de cet esprit, notre Parti et notre État considèrent toujours la diplomatie culturelle comme un pilier important de la politique étrangère.

En 2021, le Premier ministre a publié la Stratégie de diplomatie culturelle à l'horizon 2030. Cette stratégie, qui s'appuie sur des outils culturels, vise à promouvoir l'image du pays, de la culture et du peuple vietnamiens, à honorer l'intelligence, les qualités, le caractère et les nobles idéaux du peuple vietnamien et à valoriser la culture vietnamienne. Elle s'imprègne de la quintessence de la culture humaine, suscitant ainsi l'aspiration au développement du pays, renforçant ainsi le soft power et renforçant sa position. Par conséquent, la culture doit non seulement être placée au même niveau que l'économie, la politique et la société, mais aussi contribuer à construire et à développer la culture et les populations, créant ainsi une force endogène pour un développement durable.

Lors de la Conférence culturelle nationale visant à mettre en œuvre la résolution du XIIIe Congrès national du Parti, le Secrétaire général Nguyen Phu Trong a affirmé : « La culture est l'identité de la nation. Si la culture perdure, la nation perdure ; si la culture disparaît, la nation disparaît. » Comme l'a déclaré le Secrétaire général, chaque nation possède ses propres valeurs, et de nombreuses valeurs forment un système de valeurs. Une nation possédant de nombreux systèmes de valeurs est une nation dotée d'une culture unique et riche. Que ses propres valeurs deviennent une « identité », à ne pas confondre avec celles des autres cultures. Selon le professeur associé Dr Pham Van Duong, l'identité unique constitue également la « capacité d'autodéfense culturelle » d'une nation face aux tendances à l'intégration et à l'assimilation. Cela a été clairement démontré lorsque le Vietnam a connu des millénaires de domination chinoise et occidentale, et même des périodes d'« assimilation » et de « coercition » culturelles, tout en conservant sa propre identité culturelle. L'identité et les valeurs uniques, façonnées et créées au cours de millénaires d'histoire, ont permis au pays et au peuple vietnamien de se « défendre culturellement ». Ainsi, face à de nombreux événements historiques, le peuple vietnamien a conservé une culture avec ses propres caractéristiques, non assimilée, non perdue au fil du temps.

Comme l'a déclaré le secrétaire général Nguyen Phu Trong, une nation qui préserve sa culture ne peut être ni perdue ni détruite, sauf pour les nations qui n'en ont pas. La culture est donc une identité extrêmement importante pour l'indépendance du pays et de la nation. Lorsque les gens reconnaissent leurs propres valeurs, ils seront conscients de l'importance de préserver leur culture et de préserver leur nation. Une nation qui ne reconnaît pas ses propres valeurs, qui ignore où elle se trouve et à quelle culture elle appartient, aura du mal à survivre dans le contexte d'intégration en constante évolution », a déclaré le professeur associé Dr Pham Van Duong. S'exprimant sur la valeur de l'ao dai, le professeur associé Dr Bui Hoai Son, directeur de l'Institut national de la culture et des arts du Vietnam, a souligné lors de l'atelier « Ao dai vietnamien : identification, coutumes, valeurs et identité » (26 juin 2020) : L'ao dai vietnamien n'est pas simplement un costume national, il incarne également la richesse de l'histoire, des traditions culturelles, de la philosophie, des concepts esthétiques, de la conscience et de l'esprit national du peuple vietnamien. Malgré ses hauts et ses bas historiques, l'ao dai s'est progressivement imposé comme un costume représentatif des costumes vietnamiens, créé et revisité par les Vietnamiens pour répondre aux besoins de la société moderne. Aujourd'hui, l'ao dai est non seulement un symbole de l'image des femmes vietnamiennes, mais aussi un symbole de la culture et de l'identité nationale vietnamiennes dans le monde. Au fil de son évolution, marqué par des changements, des innovations et une utilisation toujours plus diversifiée des matériaux, des motifs, des couleurs et des motifs, l'ao dai vietnamien affiche une forte vitalité. Il a surmonté de nombreux défis pour préserver ses valeurs traditionnelles, honorer les femmes et devenir un symbole de la culture vietnamienne moderne, contribuant ainsi à promouvoir l'image du Vietnam dans le monde.

Du point de vue de la designer, Minh Hanh est convaincue que la culture est toujours le fondement du contexte actuel d'intégration et de mondialisation. L'ao dai est l'un des objets les plus puissants pour transmettre au monde les messages de l'époque vietnamienne. « Jusqu'à présent, l'ao dai est devenu une source de fierté et un symbole irremplaçable de l'identité. Il a marqué les valeurs de son époque par des messages porteurs de positivité », affirme-t-elle. Selon elle, l'ao dai est l'héritage du Vietnam et, lorsqu'il est un héritage, sa force intérieure est immense. Elle considère que l'ao dai est aussi un ambassadeur porteur de messages sur le dynamisme de la vie et sur les aspirations à la réussite à l'ère de la mondialisation. On peut dire que l'ao dai vietnamien a créé sa propre marque et a laissé une profonde impression à chaque fois que des amis internationaux parlent du pays et du peuple vietnamien. Cette marque a été affirmée, diffusée et inspirée par tous les citoyens vietnamiens, ainsi que par les étrangers qui aiment le Vietnam, lors d'événements culturels, sociaux, politiques , diplomatiques internationaux, etc. * Cet article utilise des photos documentaires, des photos collectées et des photos de collègues. Groupe de journalistes d'actualités

Dangcongsan.vn