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Leçon 1 : Ao Dai – Fierté de la culture vietnamienne

Đảng Cộng SảnĐảng Cộng Sản07/07/2023

Depuis des générations, l'Ao Dai est considéré comme le costume traditionnel des femmes vietnamiennes. Il est devenu un symbole de beauté dans la culture vietnamienne, une incarnation de la nation, un emblème de la beauté féminine vietnamienne.

L'image de l'Ao Tu Than, du Ngu Than avec le yếm đào (robe traditionnelle vietnamienne) et le foulard à bec de corbeau (ancêtre de l'Ao Dai actuel) est depuis longtemps évoquée dans les chants et chansons populaires. Elle est également une source d'inspiration inépuisable pour les artistes et les journalistes. Mais l'Ao Dai n'est pas seulement le costume traditionnel de la nation ; c'est aussi un symbole fort de diplomatie culturelle, unissant le Vietnam au monde. « Comme la patrie nous offre une robe magique ! Où que nous soyons… à Paris, à Londres ou au bout du monde, en voyant flotter les Ao Dai dans les rues, nous y voyons l'âme de la patrie… mes chers ! » Les paroles de la chanson « Un aperçu de la patrie » du musicien Tu Huy-Thanh Tung témoignent de la fierté que suscite la présence de l'Ao Dai vietnamien dans de nombreux pays du monde . Aujourd'hui, l'Ao Dai n'est plus seulement porté par les Vietnamiennes ; de nombreuses étrangères (notamment des épouses et des diplomates) le choisissent également en signe de respect pour la culture vietnamienne. L'Ao Dai est présent non seulement au Vietnam, mais aussi sur tous les continents et lors de grands événements internationaux. Il est devenu un symbole de fierté pour le Vietnam et son peuple, et représente un emblème pour les Vietnamiens à l'étranger.

L'ao dai est un héritage des fondements traditionnels.

Selon le professeur agrégé Pham Van Duong, directeur adjoint de l'Institut d'études culturelles de l'Académie vietnamienne des sciences sociales, l'Ao Dai n'est pas l'œuvre d'une seule personne, mais l'héritage de milliers d'années de culture traditionnelle. Autrement dit, l'Ao Dai est une création s'appuyant sur des fondements existants, et l'Ao Dai populaire d'aujourd'hui est le fruit de nombreuses innovations.

Le professeur agrégé Pham Van Duong a déclaré : « L'Ao Dai trouve son origine dans la robe à quatre panneaux portée par les femmes vietnamiennes à l'époque féodale et a été modernisé à de nombreuses reprises. Au début du XXe siècle, l'artiste Lemur (Nguyen Cat Tuong) a modernisé les robes à quatre et cinq panneaux pour créer une version de l'Ao Dai proche de celle que nous connaissons aujourd'hui. À partir de ces robes, il a ajouté des éléments modernes inspirés des costumes occidentaux, notamment en cintrant la taille pour souligner les courbes du corps féminin, tout en intégrant des éléments de la mode occidentale tels que des manches à volants et des décolletés innovants… afin de mettre en valeur le charme et la séduction des femmes. » Dans les années 1960, l'artiste Le Pho, de l'École des Beaux-Arts d'Indochine, a introduit un modèle d'Ao Dai plus traditionnel. Le col de l'Ao Dai a été conçu pour être plus discret, ne dévoilant pas trop le corps tout en préservant la douceur des courbes féminines. De nombreuses femmes préfèrent porter les modèles d'ao dai de l'artiste Le Pho car les Vietnamiennes, et en particulier les jeunes filles du Nord, apprécient toujours la modestie et la délicatesse.
Selon le professeur agrégé Pham Van Duong, l'Ao Dai a gagné en popularité depuis les années 1970. Si, par le passé, seule une partie de la population, comme les intellectuels citadins, portait l'Ao Dai, il s'est ensuite répandu dans toutes les classes sociales, des plaines aux zones rurales en passant par les villes. Autrefois réservé aux grandes occasions telles que les mariages et les fêtes, l'Ao Dai est aujourd'hui porté lors de tous les événements. « Pour le peuple vietnamien, l'Ao Dai est devenu un élément précieux de la culture vietnamienne, un costume incontournable lors des événements importants du pays et de la nation », a déclaré le professeur agrégé Pham Van Duong.

Préserver l'identité unique de la nation à travers l'image de l'Ao Dai

Le professeur agrégé Pham Van Duong a déclaré : « Il faut d'abord affirmer que l'identité se définit par les caractéristiques uniques qui distinguent les groupes ethniques, les communautés ou les pays. Dans le monde, chaque groupe ethnique, chaque pays, chaque communauté possède ses propres particularités. Ces caractéristiques uniques ne s'expriment pas seulement par des valeurs matérielles telles que l'architecture des maisons, les objets du quotidien, mais aussi par des valeurs spirituelles et un goût esthétique. Au Vietnam, l'Ao Dai est le costume traditionnel que les Vietnamiennes choisissent de porter lors des événements importants de leur vie. Depuis lors, l'Ao Dai est devenu un élément unique, une identité, qui ne se mêle ni ne se dissout dans le contexte des échanges et de l'intégration internationaux. Cet élément unique permet à la communauté internationale de reconnaître aisément la beauté, le charme et le goût esthétique des Vietnamiennes. C'est cela, l'identité. »

On constate qu'au fil de l'histoire, l'Ao Dai vietnamien a évolué, passant du moderne à l'innovant, à travers de nombreux styles et matières. Il s'est également transformé en robe de mariée, en robe modernisée… Mais où que ce soit, l'Ao Dai traditionnel des Vietnamiennes conserve une grâce, une sensualité et une discrétion incomparables. Devenu un symbole unique de la féminité vietnamienne, l'Ao Dai est reconnu dans le monde entier.
« Dans les rues splendides de New York ou de Paris, lorsqu'on voit une jeune fille en ao dai, elle souhaite exprimer la beauté unique de son pays et sa personnalité. Quant à ceux qui admirent cette image, ils savent d'emblée qu'il s'agit d'une Vietnamienne et reconnaissent que cette tenue fait partie intégrante de la culture vietnamienne », a souligné le professeur agrégé Pham Van Duong. Cependant, il serait erroné de parler de l'ao dai vietnamien sans évoquer celui des hommes. Contrairement aux femmes, les hommes ne portent généralement l'ao dai traditionnel que lors d'occasions spéciales telles que le Têt, les mariages ou les événements culturels traditionnels. Bien qu'il ne soit pas aussi répandu que chez les femmes, le port de l'ao dai traditionnel par les hommes contribue à préserver et à promouvoir l'identité culturelle nationale à travers l'image même de cette tenue.

Symbole de « l’autodéfense culturelle » contre les tendances à l’intégration

Lors de la première Conférence culturelle nationale en 1946, le président Hô Chi Minh a souligné le rôle fondamental de la culture dans le développement du pays et de la nation, en affirmant : « La culture doit éclairer le chemin de la nation. » Dans cet esprit, notre Parti et notre État ont toujours considéré la diplomatie culturelle comme un pilier essentiel de la politique étrangère.

En 2021, le Premier ministre a publié la Stratégie de diplomatie culturelle à l'horizon 2030, définissant cette dernière comme un outil diplomatique contribuant à promouvoir l'image du Vietnam, de sa culture et de son peuple, à honorer l'intelligence, les qualités, le caractère et les nobles idéaux du peuple vietnamien, et à valoriser la culture vietnamienne. Cette stratégie vise à intégrer l'essence même de la culture humaine, afin de susciter l'aspiration au développement du pays, de renforcer son influence culturelle et d'améliorer sa position. Ainsi, la culture doit non seulement être placée au même niveau que l'économie, la politique et la société, mais aussi contribuer à l'édification et au développement de la culture et du peuple, créant ainsi une force endogène pour un développement durable.

Lors de la Conférence culturelle nationale organisée pour mettre en œuvre la résolution du XIIIe Congrès national du Parti, le secrétaire général Nguyen Phu Trong a affirmé : « La culture est l’identité d’une nation. Si la culture perdure, la nation perdure ; si la culture disparaît, la nation disparaît. » Comme l’a souligné le secrétaire général, chaque nation possède ses propres valeurs, et la pluralité de ces valeurs constitue un système de valeurs. Une nation riche de systèmes de valeurs est une nation dotée d’une culture unique et profonde. Que ses propres valeurs deviennent son identité, sans les confondre avec celles d’autres cultures.
Selon le professeur agrégé Pham Van Duong, l'identité unique constitue également la « capacité d'autodéfense culturelle » d'une nation face aux tendances à l'intégration et à l'assimilation. Cela a été clairement démontré lorsque le Vietnam a subi des millénaires de domination chinoise et occidentale, et même des périodes d'« assimilation » et de « coercition » culturelles, sans pour autant perdre son identité propre. Cette identité et ces valeurs uniques, forgées au fil de milliers d'années d'histoire, ont permis au pays et au peuple vietnamiens de se forger une « capacité d'autodéfense culturelle ». Ainsi, face à de nombreux événements historiques, le peuple vietnamien a su préserver une culture aux caractéristiques propres, qui n'a pas été assimilée ni perdue au fil du temps.
« Comme l'a déclaré le secrétaire général Nguyen Phu Trong, une nation qui préserve sa culture ne peut jamais se perdre ni être détruite, à l'exception de celles qui en sont dépourvues. La culture est donc un élément identitaire extrêmement important pour l'indépendance du pays et de la nation. Lorsque les individus reconnaissent leurs propres valeurs, ils prennent conscience de l'importance de préserver leur culture et, par conséquent, leur nation. Une nation qui ne reconnaît pas ses propres valeurs, qui ignore où elle se situe et à quelle culture elle appartient, aura du mal à survivre dans un contexte d'intégration en constante évolution », a affirmé le professeur agrégé Pham Van Duong. Évoquant la valeur de l'Ao Dai, le professeur agrégé Bui Hoai Son, directeur de l'Institut national vietnamien de la culture et des arts, a souligné lors de l'atelier « L'Ao Dai vietnamien : identification, coutumes, valeurs et identité » (26 juin 2020) : « L'Ao Dai vietnamien n'est pas simplement un costume national ; il renferme une histoire riche, des traditions culturelles, une philosophie, des concepts esthétiques, ainsi que la conscience et l'esprit national du peuple vietnamien. » Malgré les aléas de l'histoire, l'Ao Dai s'est imposé comme un costume emblématique du Vietnam, créé et enrichi par le peuple vietnamien pour répondre aux besoins de la société moderne. Aujourd'hui, l'Ao Dai est non seulement un symbole de la femme vietnamienne, mais aussi un emblème de la culture et de l'identité nationale vietnamiennes à travers le monde. Grâce à son évolution, marquée par des changements, des innovations et une diversification croissante des matériaux, des motifs, des couleurs et des ornements, l'Ao Dai vietnamien témoigne d'une grande vitalité. Il a surmonté de nombreux obstacles pour préserver ses valeurs traditionnelles, honorer les femmes et devenir un symbole de la culture vietnamienne contemporaine, contribuant ainsi au rayonnement du Vietnam dans le monde.
Du point de vue de la créatrice Minh Hanh, la culture demeure un fondement essentiel dans le contexte actuel d'intégration et de mondialisation. L'Ao Dai, par exemple, est un objet porteur d'un message fort, capable de transmettre au monde les valeurs du Vietnam d'aujourd'hui. « L'Ao Dai est devenu une source de fierté et un symbole identitaire irremplaçable. Il incarne les valeurs de notre époque en diffusant un message positif sur la vie », affirme Minh Hanh. Selon elle, l'Ao Dai fait partie intégrante du patrimoine vietnamien et, de par sa nature patrimoniale, il possède une force immense. Elle le considère comme un ambassadeur, porteur d'un message d'espoir et d'aspirations à la réussite à l'ère de la mondialisation. On peut dire que l'Ao Dai vietnamien a créé une véritable identité et marque durablement les esprits lorsque des observateurs internationaux évoquent le Vietnam et son peuple. Cette marque a été affirmée, diffusée et inspirée par chaque Vietnamien, ainsi que par les étrangers qui aiment le Vietnam à travers des événements culturels, sociaux, politiques et diplomatiques internationaux… / * Cet article utilise des photos documentaires, des photos de collection et des photos de collègues. News Reporter Group

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