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K'pan est le nom d'un type de chaise longue du peuple Ede. Fabriquée à partir d'un tronc d'arbre, la K'pan est placée dans une maison longue et sert souvent de siège pour les performances de gong lors des mariages, des funérailles et des cérémonies traditionnelles. Les chaises K'pan ne sont pas seulement un objet du quotidien, mais aussi un gage de richesse, un symbole d'amitié et de solidarité au sein de la communauté villageoise.

K'pan - la chaise qui relie la communauté

Les visiteurs découvrent la chaise K'pan exposée au musée Dak Lak .

Selon les anciens Ede de Dak Lak, le K'pan est une chaise indépendante, sculptée dans le tronc entier d'un arbre. Les Ede utilisent souvent le kapok, le sao et l'eucalyptus pour fabriquer des chaises K'pan. En général, une chaise K'pan mesure 10 à 15 m de long, environ 60 à 70 cm de large, environ 8 cm d'épaisseur, est légèrement courbée aux deux extrémités, possède deux ou trois pieds et mesure plus de 40 cm de haut pour une assise confortable et robuste.

Selon l'artisan Y Rai Byă, 73 ans, de la commune reculée de Cu Pui, dans le district de Krong Bong, pour fabriquer une chaise K'pan, il faut avant tout être aisé . Une famille ne peut pas y parvenir seule, mais a besoin de l'aide de tout le village. Pour commencer, la famille qui souhaite fabriquer une chaise K'pan doit réunir ses proches afin de concerter leurs opinions et d'estimer les coûts, les matériaux et les ressources humaines nécessaires.

Quelques jours plus tard, le propriétaire, ses proches et le chaman apportèrent une jarre d'alcool de riz et un petit cochon dans la forêt pour examiner un arbre au tronc imposant et magnifique, peu ramifié et droit, dépourvu de nids d'oiseaux ou de fourmis. Après avoir choisi l'arbre, le propriétaire déposa des offrandes à son pied et organisa une cérémonie pour demander aux dieux de la forêt, de la terre et de l'arbre la permission d'abattre l'arbre.

Après la cérémonie, attendez sept jours. Si aucun événement imprévu ne se produit dans le village, le propriétaire fera appel à sept à dix jeunes hommes en bonne santé et habiles pour qu'ils apportent des haches dans la forêt et abattent l'arbre choisi. Pour abattre et sculpter un K'pan, les Ede passent généralement dix à quinze jours à manger et à dormir dans la forêt. Le propriétaire doit fournir suffisamment de porc, de poulet, de vin et de riz pour servir à manger et à boire aux habitants pendant la fabrication du K'pan.

Le jour de la procession du K'pan, le propriétaire s'habille proprement et prépare toutes les offrandes telles que : 1 grand buffle, 7 pots de vin de riz, du riz au bambou, un bol de boudin au sang de porc... La taille de la procession du K'pan dépend de la richesse de chaque famille.

Lorsque la tête du K'pan atteint le pied de l'escalier, le chaman et le propriétaire sortent, lance et bouclier à la main. Ils accomplissent un rituel consistant à placer la lance sur la tête du K'pan et récitent une prière à Yang. Cet acte vise à chasser les mauvais esprits du K'pan et à demander aux dieux de permettre au propriétaire d'utiliser la chaise K'pan.

À l'intérieur de la maison, le K'pan est placé dans le salon, le long du mur droit. À ce moment-là, personne n'est autorisé à s'asseoir dessus. Le chaman tient alors la main du propriétaire et monte et descend du K'pan à trois reprises. C'est un signe d'apprivoisement : le propriétaire devient alors le nouveau propriétaire du K'pan. Après cela, d'autres personnes sont autorisées à s'asseoir dessus. Au même moment, le gong retentit et le chaman accomplit une cérémonie pour informer les dieux que le K'pan a un propriétaire.

Aujourd'hui, la vie des Ede dans les villages des Hauts Plateaux a beaucoup changé. Cependant, dans les villages, dans de nombreuses maisons longues traditionnelles, on trouve encore des tambours, des gongs et surtout le K'pan, considéré comme un symbole de cohésion communautaire que les Ede chérissent et préservent toujours, transmettant aux générations futures la culture traditionnelle de leur peuple.

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