Le marxisme-léninisme est le fondement idéologique du Parti.

Le marxisme-léninisme est né dans les années 1940 et est une synthèse de trois parties : la philosophie marxiste-léniniste, l’économie politique marxiste-léniniste et le socialisme scientifique.

L'Académie nationale de politique Ho Chi Minh, en collaboration avec la Maison d'édition politique nationale Truth, a organisé la cérémonie de présentation de la série de livres de connaissances politiques - une série de livres théoriques populaires sur le marxisme-léninisme, la pensée Ho Chi Minh et la voie du renouveau national le 3 février 2023.

Si la philosophie marxiste-léniniste étudie les lois les plus générales de la nature, de la société et de la pensée humaine, l’économie politique marxiste-léniniste étudie les lois économiques fondamentales de la société, en particulier de la société capitaliste ; Le socialisme scientifique étudie le chemin, les méthodes et les motivations pour construire le socialisme. La naissance et le développement du marxisme-léninisme sont associés aux grandes contributions de C. Marx.

Depuis sa création et même dans la période actuelle, il y a eu de nombreuses vues erronées et déformées visant à critiquer et à nier le marxisme-léninisme et à nier les grandes contributions de C. Marx, mais jusqu'à présent, le marxisme-léninisme est toujours la seule doctrine scientifique et révolutionnaire qui répond à toutes les tâches historiques et aucune autre doctrine ne peut le remplacer.

Il s’agit de fournir une vision du monde scientifique et une méthodologie révolutionnaire pour que les gens puissent percevoir et transformer le monde. Par rapport à l'époque de C. Marx, le monde d'aujourd'hui a beaucoup changé, le mouvement révolutionnaire mondial connaît également de nombreux hauts et bas, des fluctuations imprévisibles mais ne va toujours pas au-delà des lois communes soulignées par C. Marx lors de l'étude du processus de mouvement et de développement de la société humaine. Par conséquent, en se référant au marxisme, personne ne peut nier les grandes contributions de C. Marx.

Avec la philosophie, C. Marx a fondé le matérialisme dialectique - une méthode de connaissance qui a surmonté les erreurs et l'unilatéralité de la dialectique naïve et simple des temps anciens et de la dialectique idéaliste de la philosophie allemande classique plus tard. Grâce à cela, la philosophie devient une arme théorique acérée de la classe ouvrière dans la lutte pour libérer sa classe et la société tout entière.

En outre, C. Marx a avancé des vues matérialistes sur l'histoire, surmontant complètement les limites du matérialisme précédent - c'est-à-dire uniquement le matérialisme dans l'étude du monde naturel mais l'idéalisme dans l'étude de l'histoire et de la société.

Avec le socialisme scientifique, C. Marx a expliqué pour la première fois de manière convaincante la mission historique mondiale de la classe ouvrière et le grand rôle du prolétariat. C'est une force capable de réformer radicalement les relations sociales, d'éliminer l'exploitation de l'homme par l'homme et de construire un nouveau régime social : la société communiste.

Le but de ce régime social n'est pas seulement de libérer « une classe particulière », mais de libérer la société entière, de libérer l'humanité de toute oppression, de toute injustice et de toute aliénation avec la devise : Le libre développement de chaque personne est la condition du libre développement de tous les peuples. C’est ce qui rend le marxisme plus humain qu’aucune autre doctrine.

Avec l'économie politique, C. Marx a découvert la loi du mouvement du mode de production capitaliste à travers la théorie de la plus-value. Selon Lénine, c'est « la pierre angulaire de la théorie économique de Marx », « le contenu fondamental du marxisme ».

Avec cette doctrine, C. Marx « découvrit le secret de l'exploitation capitaliste » et souligna en même temps la contradiction fondamentale de la société capitaliste : la contradiction entre les forces productives de plus en plus socialisées et la propriété privée capitaliste des moyens de production, la contradiction entre la classe ouvrière et les ouvriers salariés et la bourgeoisie.

Comme le disait Lénine, tout le génie de C. Marx réside dans sa capacité à répondre aux questions soulevées par la pensée humaine avancée. Grâce à cela, le marxisme est devenu une doctrine scientifique et révolutionnaire, offrant aux gens une vision du monde complète, sans compromis avec aucune superstition ou force réactionnaire de la société.

Bien qu'il soit né il y a près de 200 ans et qu'il ait toujours dû subir de nombreuses attaques et sabotages de la part d'idéologies bourgeoises et hostiles, les vues de C. Marx en particulier et du marxisme-léninisme en général ont toujours une vitalité durable et une valeur éternelle.

Cette vitalité se manifeste dans le fait qu’elle a répondu aux questions soulevées par la pensée humaine progressiste, éclairant les tâches historiques mûres de l’humanité. Il s’agit de libérer les peuples de toutes les formes d’oppression, d’exploitation et d’aliénation.

Dans la situation actuelle, la vitalité du marxisme-léninisme se démontre également dans le fait que, dans les pays capitalistes occidentaux, on voit de nombreuses études sur les valeurs du marxisme et de la théorie économique marxiste. Le mouvement de « retour à Marx » et de « lecture de Marx » est né dans de nombreux pays qui avaient auparavant tendance à rejeter le marxisme.

En particulier, pendant la période de crise financière mondiale et de récession économique de 2008-2009, de crise de la dette publique et de récession économique dans de nombreux pays capitalistes développés, le mouvement de « retour à Karl Marx » et de « lecture de Marx » est devenu plus passionnant que jamais.

Les classiques marxistes restent les plus lus, notamment « Le Capital » qui est toujours classé numéro 1 mondial et est actuellement traduit en 134 langues dans 63 pays.

Il est donc impossible de déformer le marxisme en prétendant qu’il s’agit d’une doctrine « illusoire », « dépassée et dépassée », alors que cette doctrine a créé des réalités qui ont transformé le monde, favorisé le développement et le progrès de l’histoire humaine et a eu un attrait et une influence profonds sur toute l’humanité. Il est donc indéniable que C. Marx a grandement contribué à la formation et au développement du marxisme dans le monde entier.

Depuis sa création, le Parti communiste du Vietnam a identifié le marxisme-léninisme comme le fondement idéologique du Parti. Depuis le 7e Congrès (1991) jusqu'à nos jours, notre Parti a intégré la pensée de Ho Chi Minh et a clairement déclaré : Le Parti prend le marxisme-léninisme et la pensée de Ho Chi Minh comme fondement idéologique et ligne directrice de toutes ses actions.

Pour maintenir la base idéologique, notre Parti identifie toujours clairement la nécessité d’adhérer aux principes du marxisme-léninisme, en les complétant et en les développant constamment pour les adapter à la réalité vietnamienne et à la situation mondiale.

Ces dernières années, la situation nationale et internationale a connu de nombreux développements complexes. Dans le monde, le nationalisme extrême et le populisme sont en hausse, les problèmes de sécurité non traditionnels persistent et tendent à devenir de plus en plus complexes.

Dans le pays, la cause de l’innovation, bien que largement promue, se heurte encore à de nombreuses difficultés et à de grands défis tels que le sabotage par des forces hostiles et des organisations réactionnaires de plus en plus sophistiquées et féroces ; Les signes de dégradation de l'idéologie politique, de la moralité, du mode de vie, de « l'auto-évolution », de « l'auto-transformation » au sein du Parti, et la situation de corruption, de gaspillage, de négativité... sont toujours compliqués.

Plus sérieusement, il y a un certain nombre de cadres et de membres du Parti dont la volonté politique n’est pas ferme, dont l’idéologie politique s’est dégradée et qui sont encore sceptiques et vagues quant aux objectifs et aux idéaux du Parti et à la voie vers le socialisme dans notre pays ; quelques-uns sont confus, hésitants, perdent la foi ; Certains nient même le marxisme-léninisme, la pensée de Ho Chi Minh et la politique de rénovation du Parti... Ce sont des défis qui ne peuvent être ignorés ou sous-estimés.

Face à cette situation, notre Parti a clairement déclaré : L'idéologie directrice constante de tout notre Parti, de notre peuple et de notre armée est d'appliquer et de développer avec constance et créativité le marxisme-léninisme et la pensée de Ho Chi Minh. C'est considéré comme l'une des questions de principe, d'une importance vitale pour notre régime, la base solide de notre Parti, qui ne permet à personne de vaciller ou de vaciller.

La persévérance et la ténacité de notre Parti au cours des 93 dernières années constituent une preuve convaincante que le marxisme-léninisme a toujours une valeur et une vitalité durable dans de nombreux pays du monde, y compris au Vietnam.

Avec ces grandes réalisations historiquement significatives, on peut affirmer que notre pays n’a jamais eu une telle assise, un tel potentiel, une telle position et un tel prestige international qu’aujourd’hui. C'est une preuve convaincante que l'adhésion inébranlable de notre Parti au marxisme-léninisme est tout à fait correcte, qu'elle est conforme aux lois objectives et qu'elle répond aux aspirations légitimes du peuple.

Dr. Le Thi Chien

Selon : nhandan.vn

Lien source