L'histoire du temple « vénéré par deux rois », caché au cœur d'un campus universitaire à Hanoï

La pagode Thanh Chua, construite sous la dynastie Ly (avant 1064), est l'un des plus anciens vestiges de l'ancien royaume de Thang Long. Elle se situe dans le quartier de Dich Vong Hau, à Hanoï .

W-saint pagode du seigneur hanoi.jpg — La pagode Thanh Chua a été reconnue comme site historique et culturel en 1989. Photo : Nguyen Huy

Le temple est associé à deux rois.

La pagode Thanh Chua est considérée comme le lieu où les prières pour la naissance du roi Ly Nhan Tong furent exaucées et, plus de 400 ans plus tard, c'est là que le roi Le Thanh Tong se réfugia et l'éleva. C'est pourquoi la chanson populaire suivante a été transmise : « Pendant des milliers d'années, peu de pagodes ont égalé la pagode Thanh Chua, où deux rois ont vénéré le royaume. »

Selon la légende, la pagode était un lieu de pèlerinage fréquenté par la concubine royale Y Lan et les rois de la dynastie Ly, venus y étudier le bouddhisme. En l'an Quy Mao (1063), le roi Ly Thanh Tong, âgé de plus de quarante ans et sans fils pour lui succéder, envoya Nguyen Bong, un haut fonctionnaire du palais, accomplir une cérémonie à la pagode Thanh Chua afin de prier pour la naissance d'un enfant.

La docteure Ta Thi Tam, chercheuse en histoire culturelle bouddhiste à l'Académie vietnamienne des sciences sociales, a expliqué : « Le roi Ly Thanh Tong était âgé et n'avait pas de fils ; il se rendait donc souvent à la pagode Thanh Chua pour prier afin d'avoir un enfant. Après avoir prié, Y Lan tomba enceinte et donna naissance au prince Can Duc, qui devint plus tard le roi Ly Nhan Tong. »

Actuellement, la pagode est ouverte tous les jours et est devenue un lieu familier pour les bouddhistes de la région, en particulier pour les nonnes des quartiers de Dich Vong Hau et de Mai Dich, a ajouté le Dr Ta Thi Tam.

Le temple est un lieu paisible et serein. Photo : Nguyen Huy

Sous la dynastie Lê, l'ancienne pagode était également associée à l'enfance du roi Lê Thanh Tong, souverain sage et figure culturelle majeure de l'histoire du pays. Le roi Lê Thanh Tong connut une enfance difficile et éprouvante. Selon la généalogie de jade conservée à la pagode Thanh Chua, ainsi que les ouvrages historiques officiels, sa mère était Ngô Thi Ngôc Dao (1421-1496).

À l'âge de 16 ans, Dame Ngoc Dao fut recrutée comme concubine du palais. En juin de l'année Canh Than (1440), elle fut nommée Tiep Du (le plus haut rang parmi les 6 femmes fonctionnaires, mais inférieur à Tam Phi).

La pagode fut le refuge de la mère et du prince héritier Lê Tu Thanh lorsque la dynastie Lê était en proie à la tourmente. Une fois le chaos apaisé, le prince héritier fut ramené à la capitale par deux ministres fidèles et monta sur le trône, prenant le nom de règne de Lê Thanh Tong. Plus tard, le roi, reconnaissant envers le moine et la pagode pour avoir abrité la mère et le fils, promulgua un décret royal ordonnant la restauration de la pagode.

Cette pagode sacrée et ancestrale attire de nombreux fidèles, bouddhistes et touristes, venus se recueillir et prier pour la paix et la prospérité. Photo : Nguyen Huy

Un temple paisible au milieu d'un amphithéâtre universitaire

La pagode Thanh Chua est située sur le campus de l'Université nationale d'éducation de Hanoï (à côté du gymnase, bâtiment K), en face de l'Université de droit de l'Université nationale du Vietnam, à Hanoï.

Sur le plan architectural, la pagode de la Sainte Mère a été construite en forme de T. Le sanctuaire principal du temple, orienté sud-ouest, est structuré comme un manche de maillet. De part et d'autre de la salle principale se trouvent de vastes jardins et des portes latérales menant à l'arrière, donnant accès au couloir et à la maison de l'Ancêtre, la maison de la Mère, la maison du moine, le sanctuaire Y Lan et le jardin de la tour funéraire.

Au fil du temps, et après de nombreuses restaurations, la pagode conserve encore un riche ensemble de statues en bois et en terre cuite.

En traversant le couloir du pont à gauche de la pagode Tam Bao, en face de la maison mère de Mai Dich, se trouve le jardin de la tour de la pagode Thanh Chua, avec 9 tours de différentes tailles, qui conservent les cendres des abbés et des moines de la pagode.

Les tours sont construites sur quatre côtés et décorées de motifs inspirés de la culture bouddhiste traditionnelle. Chaque tour possède une porte en forme d'arche, surmontée d'un bouton de lotus, symbolisant la pureté et l'innocence.

En outre, sur le grenier Tam Quan de la pagode Thanh Chua, se trouve également une cloche en bronze coulée l'année de Mau Ty, la 9e année de Minh Mang (1828) et un gong en bronze avec des ailes de chauve-souris, pesant 125 kg, daté de la 5e année de Thieu Tri (1845).

D'après les informations recueillies à la pagode Thanh Chua, en 1959, lors de sa visite à l'Université pédagogique de Hanoï, le président Hô Chi Minh constata qu'un bâtiment avait été construit juste devant la porte Tam Quan de la pagode. Il suggéra alors de le démolir afin de préserver l'espace et l'architecture de l'ancienne pagode. Cela témoignait de l'importance accordée par les dirigeants à tous les niveaux à la préservation du patrimoine historique et culturel.

Au fil du temps et après de nombreuses restaurations, l'architecture actuelle de la pagode est principalement de style dynastie Nguyen. Photo : Nguyen Huy

Située dans un lieu exceptionnel, la pagode Thanh Chua est devenue un lieu de pèlerinage pour les élèves et étudiants du quartier. Nombre d'enseignants et d'élèves du lycée de l'Université pédagogique nationale s'y rendent régulièrement pour brûler de l'encens et prier avant les examens importants.

Chaque année, le festival traditionnel de la pagode Thanh Chua a lieu le 25 janvier. La partie rituelle comprend l'offrande d'encens et de fleurs à Bouddha et la commémoration de la princesse Y Lan ; la partie festive comprend des jeux folkloriques tels que : les échecs, la pêche au poisson dans un bocal et le casse de pot les yeux bandés.

Ngoc Ha - Nguyen Huy

À l'intérieur de la pagode où repose le cercueil du vénérable Thich Tri Tinh, dans le stupa . Après son décès, le cercueil du vénérable Thich Tri Tinh fut placé dans le stupa de la pagode Linh Phong Thien Uyen. Ce lieu de pèlerinage est très fréquenté et attire de nombreux bouddhistes et touristes.

Comment (0)