Il y avait un guérillero Ba To.

Lorsque M. Tran Kien était encore vivant, et que je lui demandais quel titre de sa carrière révolutionnaire le rendait le plus fier, il répondait immédiatement sans hésiter : « Combattant guérillero de Ba To ».

Il y a une quinzaine d'années, alors qu'il avait 80 ans, M. Tran Kien nous a invités, quelques-uns d'entre nous, à visiter l'ancien champ de bataille où il avait combattu au sein de la guérilla de Ba To. Pour ressentir véritablement l'esprit de guérilla qui l'animait, il fallait le voir debout dans la forêt où il s'entraînait, le voir manier sa machette, abattre rapidement des arbres pour se frayer un chemin.

Il existe d'innombrables anecdotes sur M. Tran Kien, mais ayant servi dans les monts Truong Son pendant la guerre de résistance, je me souviens très bien de l'histoire que les soldats se racontaient à propos d'un ordre particulier qu'il avait donné. Quiconque traversait un avant-poste militaire et récoltait du manioc pour se nourrir devait couper les plants et les replanter ensuite, afin que ceux qui passeraient après aient de quoi se nourrir en cas de faim.

Je pense que si quelqu'un n'avait pas l'esprit et le sens tactique d'un guérillero trop familier des épreuves, il n'aurait jamais pu concevoir un tel ordre.

Tout au long de sa vie, M. Tran Kien n'a eu qu'un seul principe directeur : comment garantir que les soldats ordinaires puissent vivre et combattre au mieux de leurs capacités dans les conditions données, et comment garantir que chaque citoyen ordinaire voie ses besoins matériels et spirituels fondamentaux satisfaits afin qu'il puisse vivre comme un être humain normal.

Tout au long de sa carrière révolutionnaire, ce dont Tran Kien était le plus fier, c'était le « Mouvement de guérilla Ba To ».

PHOTO : TL

Un jour, lors d'une conversation légère, M. Kien m'a raconté que lorsqu'il était secrétaire du Parti de la province de Dak Lak , il avait mobilisé de nombreux convois de camions jusqu'à Hô Chi Minh-Ville pour transporter des déchets, qu'il ramenait ensuite à Dak Lak pour fertiliser les caféiers des plantations. C'est ainsi qu'il a bâti la célèbre région caféière de Dak Lak que nous connaissons aujourd'hui.

De ses expériences « écologiques à trois niveaux » à ses rêves de transmettre scientifiquement et efficacement les techniques agricoles et d'élevage aux communautés ethniques minoritaires — des personnes qui avaient consenti d'innombrables sacrifices pour soutenir la révolution dans les moments difficiles —, M. Kien imprégnait chaque tâche, aussi petite soit-elle, d'un grand amour : l'amour du peuple, l'amour des pauvres et des souffrants.

Peu avant sa mort, M. Kien s'était rendu à plusieurs reprises à Ba To (un district montagneux du sud-ouest de la province de Quang Ngai ), dans les Hauts Plateaux du Centre et dans des villages reculés de l'ouest de Quang Ngai pour rencontrer des personnes de divers groupes ethniques.

Il faut voir M. Tran Kien assis parmi les plus démunis pour comprendre pourquoi les gens ordinaires le considèrent comme l'un des leurs. Peu de dirigeants ont cette chance d'être à la fois aimés et dignes de confiance du peuple.

Issu d'une famille paysanne, M. Tran Kien, agriculteur devenu révolutionnaire, a consacré sa vie à l'auto-apprentissage. Il a appris par la pratique révolutionnaire et par les livres, mais a toujours confronté ces derniers à la réalité, utilisant la pratique comme référence pour son apprentissage. M. Tran Kien est devenu une figure exemplaire pour tous ceux qui ont entrepris une démarche d'auto-apprentissage.

Sans cacher son ignorance, mais aussi sans aucun doute sur lui-même, M. Kien, en tant que dirigeant, a pris des décisions audacieuses auxquelles peu de personnes instruites auraient pu penser, et il a également osé persévérer dans ses décisions.

Il est peut-être rare de trouver un dirigeant ayant occupé la plus haute fonction officielle comme M. Kien, un haut fonctionnaire qui, à la retraite, vit paisiblement dans une si petite maison. Une simple maison de plain-pied. En regardant la photo de M. Tran Kien lors d'une excursion dans les hauts plateaux, je comprends qu'il s'agit du véritable portrait d'un guérillero Ba To.

Voilà quel genre d'homme était M. Tran Kien. Il ne vivait pas honnêtement pour se forger une réputation. Il vivait honnêtement pour son peuple. Il était pur pour son peuple, car il voulait être digne de lui. Il plaçait cette pureté et cette honnêteté au centre de ses préoccupations : le peuple.

Mais je le respecte et l'admire pour une autre raison : il est un exemple pour moi, et certainement pas seulement pour moi, de la façon dont devrait vivre une personne qui aime son peuple et a juré de vivre pour lui.

Un héritage historique et un esprit qui perdure.

Il y a quatre-vingts ans, le 11 mars 1945, le Comité provisoire du Parti provincial de Quang Ngai menait la population dans un soulèvement victorieux, le soulèvement de Ba To, s'emparant du pouvoir révolutionnaire et créant l'équipe de guérilla de Ba To. Ce fut le premier soulèvement partiel du pays, jetant les bases du soulèvement général d'août 1945 qui permit la prise du pouvoir.

Ba To est une zone stratégique imprégnée de patriotisme. C'est là que les colonialistes avaient établi un camp de détention pour emprisonner les combattants révolutionnaires, mais elle est devenue par inadvertance le centre de commandement du mouvement révolutionnaire de Quang Ngai.

Le soulèvement de Ba To a eu lieu précisément au moment du coup d'État japonais contre les Français (9 mars 1945). Saisissant l'opportunité, en une seule journée, ou plutôt en quelques heures seulement, dans la nuit du 11 mars 1945, le soulèvement de Ba To a éclaté, remportant une victoire totale sans effusion de sang.

Le soulèvement a affirmé l'esprit de sacrifice pour la patrie, continue de diffuser des valeurs historiques et sert de force motrice pour la construction d'un Quang Ngai durablement développé dans la nouvelle ère.