Devrions-nous porter l’uniforme Ao Dai ?

Auparavant, l'ao dai était prescrit comme uniforme pour les étudiantes dans certaines écoles. Mais ces dernières années, il a été utilisé presque exclusivement pendant les vacances ou dans le cadre d’activités parascolaires dans les écoles.

Étudiantes en ao dai blanc flottant - Photo : NAM TRAN

Les uniformes scolaires se limitent à des vêtements simples tels que des chemises, des pulls, des pantalons ou des jupes de la même couleur.

Récemment, lors d'une discussion sur l'honneur et la préservation du patrimoine culturel sur une plateforme numérique organisée par le Club du patrimoine vietnamien Ao Dai de Ho Chi Minh-Ville, un représentant de l'Association du patrimoine culturel de Ho Chi Minh-Ville a exprimé son opinion sur le projet de ramener l'Ao Dai dans les écoles afin que les jeunes générations de Vietnamiens puissent se rapprocher de ce costume traditionnel.

Et dans l’ao dai, les étudiants peuvent être plus conscients de leur comportement, contribuant ainsi à réduire les méfaits et la violence des étudiants.

Tout d’abord, il faut affirmer que toutes les activités et tous les travaux visant à honorer l’Ao Dai vietnamien doivent être soutenus car il ne s’agit pas seulement d’un costume traditionnel mais il a également une haute valeur symbolique, imprégné d’identité nationale.

À certains égards, l’ao dai et l’habitude de le porter lors d’occasions importantes et de fêtes ont un impact positif sur la conscience des jeunes du respect des valeurs traditionnelles.

Toutefois, pour honorer et promouvoir l’ao dai, il faut tenir compte de sa pertinence, de sa faisabilité et de ses éventuels impacts négatifs. Plus précisément, la proposition de réintroduire l’ao dai dans les écoles comme uniforme scolaire est difficile à mettre en œuvre.

La nature spécifique des activités éducatives dans les écoles ne convient qu'à des vêtements soignés, légers, confortables et faciles à porter pour que les élèves puissent se déplacer, étudier et faire des activités.

En raison de cette réalité, de nombreuses écoles qui exigeaient auparavant que les étudiantes portent l’Ao Dai tous les jours ont dû procéder à des ajustements.

Actuellement, certaines écoles n’exigent des étudiantes qu’elles portent l’ao dai le premier jour de la semaine, lors d’une cérémonie de lever du drapeau et lors de certains événements scolaires officiels.

Les uniformes ao dai obligatoires peuvent également causer des difficultés aux étudiants qui n'ont pas beaucoup d'argent, car le coût d'un ao dai est plus élevé que celui d'un uniforme scolaire ordinaire.

Les élèves des zones rurales et montagneuses auront du mal à porter l’ao dai à l’école. Comparé à d’autres types d’uniformes, l’ao dai est également plus difficile à réutiliser avec d’autres.

Il y a un autre point important : honorer et promouvoir une valeur traditionnelle lorsqu’elle est mise en œuvre par le biais d’une réglementation coercitive sera moins efficace qu’une communication proactive.

En réalité, on voit encore des étudiants portant l'ao dai transporter 3 à 4 personnes sur des motos sans casque. Pour plus de commodité, certaines étudiantes attachent les deux rabats de l'ao dai ou les glissent dans leur pantalon. Il y a encore des étudiants qui portent l'ao dai pour sécher les cours ou avoir un comportement inapproprié.

Donc « ao dai » ne dicte pas nécessairement le comportement. Pour changer le comportement des jeunes, il faut changer leur conscience et leur permettre d’absorber les valeurs qu’ils doivent préserver, aimer et dont ils doivent être fiers.

Au lieu de ramener l’Ao Dai dans les écoles comme uniforme obligatoire, nous devrions multiplier les activités pour que les jeunes comprennent la signification des costumes traditionnels, sachent les utiliser au bon moment, de la bonne manière et de manière appropriée à chaque sujet, situation et contexte.

Les codes vestimentaires ne devraient être exigés que lors des grands événements, des compétitions et des spectacles étudiants.

Source : https://tuoitre.vn/co-nen-dong-phuc-ao-dai-20241207080041437.htm