Le génie a déplacé le temple
Selon la tradition, il s'agissait autrefois d'un petit temple dédié aux fondateurs des Trois Religions (confucianisme, bouddhisme et taoïsme), mais les habitants l'appelaient le Temple des Maîtres Immortels, le Temple des Fondateurs ou encore le Temple du Maître. Actuellement, le temple fait l'objet d'importants travaux de rénovation et de restauration.
De nombreuses planches laquées horizontales, des inscriptions parallèles sur les colonnes et les plaques commémoratives du Maître dans la salle principale sont encore intactes ; les plaques ont été déplacées dans un lieu temporaire et sont vénérées ensemble sur plusieurs autels.
M. Huynh Anh Tuan, président du conseil d'administration, a déclaré que le temple avait été réparé et consolidé il y a trois ans. Cependant, en raison de la faible profondeur de ses fondations et de l'étroitesse de la cour, il est nécessaire d'envisager de le surélever et de le déplacer. « Nous avons engagé un ingénieur d' An Giang pour réaliser les travaux. Nous prévoyons de surélever l'ensemble du temple de 1,5 m et de le reculer de 2 m, tout en surélevant également le portail pour qu'il soit à la même hauteur », a précisé M. Tuan.
Le temple antique de Tien Su est en travaux - PHOTO : HOANG PHUONG
« Genie » s’apprête à surélever la plateforme de 1,5 m supplémentaires - PHOTO : HOANG PHUONG
Auparavant, dans le hall principal de l'ancien temple, l'autel principal était dédié à Duc Tien Su, et de part et d'autre se trouvaient des autels dédiés à des mandarins et généraux célèbres tels que Nguyen Tri Phuong, Phan Thanh Gian, etc. On y trouvait également des autels dédiés aux ancêtres qui avaient contribué à la mise en valeur des terres, et aux dignitaires défunts du village qui avaient contribué à la construction de projets d'intérêt général locaux.
Inscrivez le signe du temple
Nguyen Tri Phuong (1800-1873) était un grand mandarin de la dynastie Nguyen. En 1835, il reçut l'ordre du roi Minh Mang de se rendre à Gia Dinh avec le général Truong Minh Giang afin de pacifier les territoires nouvellement conquis. En 1840 (année Canh Ty), le roi Thieu Tri le nomma gouverneur d'An Ha (An Giang, Ha Tien). Il y vainquit des bandits étrangers venus semer le trouble, fut promu gouverneur de Long Tuong ( Vinh Long et Dinh Tuong) et, simultanément, envoyé impérial, portant le titre de Tong Hiep Bien Dai Hoc Si. Il reçut également le titre d'An Tay Tri Dung Tuong. En 1845, avec Doan Uan, il vainquit l'armée siamoise du général Bodin, pacifia le Cambodge, stabilisa complètement la frontière sud-ouest et fut promu au rang de Thi Lang.
Sous le règne du roi Tu Duc, en 1847, Nguyen Tri Phuong reçut le titre de Trang liet ba. En 1850, il fut nommé commissaire impérial aux affaires militaires et gouverneur des provinces de Gia Dinh, Bien Hoa, Vinh Long, Dinh Tuong, An Giang et Ha Tien. En 1854 (Giaap Dan), il fut promu au titre de Dien ham Dong Cac Dai Hoc si, puis occupa la fonction de Kinh luoc su Nam Ky, chargé de la mise en œuvre du plan de plantation.
Le hall principal est en réparation - PHOTO : HOANG PHUONG
L'autel a été déplacé dans une pièce temporaire - PHOTO : HOANG PHUONG
À cette époque, la plantation était une force paramilitaire chargée de reconquérir des terres et d'établir des villages, alliant économie et défense nationale. Outre l'utilisation de soldats pour créer des plantations, Kinh Luoc Su Nguyen Tri Phuong a également rassemblé les personnes déplacées afin qu'elles s'installent et puissent subvenir à leurs besoins, leur assurant une vie paisible et une gestion efficace. De plus, la cour a encouragé les riches à recruter des étrangers pour reconquérir des terres et établir des villages. Dans la région de Bac Lieu , il a créé de nombreuses plantations, qui sont devenues par la suite les villages de Vinh Thanh, My Thuan, Binh An, Hoa Thanh, Phuoc Thanh, Tan Long...
Selon Dai Nam Thuc Luc , en la 5e année du règne de Tu Duc (1852), la situation sécuritaire dans la région de Ba Thac était instable. Le chef Lam Sam et sa bande de plusieurs milliers d'hommes se soulevèrent et se livrèrent au pillage et au massacre. Le commandant adjoint Nguyen Van Trang fut tué par des bandits. Le roi ordonna alors à Nguyen Tri Phuong de mener des troupes de Vinh Te à Ba Xuyen, sous la direction du commandant adjoint Ton That Nghi, de mener l'assaut et de remporter plusieurs batailles.
La légende raconte que, lors d'une campagne contre les bandits dans la région de Ba Thac, le ministre Nguyen Tri Phuong stationna ses troupes sur un monticule où un temple s'était effondré. Il ordonna à ses soldats de le reconstruire avec des arbres, des feuilles et divers matériaux, et fit écrire lui-même une inscription pour le temple, « Temple Tien Su », rappelant aux habitants de vénérer ceux qui avaient contribué à la restauration des terres désolées et à la reconstruction du village. Toujours selon la tradition, quelques années plus tard, le mandarin Kinh Luoc, Nguyen Tri Phuong, revint dans la région et visita le temple. Il ordonna aux notables du village d'y construire un hall d'entrée et deux ailes latérales pour servir de lieu d'enseignement.
La cérémonie d'adieu des soldats
Au début du XXe siècle, le temple de Tien Su était encore un petit temple au toit de chaume et aux piliers de bois. En l'an 1901 de Tan Suu, Cao Minh Thanh (1860-1919), père du lettré Cao Trieu Phat, lança une campagne pour la création d'un comité de restauration et mobilisa la population afin de reconstruire le temple de Tien Su en briques et en tuiles, en remplacement du bambou et des feuilles.
L'autel et la plaque commémorative ont été déplacés dans une pièce temporaire. - PHOTO : HOANG PHUONG
Plaque commémorative du célèbre mandarin Nguyen Tri Phuong - PHOTO : HOANG PHUONG
En 1964, le temple reprit son ancien nom, le temple Tien Su. Chaque année, les 17, 18 et 19 janvier, il organise des offices et célèbre la cérémonie du « Têt ». Fin décembre, avant le Têt, les fidèles conçoivent une maquette de bateau d'environ deux mètres de long, qu'ils apportent au temple pour la préparer. Cette maquette ressemble à un bateau de pêche miniature, avec un poste de pilotage, une cale, la figurine d'un marin, etc.
Le 17 janvier, après la cérémonie d'offrande, vers 10 heures, commence le rituel de « la demande des numéros » qui seront apposés sur la coque du navire. La cérémonie de départ des soldats a lieu le matin du 19. Sur le navire, des offrandes telles qu'une tête de porc, un canard bouilli, du sel, du riz, etc., sont exposées. Le cortège utilise une voiture pour transporter le navire le long du fleuve, à travers les rues. À chaque passage du navire, les gens dressent un autel et brûlent de l'encens, du sel, du riz, etc. Arrivés au quai, ils louent un grand bateau pour emmener le navire jusqu'à l'estuaire, attendent la marée basse, puis le laissent prendre le large. Le jour de la cérémonie de départ des soldats et de la mise à l'eau du navire, une foule nombreuse assiste à l'événement. (À suivre)
Source : https://thanhnien.vn/dau-an-cong-than-nguyen-tri-phuong-o-tien-su-co-mieu-185251126215507617.htm
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