Un héritage issu de collections de livres uniques.

La série documentaire « Voyage dans la région Dao » (plus précisément dans la région de Lao Cai) explore les caractéristiques culturelles uniques préservées par le peuple Dao à travers les générations, des pratiques religieuses et de l'art des peintures ancestrales au monde des chamans et aux rituels spécialisés qui sont devenus un patrimoine culturel distinctif et dont il est fier, préservé et promu au fil du temps.

Le chaman Chảo Tờ Quẩy, du village de Séo Tòng Sành, commune de Tòng Sành, district de Bát Xát, province de Lào Cai , ouvrit lentement un réfrigérateur (non branché) rempli d'anciens livres du peuple Dao - un patrimoine culturel immatériel national - qu'il avait conservés de génération en génération, puis dit : « Il y en a beaucoup d'autres, je les prête, je ne les ai pas encore repris. »

Le chercheur Khuu Dinh (à droite) reçoit des réponses à ses questions du chaman Chao To Quay lors de la cérémonie d'initiation aux 12 lampes.

Nous avons eu la chance d'accompagner trois chercheurs spécialistes du groupe ethnique Dao de l'Université normale du Hunan (Chine), dont le professeur Zhao Shufeng, un éminent « spécialiste Dao » en Chine, pour découvrir les danses et la musique du peuple Dao à Lao Cai.

Le professeur Thu Phong a expliqué sa démarche : « J’ai eu l’occasion de mener des recherches approfondies sur le peuple Dao dans de nombreux pays du monde et j’ai également rencontré des chamans Dao de Lao Cai lors d’une conférence internationale sur les chants et les rituels Dao qui s’est tenue au Japon. Cependant, c’est la première fois que je viens au Vietnam avec deux chercheurs, l’un spécialisé en musique et l’autre en danse, car le peuple Dao d’ici possède de nombreux documents précieux (peintures anciennes, livres anciens), des chants responsoriaux et des danses que nous n’avons jamais rencontrés lors de nos recherches dans d’autres communautés Dao à travers le monde. »

Le peuple Dao et son humilité.

Le repas de bienvenue pour les invités venus de loin fut préparé par Mme Chảo Sì Mẩy (Triệu Nhị Muội), épouse du chaman Chảo Tờ Quẩy (Triệu Đức Quý), dans la hutte familiale du village de Séo Tòng Sành. Dans l'architecture des maisons Dao, outre la maison principale – où vit toute la famille –, on construit souvent une dépendance appelée hutte, servant à la fois de réserve alimentaire, d'espace de rangement et de lieu d'accueil. Bien qu'il s'agisse d'une hutte, elle est spacieuse et robuste, construite en bordure de la route reliant l'autoroute Nội Bài - Lào Cai à Sa Pa.

Si vous avez déjà eu des échanges avec la communauté Dao, vous vous souviendrez certainement de cette impression initiale de timidité, de réserve et d'une certaine distance. Mme Duong Thanh, chercheuse indépendante spécialiste du peuple Dao vietnamien et membre de l'Association mondiale d'études Dao à l'Université de Kanagawa, au Japon, forte de plus de vingt ans d'expérience, explique : « C'est la nature même du peuple Dao ; les premiers échanges sont empreints de retenue et de prudence, et ils se font souvent discrets, notamment par humilité. J'ai eu de nombreuses occasions de travailler et d'échanger avec des chamans très compétents, respectés et dignes de confiance au sein de la communauté Dao, non seulement au Vietnam, mais aussi en Chine, où ils sont fréquemment invités à officier lors de rituels. Pourtant, interrogés sur leurs compétences, ils ne se vantent jamais d'être experts, ni ne se considèrent comme occupant une position ou un rang particulier. Ils font toujours l'éloge des autres et, lorsqu'ils parlent d'eux-mêmes, ils expliquent avec douceur que tout ce qu'ils font est enseigné dans les livres, basé uniquement sur leurs propres connaissances. »

La collection de livres du chaman Chảo Tờ Quẩy dans le réfrigérateur

Les chercheurs Dao de Chine ont été fascinés par les précieux documents du peuple Dao à Lao Cai.

Une équipe de chercheurs de l'ethnie Dao originaires de Chine a mené un travail de terrain dans le district de Bat Xat, province de Lao Cai.

collection de livres anciens

Parlant de livres, Maître Quẩy abandonna son repas inachevé et conduisit le groupe vers le réfrigérateur, situé dans un coin de la maison. L'ouvrant, il révéla un espace rempli de livres. Au premier abord, tous sourirent devant cet étrange « entrepôt », mais ils comprirent ensuite que, dans ce pays de brume changeante qui s'insinue dans les maisons même la nuit, un réfrigérateur débranché était l'endroit idéal pour les chamans Dao afin d'y conserver leurs « secrets » ancestraux : des ouvrages sur les rituels, les jours et les heures propices, l'art d'être une bonne personne, la conduite des funérailles, les chants responsoriaux, les chansons d'amour et les pratiques méditatives…

Dans la vie du peuple Dao, le chaman est une figure essentielle. Pour lui, la bibliothèque revêt une importance capitale, car tant qu'il y a des livres, la culture, l'identité et les enseignements ancestraux perdurent. Le chaman gère la bibliothèque, à la fois pour continuer à lire et à apprendre, et pour approfondir sa compréhension de ces enseignements. Il s'en sert également pour transmettre le savoir à ses descendants, afin que jeunes et moins jeunes apprennent à lire et à écrire et, une fois adultes, sachent comment agir selon les préceptes de leurs ancêtres. Plus important encore, ils appliquent les enseignements des livres à leur vie quotidienne : rituels funéraires, mariages, chants, danses, musique, construction de maisons, agriculture, allumage des lampes, cérémonies de remerciement… tout est consigné dans les livres.

Outre le professeur Thu Phong, l'équipe de recherche comprenait Ly Chinh Hang, spécialiste de la musique et de la danse de l'ethnie Dao, et Khuu Dinh, spécialiste de la danse et de la musique de l'ethnie Dao. À chaque question posée par l'équipe, le professeur Quay répondait, puis prenait l'ouvrage adéquat, l'ouvrait à la page appropriée et lisait ou chantait à haute voix pour que toute l'équipe puisse enregistrer et photographier le texte. L'équipe travaillait avec une telle assiduité qu'elle en oubliait de manger, prenant des notes méticuleusement et photocopiant les documents avec un grand enthousiasme. Des échanges ultérieurs ont révélé que ces trois chercheurs comptent parmi les rares en Chine à avoir choisi de se spécialiser dans l'étude de la musique et de la danse de l'ethnie Dao. L'expert Khuu Dinh a confié : « Les ouvrages du professeur Quay nous ont apporté une mine d'informations nouvelles ; cette ressource est inestimable et nous aide à comparer et à systématiser les documents sur l'ethnie Dao pour une compréhension plus complète. »

L’écriture Dao Nôm en lao Cai est reconnue comme patrimoine culturel immatériel national depuis 2015.

Le chercheur Duong Thanh, également habitant de Sa Pa, a ajouté : « Les Dao accordent une grande importance aux livres ; ils fondent tous leurs actes de vie sur eux. La branche Dao de Sa Pa est également importante ; par exemple, le clan Chao, parmi les Dao du monde entier, y a son aîné, et le clan Ly son second aîné. Par conséquent, la quasi-totalité des coutumes, rituels et sacrifices des Dao sont encore préservés ici dans leur forme originelle. »

Le repas chaleureux partagé avec le peuple Dao de cette région montagneuse lors de notre première rencontre fut un début prometteur, car il nous a ouvert les portes d'un univers culturel, spirituel et identitaire totalement nouveau, nous permettant de nous rapprocher d'eux et d'explorer leur culture. ( À suivre)

Source : https://thanhnien.vn/di-ve-mien-dao-di-san-tu-nhung-kho-sach-doc-dao-185240311173248104.htm