La série de reportages En route vers la région Dao (région de Lao Cai uniquement) explore les identités uniques préservées par le peuple Dao à travers les générations, depuis les activités religieuses, l'art des peintures de culte, le monde des chamans jusqu'aux rituels spécialisés qui sont désormais devenus des patrimoines culturels uniques, dignes de fierté, de préservation et de promotion au fil du temps.
Le chaman Chao To Quay du village de Seo Tong Sanh, commune de Tong Sanh, district de Bat Xat, Lao Cai , ouvrit lentement le réfrigérateur (non branché), rempli de livres anciens du peuple Dao - Patrimoine culturel immatériel national - qu'il garde depuis des générations, puis dit : « Il y en a beaucoup d'autres, je les prête, je ne les ai pas encore repris ».
Le chercheur Khuu Dinh (à droite) reçoit les réponses à ses questions du chaman Chao To Quay lors de la cérémonie d'initiation des 12 lampes.
Nous avons eu la chance d'accompagner trois chercheurs spécialisés dans le peuple Dao de l'Université normale du Hunan (Chine), dont le professeur Trieu Thu Phong, le plus grand « taoïste » de Chine, pour en apprendre davantage sur la danse et la musique du peuple Dao à Lao Cai.
Le professeur Thu Phong a expliqué la raison : « J'ai eu l'occasion de mener des recherches approfondies sur le peuple Dao dans de nombreux pays du monde, et j'ai également rencontré et interagi avec des chamans Dao Lao Cai lors d'une conférence internationale sur les chants et rituels Dao qui s'est tenue au Japon, mais c'est la première fois que moi et deux chercheurs, l'un sur la musique et l'autre sur la danse, venons au Vietnam, car le peuple Dao possède ici de nombreux documents précieux (peintures anciennes, livres anciens), des chants antithétiques et des danses qui n'ont jamais été vus auparavant lors de recherches dans d'autres communautés Dao à travers le monde. »
Le peuple Dao et l'humilité
Le repas d'accueil des invités venus de loin était préparé par Mme Chao Si May (Trieu Nhi Muoi), épouse du chaman Chao To Quay (Trieu Duc Quy), dans la hutte familiale du village de Seo Tong Sanh. Dans l'architecture résidentielle des Dao, outre la maison principale, où vit toute la famille, les Dao construisent souvent une structure adjacente, appelée hutte, qui sert d'entrepôt pour la nourriture, les ustensiles et l'accueil des invités. Cette hutte doit son nom à sa construction spacieuse et solide, juste en face de la route reliant Noi Bai - Lao Cai à Sa Pa.
Si vous avez déjà abordé la communauté Dao, vous vous souviendrez sûrement du sentiment de la première rencontre : timidité, timidité et une constante distanciation. Mme Duong Thanh, chercheuse indépendante sur le peuple Dao vietnamien, membre de l'Association mondiale de recherche ethnique Dao de l'Université de Kanagawa, au Japon, forte de plus de 20 ans d'expérience, explique : « Les Dao sont ainsi : lors de la première rencontre, ils sont très réservés, modérés et se cachent souvent, particulièrement modestes. J'ai eu de nombreuses occasions de travailler et d'interagir avec des chamans de haut niveau, respectés et dignes de confiance par la communauté Dao, non seulement dans le pays, mais aussi en Chine. Lorsqu'il y a un problème, ils sont invités à célébrer des cérémonies. Mais lorsqu'on les sollicite, ils n'avouent jamais leur bonté, ne se considèrent pas comme appartenant à une position ou un rang, font toujours l'éloge des autres et, lorsqu'ils parlent d'eux-mêmes, ils affirment gentiment que tout ce qu'ils font est enseigné dans les livres, uniquement basé sur les livres. »
Le livre du chaman Chao To Quay dans le réfrigérateur
Les chercheurs Dao de Chine sont fascinés par les précieux documents du peuple Dao à Lao Cai.
Un groupe de recherche ethnique Dao de Chine a mené des recherches sur le terrain dans le district de Bat Xat, à Lao Cai.
Entrepôt de livres anciens
À propos de livres, M. Quay laissa son repas inachevé, emmena tout le groupe au réfrigérateur dans un coin de la maison, l'ouvrit et le trouva rempli de livres. Au premier coup d'œil à cet « entrepôt » unique, tout le monde rit, mais comprit ensuite qu'au pays du brouillard qui apparaît et disparaît jour et nuit, pénétrant dans la maison, le réfrigérateur débranché était l'endroit idéal pour que le chaman Dao conserve les « secrets » transmis de génération en génération : livres sur la dévotion, sur le choix des dates et des heures, sur la condition humaine, sur l'organisation des funérailles, sur les duos de chant, sur les chansons d'amour, sur l'instauration de la tranquillité…
Dans la vie du peuple Dao, le chaman est un personnage important ; et pour lui, la collection de livres est particulièrement importante, car tant qu'il y a des livres, la culture, l'identité et les enseignements des ancêtres sont intacts. Le chaman gère cette collection, à la fois pour continuer à pratiquer la lecture et l'apprentissage, et pour approfondir la compréhension des enseignements des ancêtres. Il l'utilise également pour enseigner aux descendants du peuple Dao, afin qu'en grandissant, ils sachent lire et écrire, et qu'à l'âge adulte, ils sachent agir selon les enseignements des anciens, et plus encore, qu'ils mettent en pratique ce que les livres ont enseigné dans leur vie : rituels funéraires, mariages, chants antiphonaux, danses, musique, construction de maisons, labourage des champs, allumage des lampes, remerciements… tout est intégralement consigné dans les livres.
Outre le professeur Thu Phong, l'équipe de recherche comprenait également Ly Chinh Hang, expert en musique Dao, et Khuu Dinh, experte en danse Dao. À leurs questions, M. Quay répondait, puis prenait le bon livre, ouvrait la bonne page, lisait ou chantait pour tout le groupe afin d'enregistrer les documents sous forme d'enregistrements audio et vidéo. L'ivresse était telle que le groupe en oubliait de manger, prenant des notes avec diligence et photocopiant des documents dans la joie. Après avoir discuté davantage, nous avons appris que ces trois chercheurs en Chine font partie des rares à avoir choisi le domaine de recherche restreint de la musique et de la danse Dao. L'experte Khuu Dinh a déclaré : « Nous avons acquis de nombreuses informations en consultant les livres de M. Quay. Cette source documentaire est très précieuse, car elle nous aide à comparer et à systématiser les documents du peuple Dao afin de les rendre plus complets. »
L'écriture Nom Dao à Lao Cai est un patrimoine culturel immatériel national depuis 2015.
Le chercheur Duong Thanh, également résident de Sa Pa, a ajouté : « Les Dao accordent une grande importance aux livres et s'appuient sur eux pour tout ce qu'ils font dans la vie. La branche Dao de Sa Pa est également importante. Par exemple, la famille Chao, du peuple Dao mondial, a son frère aîné à Sa Pa, et la famille Ly a son cadet à Sa Pa. Par conséquent, toutes les coutumes, rituels et offrandes… des Dao sont encore presque entièrement préservés ici. »
Le repas intime du peuple Dao dans la région montagneuse lors de la première rencontre a été pour nous comme un début chanceux, car à partir de là, il nous a ouvert un monde très unique dans la vie culturelle, la spiritualité et l'identité du peuple Dao pour nous rapprocher et explorer. ( suite)
Source : https://thanhnien.vn/di-ve-mien-dao-di-san-tu-nhung-kho-sach-doc-dao-185240311173248104.htm
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