Selon le livre de Quách Tấn « La terre et l'eau de Bình Định », la citadelle de Đồ Bàn (Chà Bàn, Phật Thệ...), également connue sous le nom de Vijaya (Victoire) selon les inscriptions, a été construite par le roi Ngô Nhật Hoan de Champa comme capitale de son royaume au 10ème siècle.
Les archives historiques indiquent que la citadelle, résidence du roi, était construite en pierre et possédait quatre portes. Le palais royal, haut et spacieux, était coiffé d'un toit de tuiles en forme de losange. Les remparts, en briques, lui conféraient une allure imposante. Les portes, toutes en bois dur, étaient ornées de sculptures d'animaux sauvages ou de la faune locale. Les maisons étaient couvertes de chaume. Au début du XXe siècle, le chercheur français Henri Parmentier entreprit des relevés topographiques et cartographia la citadelle de Đồ Bàn, estimant ses dimensions à 1 400 mètres de long et 1 100 mètres de large.
Le poète Quách Tấn, observant le choix de l'emplacement et la construction de la capitale comme position défensive stratégique, a remarqué : « En regardant la topographie des montagnes et des rivières, nous devons reconnaître que le peuple Champa a habilement choisi cet endroit pour sa capitale ! Et la citadelle de Đồ Bàn, avec une telle grande prévoyance, est certainement restée ferme pendant des siècles ! »
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| La Tour des Ailes de Fée dans la citadelle de Do Ban. |
En 1776, Nguyen Nhac, souverain de la dynastie Tay Son, fit construire une nouvelle citadelle, la citadelle Hoang De, sur les fondations de la citadelle Do Ban. La porte de la citadelle Hoang De est le seul vestige subsistant de cette dernière.
Aujourd'hui, les palais pourpres et les pavillons richement décorés ont disparu. En flânant dans le centre-ville, la terre rouge, les pierres de latérite, les arbres centenaires et les vestiges qui subsistent créent une atmosphère paisible et onirique. Au sud de l'actuelle porte de la Cité Impériale se dressent deux grands éléphants sculptés dans la pierre, aux formes et aux expressions saisissantes de vie. Datant des XIe et XIIe siècles, ils témoignent du transfert de la capitale du peuple Champa de la citadelle de Cha à celle de Do Ban, une période de prospérité pour cette ville. Parmi les autres vestiges laissés par le peuple Champa figurent trois statues de lions en pierre à l'intérieur de la porte de la Cité Impériale (dont deux se dressent de part et d'autre du tombeau de Vo Thanh - Ngo Tung Chau), datant du XIe siècle. Le lion est un animal sacré, symbole de royauté, de pouvoir et de force pour les dynasties Champa. En 1992, deux statues de lions en pierre ont été découvertes près de la Tour de l'Aile de la Fée et sont actuellement exposées au Musée général de Binh Dinh. Ils ont été reconnus comme Trésors nationaux en 2024.
Lors d'une visite à Do Ban, impossible de manquer d'admirer la Tour des Ailes de Fée, perchée sur une colline au cœur de l'ancien village (aujourd'hui Nam Tran, commune de Nhon Hau, ville d'An Nhon). De loin, cette tour majestueuse évoque les ailes d'une fée s'élevant vers le ciel, créant une atmosphère onirique et romantique. C'est peut-être pourquoi la légende raconte qu'elle fut érigée par le roi Che Man en cadeau à la princesse Huyen Tran, tel un joyau précieux. Typique du style architectural de Binh Dinh, la Tour des Ailes de Fée est un temple (Kalan) dédié à Shiva, un chef-d'œuvre d'architecture et de sculpture. Sa structure symbolise la vérité, tandis que les divinités vénérées incarnent la bonté et la beauté : une harmonie parfaite entre architecture et sculpture.
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| La statue d'éléphant en pierre a été reconnue comme un trésor national. |
Tout au long de ses près de 500 ans d'histoire, la citadelle du Đồ Bàn a été le théâtre d'innombrables batailles, événements et faits historiques dont l'écho résonne encore aujourd'hui. Parmi ceux-ci figurent les glorieuses victoires remportées face à la flotte de 100 000 hommes des Toa Đô qui envahit le royaume à la fin du XIIIe siècle, ainsi que les féroces batailles contre l'armée khmère au sud. Les archives historiques montrent que les forces du Champa ont attaqué le Đại Việt à 28 reprises, dont deux fois où le roi Chế Bồng Nga s'empara de Thăng Long ; et 20 fois où les forces du Đại Việt ont avancé pour conquérir le Đồ Bàn. L'histoire n'oubliera sans doute jamais la mort du roi Trần Duệ Tông en 1377, ni l'attaque de 1471 menée par le roi Lê Thánh Tông, qui mit fin à la dynastie Vijaya. Un autre événement marquant eut lieu en 1306 : le roi Tran Nhan Tong maria la princesse Huyen Tran au roi Che Man de Champa en échange des provinces d’O et de Ly. L’histoire de cette noble fille, qui, pour le bien de la nation, mit de côté ses sentiments personnels et « vint vivre parmi des gens d’une autre race » (Quach Tan), est devenue un thème fascinant dans la littérature, la poésie et la musique depuis des siècles.
En parcourant l'ancienne citadelle, je me suis remémoré les anciens récits cham transmis de génération en génération au sein des communautés vietnamiennes installées autour de Do Ban, et qui sont encore préservés aujourd'hui. Ces récits, recueillis par le chercheur Nguyen Xuan Nhan depuis 1975, sont publiés dans son ouvrage « Récits anciens de la citadelle de Do Ban – Baie de Thi Nai ». Ils révèlent la vision unique du monde , de la vie et de la nature humaine qu'avait le peuple cham de Do Ban, une vision empreinte d'optimisme, d'amour de la vie et d'un profond respect pour les valeurs de vérité, de bonté et de beauté.
Dans son célèbre ouvrage « La Terre et l'Eau de Binh Dinh », le poète Quach Tan évoque avec respect les vestiges de l'ancienne citadelle, héritage de la civilisation Champa. En effet, subtilement présentes dans les reliques, les artefacts et les récits anciens, se manifestent les nobles valeurs spirituelles d'une civilisation jadis glorieuse. Ces valeurs demeurent vivantes et rayonnantes aujourd'hui !
Source : https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202504/do-ban-con-do-dau-xua-0481579/
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