Selon Quach Tan dans le livre "Nuoc non Binh Dinh", la citadelle de Do Ban (Cha Ban, Phat The...) appelée Vijaya (Victoire) selon l'inscription de la stèle a été construite par le roi Ngo Nhat Hoan de Champa comme capitale du royaume au 10ème siècle.
Un document historique nous apprend que la citadelle était la résidence du roi, construite en pierre et dotée de quatre portes. Le palais royal était haut et large, avec un toit en losange. Les murs d'enceinte, construits en briques, semblaient très spacieux. Les portes, toutes en bois dur, étaient ornées de sculptures d'animaux sauvages ou de créatures locales. Les maisons des habitants étaient couvertes de chaume. Au début du XXe siècle, le chercheur français Henri Parmentier a arpenté et cartographié la citadelle de Do Ban et a estimé sa taille à 1 400 m de long et 1 100 m de large.
Le poète Quach Tan, se basant sur ses observations concernant le choix de l'emplacement et la construction de la citadelle, capitale dotée d'une solide défense, a commenté : « Vu le relief montagneux et fluvial, force est de constater que le peuple Champa a su choisir judicieusement l'emplacement de sa capitale ! Et la citadelle de Do Ban, avec tant de sagesse, aurait dû tenir bon pendant tant de siècles ! »
Tour de l'aile des fées dans la citadelle de Do Ban. |
En 1776, Nguyen Nhac, chef de la dynastie Tay Son, rénova et construisit, sur la base de la citadelle de Do Ban, une nouvelle citadelle appelée citadelle de Hoang De. La porte de la citadelle de Hoang De est aujourd'hui le vestige de toute cette citadelle.
Aujourd'hui, les tours aux tuiles rouges et les greniers violets ont disparu ! En se promenant tranquillement dans le centre-ville, la terre rouge, les pierres de latérite, les vieux arbres, les vestiges et les objets restants évoquent une atmosphère paisible et onirique. Au sud de l'actuelle porte de la Citadelle impériale se dressent deux grands éléphants sculptés dans la pierre monolithique, à la silhouette et au comportement vivants et vibrants, datant des XIe et XIIe siècles, témoignage de la période où le peuple Champa déplaça la capitale de la citadelle de Cha à la citadelle de Do Ban, période prospère pour cette capitale. Parmi les vestiges laissés par le peuple Champa figurent également trois statues de lions en pierre à l'intérieur de la porte de la Citadelle impériale (deux d'entre elles se dressent de chaque côté du tombeau de Vo Tanh - Ngo Tung Chau), datant du XIe siècle. Les lions sont des animaux sacrés à la signification religieuse, symboles de royauté, d'autorité et de pouvoir des dynasties Champa. En 1992, deux statues de lion en pierre ont été découvertes près de la tour Canh Tien, actuellement exposées au musée Binh Dinh, reconnues comme trésors nationaux en 2024.
En arrivant à Do Ban, on ne peut s'empêcher d'admirer la tour Canh Tien, perchée sur une haute colline en plein cœur de l'ancienne Do Ban (aujourd'hui village de Nam Tran, commune de Nhon Hau, bourg d'An Nhon). Vue de loin, cette tour solennelle évoque des ailes de fée, rêveuse et romantique. C'est peut-être pour cette raison que l'on pense qu'elle a été construite par le roi Che Man en cadeau à la princesse Huyen Tran. La majestueuse tour Canh Tien, typique du style des temples de Binh Dinh, est en réalité un temple (Kalan) dédié au dieu Shiva, œuvre d'art architecturale et sculpturale parfaite. Sa structure est une manifestation de la vérité : les dieux vénérés représentent la bonté et la beauté, la beauté parfaite de l'architecture et de la sculpture.
La statue d'éléphant en pierre a été reconnue comme trésor national. |
Au cours de ses près de 500 ans d'histoire, marquée par la formation et la prospérité, la citadelle de Do Ban a été le théâtre d'innombrables batailles, incidents et événements historiques qui résonnent encore aujourd'hui. Parmi eux, les glorieuses victoires contre les 100 000 marins Toa Do qui envahissaient le royaume à la fin du XIIIe siècle ; les combats acharnés contre l'armée khmère au Sud. Les statistiques historiques montrent que l'armée Champa a attaqué le Dai Viet à 28 reprises, dont deux fois lorsque le roi Che Bong Nga a pris la citadelle de Thang Long ; l'armée Dai Viet a avancé à 20 reprises et pris Do Ban. L'histoire n'oubliera peut-être jamais la mort du roi Tran Due Tong au combat en 1377, ni l'attaque du roi Le Thanh Tong en 1471, qui a mis fin à la dynastie Vijaya. Autre événement : en 1306, le roi Tran Nhan Tong a marié la princesse Huyen Tran au roi Champa Che Man en échange des deux Chau O et Ly. L'histoire de la jeune fille qui, pour le bien de la grande cause nationale, a mis de côté ses sentiments personnels et « est venue ici pour vivre avec des gens d'une race différente » (Quach Tan) est devenue un sujet attrayant de littérature, de poésie et de musique depuis des siècles.
En me promenant dans l'ancienne citadelle, je me souviens des histoires anciennes du peuple Cham, transmises au sein de la communauté vietnamienne installée autour de la citadelle de Do Ban et qui perdurent encore aujourd'hui. Ces histoires, recueillies en 1975 par le chercheur Nguyen Xuan Nhan, sont relatées dans l'ouvrage « Histoires anciennes de la citadelle de Do Ban - Baie de Thi Nai ». Ces récits nous apprennent que le peuple Champa, dans l'ancienne citadelle de Do Ban, avait une vision unique du monde , de la vie et de la personnalité humaines, empreint d'optimisme, d'amour de la vie et prônant les valeurs de vérité, de bonté et de beauté.
Dans son célèbre ouvrage « Nuoc non Binh Dinh », le poète Quach Tan a respectueusement qualifié les « empreintes de l'ancienne citadelle » d'héritage restant de la « civilisation du Champa ». En effet, cachées dans les reliques, les artefacts et les récits anciens se cachent les nobles valeurs spirituelles d'une civilisation autrefois brillante. Ces valeurs sont encore vivantes aujourd'hui !
Source : https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202504/do-ban-con-do-dau-xua-0481579/
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