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Festival unique de prière pour la pluie des ethnies thaïlandaises

Việt NamViệt Nam06/06/2024

La fête de la prière pour la pluie, également connue sous le nom de Xen Xo Phon, est associée aux coutumes, pratiques et activités productives du groupe ethnique thaïlandais. Afin de préserver ce rituel, le Club culturel thaïlandais du village de Dan, commune de Chieng Sang, district de Yen Chau, a organisé une restauration et une reconstitution afin de prier pour un temps favorable et des récoltes abondantes.

J'étais occupé avec le groupe de personnes qui se rendaient chez les gens pour demander des offrandes.

Français M. Quàng Văn Bương, vice-président du comité populaire de la commune de Chieng Sang, district de Yen Chau, a informé : La commune compte deux groupes ethniques vivant ensemble, les Thai et les Kinh, dans lesquels les Thaïlandais représentent plus de 73 % de la population de la commune. Pour préserver et promouvoir l'identité culturelle du groupe ethnique Thai, la commune a construit une maison de conservation ethnique, créé 2 clubs culturels thaïlandais, maintenu 8 troupes d'art villageoises ; organisé des cours pour enseigner l'écriture thaïlandaise, la broderie d'écharpes et le tissage de brocart pour la jeune génération. Dans le même temps, maintenir et restaurer les festivals, tels que Han Khuong, Xen Lau No, Xen Xo Phon. En particulier, le festival Xen Xo Phon risque de disparaître dans la localité.

La procession transporte les mascottes et les offrandes jusqu'au lieu où sont vénérés les dieux de la rivière et du ruisseau.
J'étais occupé à faire de la magie pour donner de l'eau aux arbres au début du village.

Le groupe ethnique thaïlandais croit que les dieux contrôlent à la fois le vent et la pluie, car   Par pitié pour les enfants nés sans père pour construire une maison, il ne fit pas pleuvoir, provoquant la sécheresse. Inquiets des mauvaises récoltes et de la famine, les villageois durent organiser des cérémonies de prière pour la pluie, vénérant les maîtres de l'eau, des rivières et des ruisseaux pour inviter les dieux à écouter leurs souhaits. Prières et reproches furent transmis et condensés en prières et jeux lors de la fête de la prière pour la pluie.

La procession transportait la mascotte jusqu'au lieu de culte du dieu du fleuve.

Mme Hoang Thi Thoat, responsable du Club culturel thaïlandais du village de Dan, commune de Chieng Sang, a déclaré : « Le festival a généralement lieu chaque année au quatrième mois lunaire et dure une demi-journée, cérémonie et festival compris. La cérémonie d'adoration des dieux qui contrôlent la pluie et le soleil ne contient aucun élément superstitieux, mais emprunte simplement des éléments spirituels pour enseigner aux gens ; le festival suscite des rires apaisants pour éduquer la personnalité et la vertu, afin que les gens puissent atteindre la beauté de l'éthique traditionnelle du peuple thaïlandais. »

J'étais occupé à inviter les propriétaires d'eau et de rivière à profiter des offrandes et à prier pour la pluie.

Lors de la cérémonie, le rôle principal est tenu par Me mai (une veuve). Le groupe et Me mai portent le To Ngua (fabriqué en bambou et papier, symbolisant le dragon) dans les maisons du village pour demander des offrandes, telles que du riz, des légumes, des pousses de bambou, des graines, du vin et de l'eau. Lorsqu'ils ont suffisamment d'offrandes, le groupe porte la mascotte jusqu'au lieu de culte.

Offrandes aux dieux de l'eau et de la rivière.

Le plateau d'offrandes comprenait du riz gluant, du poulet, du porc, des pousses de bambou, du bétel, de l'arec, des graines, ainsi que du tissu blanc et du tissu rouge. Me Mai commença à prier pour la pluie, invitant le propriétaire de l'eau et de la rivière à profiter des offrandes et à écouter les vœux des villageois. Ensuite, les villageois laissèrent le « Tô Ngua » flotter sur la rivière, symbolisant la libération des animaux et la gratitude envers les dieux pour la pluie. Ils descendirent ensuite le plateau d'offrandes et mangèrent et burent ensemble sur place. Après cela, les participants se divisèrent en deux groupes : hommes et femmes, pataugeant dans l'eau, se tenant face à face, rivalisant d'aspersion. Une fois trempés, ils descendirent à terre. Le groupe retourna au village, enfila de nouveaux vêtements et foulards, joua au lancer de con, but de l'alcool de riz, frappa des tambours et des gongs, dansa le xoe et chanta des chants d'amour.

Le rituel de lâcher le « Ngo Bowl » sur la rivière a pour signification de libérer la vie et de remercier les dieux d'avoir envoyé la pluie.
Les Thaïlandais battent des tambours et des gongs pour prier pour la pluie.
Les Thaïlandais éclaboussent l'eau avec le souhait d'une pluie favorable, du vent et de la prospérité.

Hoang Thi Hue , du village de Chieng Sang 2, commune de Chieng Sang, confie : « Je suis très heureuse de participer au festival de la prière de la pluie. Ce festival m'aide à mieux comprendre les coutumes et les pratiques de mon groupe ethnique. J'espère participer à davantage de cours de chant et de thaï pour mieux comprendre mes racines et contribuer ainsi à préserver et à promouvoir l'identité nationale. »

Cercle de solidarité au festival.

La fête de la prière de la pluie est un rituel qui incarne la beauté culturelle traditionnelle du groupe ethnique thaïlandais. C'est également une fête culturelle communautaire qui contribue à renforcer la solidarité au sein du village, préservant et promouvant les valeurs culturelles des groupes ethniques de Son La .

Jeu Thao


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