Sur le territoire vietnamien, 54 groupes ethniques vivent ensemble, unis à travers des milliers d'années d'histoire pour créer une communauté soudée comme aujourd'hui.
Le groupe ethnique Lo Lo, également connu sous le nom de Mun Di, Di, Man Di, La La, O Man, Lu Loc Man, est apparu très tôt, contribuant au processus de reconquête et d'établissement des terres de Dong Van, Meo Vac dans la province de Tuyen Quang et de Bao Lam, Bao Lac dans la province de Cao Bang .
Bien qu'étant l'un des groupes ethniques les moins peuplés du Vietnam avec plus de 3 300 personnes, vivant longtemps mêlé à d'autres groupes ethniques, le peuple Lo Lo conserve intactes les valeurs traditionnelles de la nation.
Parmi elles, les anciennes maisons en terre battue ne sont pas seulement un lieu de vie, mais reflètent également le mode de vie, la pensée et la créativité du peuple Lo Lo au fil des siècles.
L'ethnie Lo Lo vit dans des hameaux séparés, dont les maisons sont adossées aux falaises et surplombent les vallées ou les champs. Comme de nombreux groupes ethniques vivant sur le plateau rocheux de Dong Van, les Lo Lo construisent également des maisons en pisé ou sur pilotis, dont les murs de pierre atteignent plus d'un mètre de haut.
Selon un concept ancestral, les clôtures en pierre protègent du froid et des animaux sauvages. Bien qu'il ne s'agisse que de pierres empilées, grâce à une recette familiale secrète, elles sont aussi solides que des murs de briques et ne peuvent être poussées ; un atout esthétique qui témoigne de l'ingéniosité des habitants d'ici.
De l'extérieur, la maison Lo Lo n'est pas très différente des maisons en terre battue des autres groupes ethniques, mais en observant l'agencement et l'utilisation de l'espace à l'intérieur de la maison, la différence est visible.
Les maisons en terre du peuple Lo Lo sont entièrement construites à partir de matériaux naturels, principalement de l'argile, du limon et du bois. Ce procédé de construction méticuleux et habile garantit non seulement la durabilité, mais crée également un espace de vie confortable, chaud en hiver et frais en été.
Les fondations sont renforcées par de gros pavés, soigneusement empilés pour assurer la stabilité au sol. Les murs sont faits d'argile fine, mélangée à du limon pour une meilleure adhérence. La terre est versée dans des moules en bois et tassée à l'aide de maillets, créant ainsi des murs de 50 à 60 cm d'épaisseur.
Une fois les travaux terminés, la surface du mur est lissée pour augmenter l'esthétique et protéger de la pluie et du vent.
Le toit est généralement recouvert de tuiles yin-yang, créant ainsi une harmonie avec l'architecture traditionnelle. Autrefois, les familles pauvres le couvraient souvent de chaume, mais aujourd'hui, les tuiles sont devenues la norme.
Une maison en terre battue comporte généralement trois compartiments principaux, dont le compartiment du milieu est l'espace central, utilisé pour recevoir les invités, organiser des cérémonies et placer l'autel ancestral ; le compartiment de droite est le lieu de repos des grands-parents et des parents ; le compartiment de gauche est destiné aux enfants de la famille.
De plus, au-dessus de la maison se trouve un grenier servant d'entrepôt pour stocker des denrées alimentaires comme le maïs, les pommes de terre et le manioc. Pour y accéder, les Lo Lo construisaient une échelle en bois de 9 à 11 marches, évitant ainsi les escaliers à nombre pair.
La maison en terre battue possède deux portes : la porte principale dans la pièce du milieu et une porte latérale à gauche, donnant généralement sur le jardin. Sur ces portes se trouvent généralement des amulettes portant des caractères spéciaux et des dessins sur papier rouge, censées éloigner les mauvais esprits et apporter la paix à la famille.
La maison en terre n'est pas seulement un lieu de vie, elle reflète aussi la philosophie du peuple Lo Lo, en harmonie avec la nature. Avec sa caractéristique « chaude en hiver et fraîche en été », ce type de maison est adapté au climat rigoureux des hautes terres. De plus, les maisons en terre sont le lieu d'importantes cérémonies telles que les mariages, les funérailles ou les cultes ancestraux, contribuant ainsi à préserver l'identité culturelle du pays.
Les maisons en terre avec des toits en tuiles yin-yang sont non seulement durables dans le temps, mais apportent également une valeur spirituelle, démontrant le lien entre les humains et la nature.
Il s’agit d’un élément indispensable de l’identité culturelle du peuple Lo Lo, contribuant à créer une scène paisible et traditionnelle./.
Source : https://www.vietnamplus.vn/doc-dao-nhung-ngoi-nha-trinh-tuong-cua-nguoi-dan-toc-lo-lo-post1068385.vnp
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