07:39, 09/04/2023
Cu M'gar signifie Montagne Fleurie et la communauté Ede ici appelle ce nom avec toute sa fierté et son amour.
J'ai visité de nombreux endroits merveilleux des Hautes Terres centrales, mais aucun endroit ne m'a laissé un tel sentiment de nostalgie et de rêverie qu'ici. Cu M'gar est le territoire d'un volcan éteint depuis des millions d'années. Grâce à ce changement géologique, il est devenu l'une des terres les plus fertiles et luxuriantes du plateau de Dak Lak . On disait autrefois de cet endroit qu'il suffisait de planter une branche pour avoir une forêt !
En effet, le nom de Cu Dlie M'nong (aujourd'hui une unité administrative de niveau communal du district de Cu M'gar) est interprété par la population locale comme « forêt après forêt ». C'est ainsi que, dans cet espace, le « spectre culturel forestier » s'est formé et a profondément influencé et imprégné la vie de la communauté Ede locale. Je me suis rendu ici à de nombreuses reprises, accompagné de M. Y Toan Ayun, responsable culturel de la commune d'Ea Tul, d'A Mang, directeur adjoint du département de la culture et de l'information du district, et de l'artisan Y Kut Nie, parcourant les villages reculés et voisins. J'ai constaté que la vie spirituelle des Ede locaux est toujours imprégnée de ce spectre culturel, présent dans chaque foyer. Ils ont déclaré que, jusqu'à présent, la vie des gens a beaucoup changé, notamment sur le plan économique . La société évolue progressivement vers une civilisation et une modernité accrues, brisant ainsi l'isolement de la communauté. Les coutumes traditionnelles s'estompent progressivement, laissant place à l'émergence de nouvelles valeurs, une tendance inévitable. Heureusement, ces nouvelles valeurs n'ont pas affaibli l'essence même de chaque membre des communautés autochtones Ede. Dans ce nouveau contexte, leur vie culturelle se maintient régulièrement, indispensable à chaque village. Pratiques rituelles, coutumes, croyances, spiritualité, chants et danses folkloriques, instruments de musique en bambou, gongs… et surtout, chants épiques (khan) : ils prennent toujours de multiples formes, soit pendant la saison agricole, soit de manière organisée par les autorités et la population locales.
 |
| Performance de chant épique dans la commune d'Ea Tul. |
Grâce à l'art du chant khan, la région des monts Hoa est l'un des endroits qui préserve et conserve le mieux ce patrimoine culturel unique et typique. L'artisan Y Kut Nie m'a confié une chose : aucun endroit ne compte autant de khans que la région des monts Hoa. Il m'a expliqué : « Imaginez ! Autrefois, lorsque les gens vivaient au plus près de la grande forêt, les communications et les déplacements étaient très difficiles. Au cœur des montagnes et des forêts profondes et denses, les gens se réunissaient souvent dans une longue maison quelque part dans le village. Autour du feu rouge et du vin, les gens – jeunes et vieux, hommes et femmes – se réunissaient pour discuter et rêver d'un monde coloré, mythique et majestueux, afin de satisfaire leur vie spirituelle et leurs aspirations. » Dès lors, de longues nuits se sont succédées, des histoires séparées ont été construites et des épopées sont nées comme ça... Dans l'histoire avec Y Kut, je me suis soudainement souvenu que dans les années 20 du siècle dernier, le consul français Sabatier est venu ici, et au lieu de s'occuper du travail administratif, il a été stupéfait par la beauté magique des gens et du paysage d'ici, et puis il a passé beaucoup de temps et d'efforts à écouter les gens raconter ces histoires apparemment séparées et sans fin afin de les apprendre et de les enregistrer dans une épopée appelée Dam San, directement sur cette terre.
Le chant épique de Cu M'gar est généralement préservé et pratiqué par de nombreux villageois. C'est pourquoi, début août, le secteur culturel de Dak Lak a choisi la commune d'Ea Tul pour organiser des enregistrements audio et vidéo de ce patrimoine afin de le préserver, de le conserver et de le transmettre à la jeune génération. M. Y Mang, chef adjoint du département de la culture et de l'information du district de Cu M'gar |
Selon les statistiques du secteur culturel du district de Cu M'gar, au moins sept épopées ont été découvertes, enregistrées et popularisées à ce jour au sein de la communauté Ede de Dak Lak. Parmi elles, trois (la plus emblématique étant l'épopée Dam San) ont été compilées et publiées fin 2010 dans le cadre du projet « Recherche, collecte, préservation, traduction et publication du trésor épique des Hautes Terres centrales », approuvé par le Premier ministre et mis en œuvre de 2007 à 2010. M. A Mang, ainsi que la plupart des chercheurs culturels de la région, reconnaissent que parmi les 75 épopées des minorités ethniques des Hautes Terres centrales compilées et publiées dans le cadre de ce projet, l'épopée Dam San est celle qui a eu la plus grande influence. Au sein de la communauté Ede de Dak Lak en général, et de Cu M'gar en particulier, de nombreuses générations savent chanter et réciter cette épopée, qu'ils considèrent comme un symbole culturel important du patrimoine populaire de leur peuple. Dans de nombreux villages du district de Cu M'gar, de nombreuses personnes de plusieurs générations chantent et récitent l'épopée de Dam San comme pratique culturelle pour instruire et enseigner à leurs enfants à vivre et à viser des valeurs nobles à travers l'image du brave soldat Dam San - c'est-à-dire l'esprit de générosité, de générosité et de droiture ; ne reculant devant aucune force obscure pour combattre et gagner la paix et le bonheur pour la communauté.
Un rapide coup d'œil aux célèbres chanteurs de khan de la commune d'Ea Tul, tels que M. Y Yem H'wing, Y Bloh H'wing, Y Wang H'wing, Mme H'Bung Mlo... aux côtés de M. Y Kut Nie, Y Dhin Nie (village de T'ria), Y Rang Kla (village de Sah) et Mme H'Ru Hwing (village de Phuong), montre que cette localité est considérée comme le berceau de la culture ethnique locale Ede, dont le chant khan est le plus représentatif. Je les ai souvent entendus chanter ce chant, et je pense que ce type de culture populaire, cet art pour la communauté Ede, sur les terres des monts Hoa, est une façon de coexister sans interruption entre le passé et le présent, afin de perpétuer leur profond capital culturel.
Dinh Doi
Source
Comment (0)