La valeur éternelle de l'idéologie de Ho Chi Minh sur la culture

VHO - Le président Ho Chi Minh , héros de la libération nationale et figure culturelle exceptionnelle, a laissé à notre nation un héritage idéologique extrêmement précieux, dans lequel ses pensées sur la culture sont comparées à une « perle scintillante ».

Évaluant la stature des pensées de Ho Chi Minh sur la culture, la résolution de l'UNESCO affirme : « Ses pensées incarnent les aspirations des nations à affirmer l'identité culturelle et à promouvoir la compréhension mutuelle . »

L’aspiration à construire une nouvelle culture « fondée sur le bonheur du peuple et de la nation » l’a suivi tout au long de sa vie. Jusqu’à aujourd’hui, ces idées conservent encore leur sens et servent de ligne directrice au développement de la culture et du peuple vietnamiens.

La culture dans la carrière révolutionnaire

Dès les premiers jours de l’indépendance du pays, le président Ho Chi Minh a affirmé la position particulière de la culture dans la vie sociale. Selon lui, la culture est l’un des quatre domaines importants, avec la politique , l’économie et la société. Ho Chi Minh a souligné : « Dans le processus de construction nationale, il y a quatre questions auxquelles il faut prêter attention et qui doivent avoir la même importance : la politique, l'économie, la société et la culture . »

La culture ne se tient pas à l’écart, mais doit se fondre, imprégner et dominer d’autres domaines. Il a souligné que la culture doit servir les tâches politiques et participer activement à la résistance et à la construction de la nation. La politique ouvre la voie au développement culturel, et la culture, avec son pouvoir directeur, est la ressource spirituelle qui conduit la nation à atteindre l’indépendance, la liberté et l’autonomie.

L'idée selon laquelle « la culture doit éclairer la voie de la nation » que le président Ho Chi Minh a avancée lors de la première Conférence culturelle nationale (1946) a non seulement affirmé le rôle et la mission de la culture, mais a également positionné la culture comme une force motrice endogène, conduisant la société vers le progrès et le développement durable. Selon lui, la culture est à la fois le but et la ressource qui favorise la révolution. Nous devons faire en sorte que la culture imprègne profondément la vie, former de beaux idéaux chez chaque personne et cultiver le patriotisme, l’honnêteté, l’humanité et la bonté. La culture doit lutter activement contre le mal et le retard ; il faut « utiliser la culture pour guérir » les maladies sociales telles que la bureaucratie, la corruption, l’extravagance et le gaspillage. Parallèlement, grâce aux pratiques culturelles, construire un mode de vie progressiste, promouvoir la maîtrise des individus et créer une société démocratique et civilisée.

Une contribution unique et à long terme à la pensée de Ho Chi Minh est l’établissement de principes pour le développement d’une nouvelle culture vietnamienne. Sur la base de l’héritage des valeurs de la culture traditionnelle, Ho Chi Minh a prôné la formation d’une culture à la fois imprégnée d’esprit national et avancée et moderne. Les trois caractéristiques de la nouvelle culture : nationale, scientifique et populaire, proposées par notre Parti dans l’Esquisse de la culture vietnamienne (1943), sont également les idées constantes de son concept culturel.

Le caractère national s’exprime dans la préservation et la promotion des valeurs uniques, de l’esprit humanitaire, du patriotisme, de la solidarité et de la tolérance du peuple vietnamien. La nature scientifique exige d’éliminer les mauvaises coutumes, les superstitions et les modes de vie rétrogrades, tout en absorbant les réalisations scientifiques et technologiques pour améliorer la vie. La nature des masses exige : la culture doit servir les masses, élever les connaissances des gens, contribuer à la libération humaine et apporter la véritable liberté et le bonheur.

Ho Chi Minh a un jour souligné cinq aspects majeurs comme fondement de la culture nationale : « 1. Construire la psychologie : Esprit d'indépendance et d'autonomie ; 2. Construire la moralité : Savoir se sacrifier, bénéficier aux masses ; 3. Construire la société : Toutes les carrières liées au bien-être des personnes dans la société ; 4. Construire la politique : Droits civiques ; 5. Construire l'économie ». On peut dire que ce sont les piliers qui établissent une culture révolutionnaire et progressiste, complètement opposée à la culture asservissante et antidémocratique du colonialisme et du féodalisme. En même temps, la construction d’une culture nationale dans ces cinq aspects reflète également la pénétration et la capacité régulatrice de la culture dans la vie sociale.

En même temps, il a clairement énoncé la devise fondamentale : la nouvelle culture doit être « socialiste dans son contenu et nationale dans sa forme ». Cela signifie que le contenu idéologique et les valeurs que véhicule la culture doivent servir la cause de la révolution socialiste, mais la forme d’expression doit être cohérente avec la psychologie et les traditions nationales afin que les masses puissent l’accepter facilement. C’est la bonne voie pour développer une culture à la fois avancée, moderne et riche en identité vietnamienne.

Sur la base de ces principes, Ho Chi Minh a dirigé la mise en œuvre de nombreux aspects du travail visant à construire une nouvelle culture. Il valorise l’éducation – car « une nation ignorante est une nation faible ». Juste après le jour de l’indépendance, il a lancé un mouvement pour éliminer l’analphabétisme et élargir les connaissances de toute la population. L'objectif de la nouvelle éducation, selon Ho Chi Minh, est d'améliorer les connaissances des gens, de favoriser de bonnes qualités et un bon mode de vie, et de promouvoir le patriotisme et les idéaux révolutionnaires pour la nouvelle génération de citoyens.

Outre l’éducation, les domaines de la culture et des arts ont également bénéficié d’une attention particulière de sa part. Ho Chi Minh a proposé le principe selon lequel « la culture et l'art sont aussi un front », la littérature et l'art doivent participer activement à la lutte révolutionnaire. Il a encouragé l'équipe d'artistes à devenir des « soldats sur ce front », en utilisant leurs plumes, leurs chansons et leurs voix comme des « armes » pour servir la cause de la résistance et de la construction de la nation. Sous la lumière de l'idéologie de Ho Chi Minh, une nouvelle vie, une culture révolutionnaire d'éthique, d'éducation et d'art se sont formées, contribuant à encourager l'esprit de la nation entière à remporter de grandes victoires dans la lutte pour la libération nationale, la réunification nationale et la construction du socialisme.

Le développement culturel est étroitement lié au développement humain.

Parallèlement au développement d'une nouvelle culture, le président Ho Chi Minh a particulièrement souligné le rôle de la formation d'un peuple socialiste, sujet central et force motrice de la cause de la construction et de la défense de la Patrie. Il a affirmé : « Pour construire le socialisme, nous avons avant tout besoin de gens socialistes . » Il doit s’agir de personnes dotées d’une éthique révolutionnaire, de diligence, d’économie, d’intégrité et de dévouement envers le pays et le peuple.

Il a également exigé que les nouveaux arrivants aient des idéaux nobles, des connaissances et la capacité de s’adapter avec souplesse aux progrès scientifiques et technologiques, répondant ainsi aux exigences du pays et de l’époque. Il faut former des gens « à la fois rouges et professionnels », talentueux et vertueux. Dans la pensée de Ho Chi Minh, le développement humain n’est pas seulement la tâche de l’éducation, mais aussi la responsabilité de toute la société.

Une caractéristique importante de l’homme nouveau selon la pensée de Ho Chi Minh est un profond patriotisme associé à un noble humanisme. Il a non seulement suscité le patriotisme, mais a également promu l’amour de l’humanité, l’altruisme et l’humanité. Chez lui, patriotisme et humanisme se mêlent, créant une source inépuisable d’inspiration pour la formation de générations de Vietnamiens à la fois nationalistes et dotés d’une vision internationale.

Valeur actuelle et orientation future

Dans le contexte actuel, les réflexions de Ho Chi Minh sur la culture sont comme un phare qui nous aide à avoir une direction claire face à de nombreux nouveaux défis. Le processus de mondialisation et la révolution scientifique et technologique ouvrent des possibilités sans précédent d’échanges internationaux, mais entraînent également le risque d’une importation massive de produits culturels étrangers inappropriés. Ses conseils sur la « préservation et la promotion du précieux patrimoine culturel de la nation, tout en éliminant résolument les mauvaises coutumes, les vestiges et les produits culturels nuisibles » conservent toujours leur pertinence et leur vitalité dans la réalité d'aujourd'hui.

Nous devons absorber de manière sélective la quintessence de la culture humaine, éviter de tomber dans l’adoration des cultures étrangères, de nous éloigner de nos racines nationales et de perdre notre identité nationale. Parallèlement à cela, nous devons constamment améliorer la vie spirituelle et culturelle du peuple, en apportant la culture profondément dans chaque communauté et chaque famille, comme Ho Chi Minh l’a toujours souhaité. La culture doit véritablement devenir un fondement solide de la société, une force motrice endogène pour le développement d’un pays prospère, heureux et durable.

Pour la tâche de construire le peuple vietnamien moderne, la pensée de Ho Chi Minh a également une signification directionnelle profonde. Dans le contexte de la promotion de la transformation numérique et d’une intégration internationale profonde, nous avons plus que jamais besoin de personnes à la fois vertueuses et talentueuses, passionnées par leur pays, compétentes, compétentes, technologiquement capables et innovantes.

. Notre Parti et notre État ont mis en œuvre de manière approfondie les enseignements de l'Oncle Ho sur la « construction d'un nouveau peuple », considérant cela à la fois comme l'objectif et la force motrice de la cause de la Rénovation. Des qualités telles que la diligence, l’économie, l’intégrité et l’honnêteté ; impartialité, esprit de service à la Patrie et au peuple ; sens de la discipline et des responsabilités; Les modes de vie humains et compatissants… continuent d’être promus dans le mouvement visant à étudier et à suivre l’idéologie, la moralité et le style de Ho Chi Minh. Imprégnés de la pensée de Ho Chi Minh sur le rôle central de l'être humain dans la cause révolutionnaire, notre Parti et notre État attachent toujours de l'importance à la construction et au développement global du peuple vietnamien. Il ne s’agit pas seulement d’un objectif stratégique dans le processus de développement national durable, mais également d’une condition préalable à la construction d’une société véritablement riche, civilisée et heureuse.

L’idéologie de Ho Chi Minh sur la culture démontre non seulement la vision intemporelle d’un dirigeant exceptionnel, mais constitue également la brillante cristallisation de la bravoure, de l’intelligence et de la forte aspiration du peuple vietnamien à s’élever. Dans le flux de la nouvelle ère, avec ses nombreuses opportunités et défis entrelacés, nous sommes de plus en plus conscients de la vérité : le développement culturel et le développement humain sont une entité unifiée et indissociable. Une culture riche en identité, humaine et libérale est le berceau qui nourrit des personnes équilibrées, dotées de cœurs purs, d’esprits brillants et de grandes ambitions.

Au contraire, ce sont ces personnes qui seront les créateurs, les conservateurs et les diffuseurs de la culture, créant la dignité, le caractère et la force endogène d’une nation. Prendre la culture et le peuple comme fondement, centre et force motrice du développement national n'est pas seulement l'idéologie constante de Ho Chi Minh, mais aussi la voie inévitable pour que le Vietnam se développe durablement, affirme sa position, s'élève fortement dans l'ère de l'intégration, réalise l'aspiration à « un peuple riche, un pays fort, la démocratie, l'équité, la civilisation », se tenant côte à côte avec les puissances mondiales, comme il l'a toujours souhaité.

Source : https://baovanhoa.vn/van-hoa/gia-tri-truong-ton-cua-tu-tuong-ho-chi-minh-ve-van-hoa-135561.html