Préserver l'âme et l'essence de Thang Long - Hanoi

Tout au long de sa formation et de son développement, Thang Long (Hanoi) n'a jamais été une zone purement urbaine. Dès ses débuts, sa structure urbaine a été un mélange et une superposition de « villages » et de « bourgs ».

Des villages anciens bordant la capitale, des guildes d'artisans venus de diverses régions et des clans apportant avec eux leurs professions, leurs croyances et leurs coutumes ont créé un espace urbain qui porte encore l'empreinte de la culture villageoise.

Ainsi, l'image d'un « village dans la ville, d'une ville dans le village » n'est pas qu'une simple nostalgie, mais bien une structure socioculturelle unique à Hanoï. Ici, portes de village, maisons communales, puits et banians côtoient immeubles et rues modernes. Les fêtes traditionnelles résonnent encore au cœur du rythme urbain.

Il est important de noter que ce modèle n'est pas un simple produit de l'histoire, mais qu'il a été érigé en philosophie de développement. Le plan directeur de la ville de Hanoï , avec sa vision à 100 ans, identifie la culture comme l'élément central et le moteur du développement durable ; dans ce cadre, le concept de « villages au sein des villes, villes au sein des villages » est essentiel à la préservation de l'identité dans un environnement urbain moderne.

D'un point de vue architectural, les espaces villageois offrent à la ville des zones tampons écologiques et des aménagements qui préservent l'équilibre entre l'homme et la nature. D'un point de vue culturel, ils nourrissent l'esprit communautaire et perpétuent les normes traditionnelles de comportement et de moralité, contribuant ainsi au caractère raffiné et civilisé des Hanoïens. Par conséquent, sans villages, Hanoï perdrait son âme profonde ; sans rues, Hanoï peinerait à atteindre la modernité. L'alliance de ces deux éléments constitue l'identité unique et l'atout concurrentiel de la capitale dans le contexte de la mondialisation.

Cependant, l'évolution récente de la situation montre que le modèle du « village dans la ville » est confronté à de nombreux défis majeurs. L'urbanisation rapide, voire parfois excessive, a réduit l'espace villageois, perturbé les structures traditionnelles et menacé l'érosion des valeurs culturelles. Des villages comme Nhật Tân et Ngọc Hà, réputés pour leur production florale, ou Yên Thái pour son artisanat traditionnel de fabrication de papier, ne subsistent plus que dans les mémoires. Plus inquiétant encore, l'espace physique se transforme et l'espace culturel de ces villages se fragmente. À mesure que les immeubles d'appartements remplacent les structures villageoises traditionnelles, les liens communautaires – l'âme même du village – s'affaiblissent progressivement. Ces lacunes soulèvent une question essentielle : sans solutions rapides et fondamentales, Hanoï perdra-t-elle ses atouts uniques ?

Pour que le concept de « villages dans les villes, villes dans les villages » devienne un véritable moteur de développement, il est essentiel de passer d'une approche passive de la préservation à une approche qui intègre la préservation au développement. Dans ce contexte, la ville doit définir clairement le rôle des villages au sein de la structure urbaine moderne. Les villages ne doivent pas être perçus comme de simples vestiges du passé, mais plutôt comme des noyaux culturels au sein de l'aménagement global. La classification des villages selon leur valeur historique, leur occupation, leur paysage, etc., est essentielle pour élaborer des solutions de préservation adaptées. De plus, il est nécessaire de créer des moyens de subsistance durables pour les villageois. Les enseignements tirés de modèles réussis comme Bat Trang et Van Phuc montrent que lorsque l'artisanat traditionnel est lié au tourisme et au marché, le patrimoine est non seulement préservé, mais génère également des retombées économiques .

Une autre solution importante consiste à aménager des espaces culturels ouverts, liés aux villages périurbains, notamment le long du fleuve Rouge, des rivières To Lich, Nhue et Day, afin de créer des destinations touristiques et de valoriser le patrimoine économique et culturel de la capitale. Parallèlement, il convient de privilégier la restauration des maisons communales, des temples et des pagodes, véritables âmes de ces villages.

« Village dans la ville, ville dans le village » n'est pas qu'un modèle spatial, mais une philosophie de développement où tradition et modernité coexistent et se complètent. Dans le contexte des ambitions d'Hanoi pour devenir une métropole mondiale, préserver et promouvoir cette valeur ne signifie pas s'accrocher au passé, mais plutôt construire un avenir durable. Car une ville peut se développer rapidement grâce à la technologie, mais elle ne peut perdurer que grâce à sa culture. Et pour Hanoï, « l'âme du village » est le fondement sur lequel la capitale peut aller de l'avant sans perdre son identité.

Source : https://hanoimoi.vn/giu-hon-cot-thang-long-ha-noi-744458.html