Maintenir le feu de la gratitude vivant dans la zone de guerre de Ba Long

Chaque année, les habitants du village de Xuan Lam, commune de Ba Long, province de Quang Tri, organisent trois grandes cérémonies : l'adoration du dieu du village (le 16 juin du calendrier lunaire), la célébration de la fin de l'année et celle du début de la nouvelle année. Outre les rituels au centre du village, les habitants préparent également un plateau d'offrandes soigné et soigné pour une cérémonie distincte au cimetière des martyrs de la commune, afin d'inviter les martyrs héroïques à y assister. Pour les habitants de Xuan Lam, le cimetière des martyrs de la commune, où reposent 116 enfants venus de tout le pays, revêt une signification sacrée particulière. Ils ont en effet contribué bénévolement à la recherche et à la récupération des restes de nombreux martyrs dans les forêts profondes et les montagnes pour les y enterrer.

M. Luong Thanh Phuc recherche le nom du martyr gravé sur la stèle du mémorial - Photo : TT

10 ans de persévérance pour trouver des coéquipiers

La zone de guerre de Ba Long est considérée comme une zone stratégique clé, où « avancer permet de combattre, reculer permet de tenir ». Après deux guerres de résistance contre la France et les États-Unis, de nombreuses personnalités de tout le pays sont restées dans les montagnes et les forêts de la zone de guerre de Ba Long.

M. Luong Thanh Phuc, ancien vice-président du Comité populaire de la commune de Trieu Nguyen (anciennement), a raconté pensivement : « Lorsque la guerre a pris fin, les habitants de Ba Long sont revenus des zones d'évacuation pour reconstruire leur vie. Dans les années 80 du 20e siècle, la vie était encore extrêmement difficile, les gens gagnaient principalement leur vie en allant dans la forêt pour ramasser du bois de chauffage, en fabriquant du bois et même en déterrant des débris de guerre pour les vendre.

Lors de ces expéditions en forêt, ils ont découvert de nombreux restes de martyrs et les ont volontairement récupérés pour les ramener. Face à cette situation, dès 1984, le gouvernement local a lancé un mouvement de recherche des restes de martyrs, qui a suscité un accueil enthousiaste et une participation volontaire de la population. Ce mouvement se poursuit sans interruption depuis plus de dix ans.

Malgré le manque de soutien, le mouvement de recherche des restes des martyrs bénéficiait du soutien de nombreux villageois, notamment des syndicalistes et des jeunes. Des voyages de plusieurs semaines, voire de plusieurs mois, avec seulement des houes, des pelles et du riz à récolter, étaient organisés. Mais les difficultés ne pouvaient arrêter les habitants, qui ne pensaient qu'à retrouver leurs frères et sœurs pour les ramener et les enterrer.

Selon M. Phuc, pendant les années de recherche des restes des martyrs, même contre son gré, lui et de nombreux autres membres du groupe ont dû croire en la spiritualité. « Un jour, nous avons reçu des informations sur sept tombes situées au bord du ruisseau Lang An, un bras de la rivière Daohe. Cependant, à notre arrivée, nous n'en avons trouvé que six. Il faisait nuit, alors toute l'équipe a décidé de dormir dans la forêt. »

Le lendemain matin, deux personnes ont accidentellement raconté le même rêve : on leur avait dit qu'une martyre était toujours introuvable. Après avoir brûlé de l'encens et prié, l'équipe a poursuivi ses recherches et, en effet, il y avait encore les restes d'une martyre ainsi qu'un peigne orné de motifs sculptés », a expliqué M. Phuc.

Quant au vétéran Le Huu Cau (63 ans), l'un des premiers à rejoindre l'équipe chargée de recueillir les restes des martyrs, il n'oublie jamais l'histoire de fin 1992. « Lors de cette expédition, nous avons retrouvé les restes de deux martyrs, mais à cause de fortes pluies, nous sommes restés coincés dans la forêt. Le lendemain, tout le groupe prévoyait de rentrer tôt, mais l'un d'eux est resté sur place, a continué à chercher avec acharnement à une vingtaine de mètres et a découvert les restes d'un autre martyr. »

« Je me souviens encore que la relique qui l'accompagnait était une petite stèle de la taille d'une boîte de nourriture sèche, sur laquelle étaient clairement inscrites les informations de Nguyen Dinh Chau, de Hung Phuc, Hung Nguyen, Nghe An , décédé le 12 mai 1972. Lorsque nous avons retrouvé ce camarade, nous sommes restés sans voix, car si nous avions manqué d'un peu de patience, nous l'aurions laissé au milieu des montagnes et des forêts », se souvient M. Cau.

La zone de guerre de Ba Long est un site historique important associé aux deux guerres de résistance contre les Français et les Américains. Avec son relief accidenté, ce lieu fut autrefois une base révolutionnaire inébranlable, témoin des sacrifices héroïques de nombreuses personnalités de tout le pays. Aujourd'hui reconnue comme zone de sécurité centrale, Ba Long conserve son statut de terre sacrée, lieu qui préserve la mémoire héroïque de la nation.

Le miracle de la construction d'un cimetière à partir d'une colline sauvage

Extraire les restes de la forêt profonde et dangereuse était déjà un voyage difficile, mais un problème encore plus difficile pour le gouvernement local et la population de l'époque était de choisir un endroit pour enterrer les martyrs de manière digne ?

Cette question a fait réfléchir M. Phuc et des générations de dirigeants communaux. « La seule solution était de mobiliser la population pour aplanir collines et montagnes avec des moyens rudimentaires afin de construire le cimetière des martyrs de la commune. C'était une tâche qui devait être menée à bien, aussi difficile soit-elle », a rappelé M. Phuc à propos de cette décision audacieuse.

M. Phuc rend régulièrement visite aux martyrs héroïques qui reposent au cimetière de la commune et brûle de l'encens pour eux. - Photo : TT

Grâce à la force humaine, à une volonté et à une détermination extraordinaires, une colline entière fut nivelée pour créer un lieu de sépulture pour 116 martyrs. Le terrain prévu était disponible, mais le cimetière manquait encore d'un monument commémoratif solennel.

La localité a chargé l'association de la jeunesse de prendre en charge cette tâche. Les jeunes n'ont pas hésité à mobiliser leurs forces pour démolir les ponts détruits, récupérer les noyaux de fer et utiliser tous les matériaux pour construire le mémorial. Grâce à ces matériaux, la plaque de la Patrie, initialement de forme triangulaire, a été construite et réparée plus tard. L'histoire de M. Phuc est devenue de plus en plus intéressante.

En regardant le cimetière spacieux et propre, les tombes disposées en rangées, entourées d'arbres verts, de fleurs de frangipanier parfumées, nous ne pouvons nous empêcher d'admirer ceux qui ont contribué à niveler les montagnes et les collines pour construire un lieu de repos pour les martyrs héroïques.

M. Tran Ba Du, chef du village de Lam Xuan, a soigneusement disposé les offrandes dans l'espace commémoratif du cimetière. Outre le plateau d'offrandes bien rangé, 120 ensembles de vêtements en papier étaient également disposés pour les martyrs. Ce plateau d'offrandes était préparé lors de la cérémonie d'adoration du dieu du village, le 16e jour du 6e mois lunaire de chaque année.

« Les oncles et les frères restés sur les terres du village étaient vénérés avec respect par les villageois en signe de gratitude. Les habitants ont fait vœu de prendre soin des tombes des martyrs comme s'il s'agissait de leurs propres proches, afin que les martyrs héroïques puissent se sentir réconfortés », a confié M. Du.

Nous avons accompagné M. Phuc pour brûler de l'encens sur les tombes des martyrs au cimetière, à la recherche du nom de chaque martyr gravé sur la stèle commune du monument aux martyrs. Bien que la guerre soit terminée depuis plus de 40 ans, de nombreuses tombes restent à identifier. Les oncles et les frères reposent toujours sur cette terre, incapables de retrouver leurs familles, mais leurs âmes sont réconfortées par les soins attentionnés et les bâtonnets d'encens reconnaissants des habitants de Ba Long.

L'histoire des Ba Long à la recherche des tombes des martyrs témoigne non seulement de leur profonde gratitude, mais aussi du noble principe selon lequel « Lorsque vous buvez de l'eau, souvenez-vous de sa source ». Plus qu'un cimetière, ce lieu est devenu un foyer commun, où les meilleurs enfants de la nation sont protégés et reposent dans les bras aimants de leurs compatriotes.

Chaque bâton d'encens allumé et chaque cérémonie organisée n'est pas seulement un souvenir mais aussi une promesse sacrée d'un Ba Long qui respecte toujours le passé, préserve et promeut les bonnes valeurs traditionnelles, afin que les martyrs héroïques vivent à jamais dans le cœur de la nation.

Thanh Truc

Source : https://baoquangtri.vn/giu-lua-tri-an-o-chien-khu-ba-long-196342.htm