Préserver la culture Pa Co associée à l'élimination des mauvaises coutumes

Au cœur de la majestueuse chaîne de montagnes Truong Son, se déroule le festival traditionnel A-rieu-Ping du peuple Pa Co, dans la province de Quang Tri. Ce festival a été reconnu patrimoine culturel immatériel national par le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme le 10 novembre 2023.

L'A-riêu-Ping du peuple Pa Co n'est pas seulement un rituel funéraire et une cérémonie de réinhumation pour commémorer les défunts, mais aussi un témoignage vivant de l'esprit de solidarité, de gratitude et d'identité culturelle millénaire.

La fête d'A-rieu-Ping est la plus importante fête de l'ethnie Pa Co de la province de Quang Tri . Également connue sous le nom de cérémonie de réinhumation ou cérémonie de la maison funéraire, elle témoigne de la piété filiale et du respect des ancêtres. C'est l'occasion pour les habitants de se rassembler, de renforcer la solidarité, de résoudre les problèmes communautaires et de s'unir pour bâtir un village prospère et heureux.

Fête d'A-rieu-Ping du peuple Pa Co.

Lors de cette fête, les vivants prennent soin des défunts et des tombes de leurs ancêtres, grands-parents et clans. Elle rappelle également aux descendants d'être toujours reconnaissants envers les dieux, les grands-parents et les ancêtres, puis de prier pour que le monde des dieux protège les êtres humains et adopte des comportements éthiques et respectueux des valeurs humaines, entre les êtres humains et la nature. Selon la situation économique , tous les 10, 15 ou 20 ans, les Pa Co de l'ouest de Quang Tri organisent la fête d'A-rieu-Ping. Ho Van Mon, ancien du village de La Lay, commune de La Lay, province de Quang Tri, explique qu'aujourd'hui, outre les rituels traditionnels, la fête d'A-rieu-Ping comprend également des compétitions sportives telles que le tir à l'arbalète, la marche sur échasses, le chant folklorique et le jeu de gong. La fête d'A-rieu-Ping est une fête très importante dans la vie de l'ethnie Pa Co. Nous devons toujours la respecter et la préserver, préserver son identité afin que nos descendants puissent la comprendre. C'est une croyance qui ne se perd pas et qui doit toujours être préservée pour les générations futures.

Les gens se déplacent en cercle en suivant la procession en portant des cors, des gongs, des tambours et en dansant au rythme de la musique et des cris.

Le premier jour du festival, les villageois choisissent un terrain plat au centre du village et y construisent une maison temporaire appelée An Trap. Une fois la maison terminée, ils y déposent les cendres de leurs familles afin que les voisins puissent y brûler de l'encens et prier pour le bien de leurs proches. Ensuite, chaque famille apporte une chèvre et contribue financièrement à l'achat d'un buffle attaché à des piquets de bois. À chaque piquet, une corde est attachée à la tombe de la famille.

Le deuxième jour est consacré à la cérémonie principale d'A-riêu-Ping. Dès le petit matin, des membres de différents clans, vêtus des costumes traditionnels de la minorité ethnique Pa Co, se rassemblent sur le site du festival. Ils forment un cercle et suivent le cortège, portant des cors, des gongs et des tambours, dansant au rythme de la musique et des cris. Le cortège se déplace en cercle. Au centre du cercle se trouvent les animaux apportés par les clans, attachés à des poteaux de bois pour être offerts aux défunts et aux dieux. Après cela, une cérémonie de sacrifice au buffle est organisée, sacrifiant aux dieux et aux défunts.

Le troisième jour, les gens accomplissent un rituel pour envoyer les âmes de leurs ancêtres au reposoir. Pendant les jours de fête, le son des tambours et des gongs résonne en continu.

Le groupe de personnes a soufflé dans des cors et d'autres instruments de musique lors du festival traditionnel.

M. Con Them, de la commune de La Lay, province de Quang Tri, a déclaré que cette fête est le symbole culturel et spirituel le plus important du peuple Pa Co, témoignant du respect aux défunts. A-rieu-Ping est également l'occasion pour les descendants de se réunir et de renforcer leurs liens. « Lorsque la fête d'A-rieu-Ping arrive, nous devons l'organiser. Elle a lieu tous les 15 ou 20 ans, puis une grande fête aura lieu. Nous devons la préparer avec soin et la préserver. Pendant la fête, des buffles, des vaches et des chèvres seront poignardés, puis une cérémonie d'adoration aura lieu. »

Les rituels du festival sont exécutés dans le bon ordre, mais sont plus simples pour ce qui est des sacrifices aux dieux. Alors qu'autrefois, de nombreux buffles et vaches devaient être sacrifiés, aujourd'hui, chaque clan doit simplement apporter une chèvre et contribuer financièrement à l'achat d'un buffle pour le sacrifice, puis l'abattre pour régaler ses proches.

Les habitants de Pa Co exécutent des danses lors du festival A-rieu-Ping.

Depuis de nombreuses années, les autorités locales, les anciens et les chefs de village, ainsi que les personnalités influentes de la communauté Pa Co, s'efforcent d'encourager la population à préserver cette riche identité culturelle. Cependant, l'organisation de festivals exige de limiter les mauvaises coutumes, les coûts et les images offensantes. La communauté Pa Co a également simplifié les rituels du festival A-rieu-Ping, les remplaçant par des formes de culte plus économiques mais néanmoins solennelles, témoignant ainsi de la continuité de la tradition de manière civilisée et adaptée à la nouvelle vie. L'artisan Kray Suc, de la commune de Ta Rut, province de Quang Tri, explique que de nombreux lieux organisent des festivals, mais qu'ils les ont adaptés aux conditions économiques et sociales. L'objectif principal de ces festivals est de préserver et de promouvoir les caractéristiques culturelles de la communauté et de permettre aux habitants de profiter pleinement de leur vie. On l'appelle la fête d'A-riêu-Ping, où A-riêu signifie cérémonie, Ping tombe, et vice versa, c'est la fête des tombeaux. De ce fait, nous comprenons que les activités de cette fête sont liées aux tombeaux. Selon la conception de notre peuple Pa Co, outre la vie sociale, il existe aussi un monde spirituel. Lors de cette fête, nous rassemblons les jeunes générations pour leur permettre de se reconnaître et de résoudre le lien entre vie humaine et vie spirituelle.

vov.vn

Source : https://baolaocai.vn/giu-net-van-hoa-nguoi-pa-co-gan-voi-bai-tru-hu-tuc-post881883.html