L'essence doit être préservée

Le métier de tisserand de brocart du peuple Dao de la commune de Phuc Loi existe depuis des générations, associé au mode de vie et aux coutumes et faisant partie de l'âme du village.

Bien que reconnu comme un village artisanal traditionnel, Phuc Loi a connu ces dernières années un ralentissement des activités de broderie et de tissage. De nombreux ménages ne pratiquent plus cet artisanat, et le nombre de personnes qui le perpétuent diminue. Les habitants de Phuc Loi, en particulier les personnes âgées, souhaitent tous restaurer, préserver et promouvoir la valeur de la broderie afin de préserver l'identité culturelle des Dao et d'ouvrir la voie à un développement économique durable pour la communauté.

Mme Trieu Thi Nhay, du village 2 Tuc, commune de Phuc Loi, est une artiste populaire spécialisée dans la culture Dao et le tissage de brocart. En 2018, elle a reçu le titre d'Artiste émérite dans le domaine culturel.

À 73 ans, Mme Nhay pratique la broderie ethnique depuis plus de 60 ans. Elle raconte : « J'ai appris à broder à 10 ou 11 ans. À cette époque, les filles Dao grandissaient sans savoir lire et écrire. Ma mère m'a appris petit à petit. Apprendre à broder, c'était comme apprendre à lire et à écrire. Au début, j'étais maladroite, mais je me suis habituée. J'ai dû m'entraîner pendant quatre ou cinq ans pour maîtriser la broderie. »

Autrefois, la plupart des femmes Dao savaient broder et étaient toujours occupées avec des aiguilles et des fils, comme un trait qu'une fille devrait avoir.

Mme Nhay a constaté que les femmes Dao étaient très habiles en broderie et en couture, mais au fil des générations, le nombre de personnes sachant broder a progressivement diminué. Elle a donc nourri le désir d'organiser des activités pour préserver l'artisanat traditionnel et le développer davantage en produits commerciaux, augmentant ainsi les revenus des femmes.

En particulier, lorsqu'elle a été nommée présidente de l'Union des femmes de la commune, Mme Trieu Thi Nhay s'est attachée à préserver la culture et les motifs traditionnels, ainsi qu'à faire revivre l'art de la broderie. Elle a rassemblé les broderies de sa mère, les a assemblées en sacs et a toujours apporté des sacs en brocart lors des réunions, constatant ainsi l'intérêt du public pour ce produit.

En 1995, l'association et les autorités locales se sont associées à d'autres unités pour ouvrir officiellement un cours de formation professionnelle destiné aux femmes. Ce cours a accueilli 45 élèves pendant un mois. Ensuite, les femmes ont appris à broder à domicile ; les produits étaient collectés et transformés en sacs, foulards et autres articles. À son apogée, 72 femmes de la commune y participaient, dont des Dao rouges et des Dao blancs.

En 2018, le village de Tuc 2 a été officiellement reconnu comme village artisanal. Cependant, la broderie est principalement pratiquée par les femmes pendant leur temps libre ; ce travail est donc uniquement destiné à l'entretien et il est difficile de devenir une source de revenus principale. Aujourd'hui, des habitants de la commune savent encore broder, mais la plupart ne l'utilisent que pour un usage familial. Le nombre de produits vendus sur le marché est faible et les prix de vente sont dérisoires par rapport aux efforts fournis.

Mme Nhay a ajouté : « Actuellement, la jeune génération s'intéresse moins à la broderie sur brocart. Mon plus grand souhait est que l'artisanat traditionnel de broderie des Dao soit préservé et développé, tout en créant les conditions nécessaires à la promotion de ses produits. »

Outre les femmes d'âge moyen et âgées qui brodent et cousent encore à la main, la commune de Phuc Loi compte des femmes qui ouvrent des ateliers de couture, achètent des produits brodés à la main et cousent des produits finis à vendre.

Un exemple typique est celui de Mme Ly Thi Lai, du village 3 Tuc. Elle pratique la broderie depuis son enfance, mais ce n'est que depuis dix ans qu'elle se met à coudre et à confectionner des vêtements. Mme Lai a d'abord appris à coudre dans un cours organisé par la commune, et elle a inventé et créé elle-même les motifs de broderie.

Actuellement, sa clientèle est principalement composée de familles qui commandent des vêtements traditionnels, particulièrement en période de fin d'année et de mariage. Mme Lai explique : « Autrefois, les femmes Dao devaient consacrer six mois à la broderie et à la couture d'un ensemble, mais aujourd'hui, grâce aux machines à coudre, cela ne prend que quatre à cinq jours. Le prix d'une chemise complète est d'environ 2,7 à 2,8 millions de VND. »

À Phuc Loi, seuls quelques foyers Dao Rouge cousent des costumes traditionnels, ce qui ne suffit pas à satisfaire la demande. Pendant la saison des mariages ou à la fin de l'année, je dois veiller toute la nuit pour coudre des vêtements, et même embaucher quelqu'un pour broder des morceaux de tissu à la maison et les assembler. Cependant, peu de jeunes souhaitent apprendre ce métier. Nombre d'entre eux vont à l'école ou travaillent loin et ne sont plus attachés à la broderie et à la couture traditionnelles », explique Mme Lai.

Afin de préserver et de développer la profession de broderie à Phuc Loi, la population souhaite que le gouvernement, les organismes compétents et les organisations sociales s'intéressent davantage à cette profession. Plus précisément, il faudrait continuer à proposer des formations professionnelles aux adolescents ou intégrer la broderie aux programmes extrascolaires afin de susciter la fierté culturelle nationale dès le plus jeune âge.

En outre, il faut encourager l'accès au commerce électronique et organiser des visites guidées pour développer le marché des brocarts. Les habitants de Phuc Loi souhaitent que la fabrication de brocarts soit non seulement préservée en tant que patrimoine précieux, mais aussi une source de revenus durable, contribuant ainsi à l'amélioration des conditions de vie et à la diffusion de l'identité culturelle Dao.

Au cœur de la vie moderne en constante évolution, l'artisanat du brocart des Dao de Phuc Loi perdure discrètement. Malgré de nombreuses difficultés, grâce au dévouement d'artisanes comme Mme Nhay, Mme Lai et la communauté, on espère que cet artisanat traditionnel ne tombera pas dans l'oubli. L'identité culturelle sera préservée et ouvrira des perspectives de développement touristique, créant ainsi des moyens de subsistance durables pour la population locale.

Source : https://baolaocai.vn/tinh-hoa-can-duoc-giu-gin-post883870.html