Dialogue avec les couleurs

VHXQ - Le brocart est bien plus qu'un simple vêtement. Dans le long parcours des peuples montagnards, de la chemise d'écorce primitive aux robes de mariée modernes, le brocart témoigne d'un dialogue incessant entre l'homme et la terre, entre mémoire et présent, entre tradition et évolution.

Recréer le parcours du brocart à travers l'image d'une chemise en écorce sur scène. Photo : THANH CONG

Chaque costume traditionnel porté par les montagnards est un symbole silencieux de l'identité de la terre, leur rappelant leurs racines, la forêt, ce lieu qui embrasse à jamais leurs âmes et leurs vies...

De l'écorce au décret

Dans les villages à l'ouest de Da Nang , de nombreux artisans perpétuent le secret de la fabrication des chemises d'écorce, costumes traditionnels de la tribu. Les montagnes et les forêts leur ont appris à choisir les plantes grimpantes et à les écorcer avec dextérité pour en faire ces chemises.

La chemise d'écorce brute est devenue un symbole culturel pour des générations d'enfants et de petits-enfants, représentant leur lien indissociable avec la forêt-mère. La forêt-mère leur fournissait le bois de chauffage, la nourriture et les chemises d'écorce. La forêt-mère leur donnait la vie…

Au sein de la forêt, les montagnards apprirent peu à peu de nombreuses choses. Les peuples Co Tu, Bh'noong et Xe Dang commencèrent à apprendre le tissage. Des métiers à tisser apparurent et, depuis leurs vérandas, les femmes et les mères travaillaient dur à la confection de brocart pour elles-mêmes et leurs proches.

Le fil est noir comme la nuit profonde de la montagne, rouge comme le feu qui réchauffe la maison, blanc comme la brume qui enveloppe les toits. Tous se fondent dans le brocart, devenant la quintessence du groupe ethnique.

Chaque groupe ethnique crée ses propres motifs et ornements, ainsi que des techniques de tissage spécifiques avec des perles de plomb, des branches de bois et d'autres perles. L'identité y puise également son origine.

Le brocart devient un symbole identitaire pour les groupes ethniques. Photo : THANH CONG

Le doyen Clau Blao (commune de Hung Son) a déclaré que le brocart est un trésor, souvent conservé dans des bocaux ou des armoires en bois, attendant les grandes occasions pour être exposé.

Les pagnes ancestraux du peuple Co Tu, tissés de perles d'arbres rares, transmis de génération en génération, portent les stigmates des cuisines, du vent de montagne et du temps, faisant de l'étoffe un véritable arbre généalogique. Autrefois, un grand tut (châle) pouvait s'échanger contre le prix d'un buffle, constituant une dot précieuse lors du mariage d'une fille.

J'observai le métier à tisser : les fils noirs étaient tendus, les motifs se dessinant silencieusement comme une carte du ciel. Les fils horizontaux et verticaux formaient comme des méridiens et des parallèles ; les mains de la femme des montagnes tissaient méticuleusement chaque motif, comme une promenade sur le métier.

Ces mains et ces yeux comptent silencieusement le rythme du tissage, comptent les saisons des années à travers chaque tissu de brocart, y conservant leurs propres souvenirs.

Chaque motif est une « coordonnée » marquée, qui retient les pensées sur le perron, tandis que leurs mains continuent de s'entrelacer de façon rythmée. La conversation est silencieuse, et seuls eux, les personnes impliquées, peuvent comprendre les multiples messages véhiculés par chaque motif.

On perçoit vaguement dans chaque pièce de brocart les pas d'Amé (mère) se rendant aux champs, le murmure de l'eau d'A Vương durant la saison sèche, comme les paroles d'un chant d'un ancien du village. Le brocart, semble-t-il, n'est pas qu'un simple vêtement. C'est toute une chronique écrite en motifs et en couleurs.

Habillée devant le miroir

Il y a une dizaine d'années, dans un village de la commune de Song Kon, j'ai soudain ressenti une profonde tristesse lorsque, au beau milieu de la cérémonie du riz nouveau, les couleurs du brocart étaient rares et se perdaient parmi les jeans et les t-shirts.

Tissage de brocart sur le porche. Photo : THANH CONG

Ce fossé n'est pas seulement visuel, mais aussi mémoriel, car les jeunes, au lieu de porter des costumes traditionnels, choisissent des tenues étrangères à leur communauté. Heureusement, comme un feu couvant qui se rallume au moindre souffle, plus les festivités villageoises se prolongent, plus les couleurs du brocart font leur grand retour.

La cour intérieure du village d'A Ro (commune de Tay Giang) resplendit de couleurs chatoyantes grâce à ses broderies. Les femmes portent des jupes de brocart. Les anciens et les jeunes hommes du village, vêtus de pagnes, dévoilent leurs dos musclés et nus.

Le son des gongs et des tambours se mêle au rythme des pieds nus des jeunes filles, à l'odeur de fumée de cuisine mêlée au vin, au rideau de bambou tendu à travers la salle des miroirs comme un rideau ouvrant une scène où l'interprète est toute la communauté.

Il ne s'agit pas simplement d'un regard nostalgique. C'est leur espace, la fête du village, où ils vivent pleinement la joie des festivités, la joie d'appartenir à la communauté. Pendant la fête du village, ils sont fiers de leurs costumes traditionnels et de leur culture. Tambours, gongs, chants, danses et joie partagée.

Le retour des couleurs du brocart est une affirmation : l’identité est intemporelle. Elle a besoin de vie, d’un espace culturel pour s’épanouir. De plus en plus de jeunes dans les montagnes choisissent des robes de mariée en brocart.

L'image d'un ao dai modernisé en brocart, lors d'un concours local, est devenue virale grâce à son impressionnante beauté. De même, la photo de Miss International Huynh Thi Thanh Thuy portant une robe Co Tu devant une maison de village traditionnelle, largement diffusée sur les réseaux sociaux, a démontré que le brocart a véritablement quitté les villages.

Le brocart parle au nom des jeunes, qui ne sont pas coupés de la vie moderne, mais qui conservent l'identité des montagnes et des forêts, et en sont vraiment fiers...

Retour à l'identité

De nombreux anciens du village affirment qu'un village riche de magnifiques brocarts est un village prospère. Plus les brocarts sont anciens, plus ils sont précieux. Leur valeur réside dans leur préservation, dans le fait qu'ils se transmettent de génération en génération comme un symbole pour la communauté. Aujourd'hui, de nombreux jeunes perpétuent cette valeur grâce à leur amour de la culture et à leur créativité.

La beauté des jeunes filles des hauts plateaux en costumes de brocart. Photo : THANH CONG

Hoang Kieu, une jeune femme de la commune de Kham Duc, souhaite que de nombreux jeunes comme elle découvrent le métier de tisserand, afin de préserver la culture de son peuple Bhnoong et de contribuer au tourisme culturel qui lui tient tant à cœur. Kieu participe régulièrement aux festivals locaux, où elle fait découvrir la beauté du brocart traditionnel.

Une jeune fille comme Kieu, Poloong Thi Luong (commune de Song Kon), a également déclaré avec fierté que dans son village, chaque jeune fille grandit en apprenant à tisser.

« Je suis très fière d'avoir appris à tisser des brocarts traditionnels pour ma famille et mes proches. Le brocart est un élément distinctif de chaque groupe ethnique, un signe de reconnaissance lors des festivals et autres événements. Il me permet d'affirmer mon appartenance aux ethnies Co Tu, Bhnoong ou Ede, par exemple. Préserver le brocart, c'est préserver la fierté de mes origines », a confié Luong.

Enfants des hauts plateaux de Tay Giang en costumes traditionnels du peuple Co Tu. Photo : THANH CONG

Le chercheur Ho Xuan Tinh a déclaré que les costumes de brocart sont recréés lors de festivals et sur scène non seulement pour le plaisir du public. « La communauté valorise et intègre les traditions culturelles, et les artistes eux-mêmes ressentent le besoin de promouvoir et de faire découvrir la beauté de leur culture ethnique. »

Lorsque la sensibilisation à la préservation de la culture traditionnelle s'accroît, la participation des jeunes générations augmente et les costumes traditionnels ont davantage d'opportunités de toucher un large public. Actuellement, les jeunes redécouvrent le port des costumes traditionnels avec une grande ferveur, en y apportant des innovations qui mettent en valeur la beauté du brocart.

J'ai rencontré de nombreux jeunes des régions montagneuses vêtus de gilets, de jupes et de longues robes en brocart, à la fois magnifiques et modernes, tout en conservant la beauté unique de leurs ethnies. « L'important est de préserver ses racines, de transmettre aux jeunes générations la fierté de leur identité culturelle et de leurs traditions ethniques », a confié M. Ho Xuan Tinh.

Chez les jeunes, on observe un retour à l'identité, à travers le brocart...

Source : https://baodanang.vn/doi-thoai-voi-sac-mau-3305228.html