Dialogue avec la couleur

VHXQ - Le brocart est bien plus qu'un simple vêtement. Dans le long parcours des peuples montagnards, des vêtements primitifs en écorce d'autrefois aux robes de mariée modernes, le brocart témoigne d'un dialogue incessant entre l'homme et la nature, entre la mémoire et le présent, entre tradition et évolution.

Recréer le processus de tissage du brocart à travers l'image d'un vêtement à motif d'écorce sur scène. Photo : THANH CONG

Chaque costume traditionnel porté par les habitants des hauts plateaux est un symbole silencieux de leur identité régionale, leur rappelant leurs racines, la forêt, un lieu qui accueillera à jamais leurs âmes et leurs vies…

De l'écorce d'arbre au fil coloré

Dans les villages de l'ouest de Da Nang , de nombreux artisans perpétuent le secret de la fabrication des vêtements d'écorce, le vêtement traditionnel de leur tribu. Les montagnes et les forêts leur ont appris à choisir les plantes grimpantes et à en écorcer habilement les tissus pour confectionner leurs vêtements.

Le vêtement d'écorce brute devint un symbole culturel pour des générations de descendants, prouvant que leur vie était indissociable de la Forêt-Mère. La Forêt-Mère leur fournissait le bois de chauffage, la nourriture et le vêtement d'écorce. La Forêt-Mère leur donnait la vie…

De la forêt, les peuples des hauts plateaux apprirent peu à peu de nombreuses choses. Les Co Tu, les Bh'noong et les Xe Dang commencèrent à apprendre le tissage. Des métiers à tisser apparurent et, depuis leurs vérandas, les femmes et les mères travaillaient avec diligence à la confection de brocarts pour elles-mêmes et leurs proches.

Les fils noirs évoquent la nuit profonde et obscure de la montagne, les fils rouges la chaleur réconfortante d'un feu de cheminée, et les fils blancs la brume éthérée qui enveloppe les toits. Tous ces éléments se fondent dans le brocart, devenant l'essence même du groupe ethnique.

Chaque groupe ethnique crée ses propres motifs et ornements uniques, qu'il assemble à l'aide de perles de plomb, de plantes forestières et de perles de verre. L'identité se forge également à partir de là.

Le brocart est devenu un symbole identitaire pour ce groupe ethnique. Photo : THANH CONG

Selon le doyen Clâu Blao (de la commune de Hùng Sơn), le tissu brocart est un trésor, généralement conservé dans des jarres ou des armoires en bois, et sorti uniquement pour être exposé lors d'occasions importantes.

Les pagnes ancestraux du peuple Co Tu, tissés à partir de perles rares d'arbres forestiers, se transmettent de génération en génération. Imprégnés des senteurs de fumée de bois, du vent de la montagne et du parfum du temps, ils deviennent le récit d'une histoire familiale. Autrefois, un grand tut (sorte de châle) pouvait être échangé contre un buffle, constituant ainsi une dot précieuse lors du mariage d'une fille.

Je contemplais le métier à tisser, les fils noirs tendus, les motifs se dessinant silencieusement comme une carte du ciel. Des fils horizontaux et verticaux, tels des lignes de longitude et de latitude, étaient méticuleusement entrelacés par les mains de la femme des Highlands, comme si elle flânait nonchalamment sur le métier.

Ces mains et ces yeux comptent en silence le rythme du tissage, comptant les saisons de l'année à travers chaque morceau de brocart, y conservant leurs propres souvenirs.

Chaque motif est une « coordonnée » marquée, qui retient pensées et réflexions sur le porche tandis que leurs mains continuent de tisser de façon rythmée. C’est un dialogue silencieux, que seuls les participants peuvent comprendre : la signification inscrite dans chaque dessin.

On perçoit vaguement dans chaque pièce de brocart les pas d'Amế (mère) se rendant aux champs, le murmure de la rivière A Vương durant la saison sèche, et les chants traditionnels des anciens du village. Le brocart, semble-t-il, n'est pas qu'un simple vêtement. C'est toute une chronique écrite en motifs et en couleurs.

Habillés sur leur trente-et-un dans la cour

Il y a une dizaine d'années, dans un village de la commune de Song Kon, j'ai été soudainement découragé lorsque, lors d'une cérémonie célébrant une nouvelle maison communautaire, les couleurs clairsemées et déplacées des tissus de brocart traditionnels contrastaient avec les jeans et les t-shirts.

Tissage de brocart sur le porche. Photo : THANH CONG

Ce vide n'est pas seulement visuel, mais aussi mémoriel : les jeunes, au lieu de porter les vêtements traditionnels, optent pour des tenues étrangères à leur communauté. Heureusement, comme une braise qui couve dans les cendres, un simple souffle de vent suffit à raviver la flamme. Peu à peu, les festivités villageoises voient le retour des couleurs éclatantes des brocarts traditionnels.

La cour commune du village d'A Ró (commune de Tây Giang) resplendit de tissus de brocart. Les femmes et les mères sont vêtues de jupes de brocart, tandis que les anciens et les jeunes hommes du village portent des pagnes, dévoilant leurs dos musclés et nus.

Le son des gongs et des tambours se mêle aux pas nus des jeunes femmes, le parfum de la fumée de cuisine se mêle à l'arôme du vin de riz, et la toile tendue sur la maison commune s'ouvre comme un rideau, révélant une scène où toute la communauté est interprète.

Ce n'est pas qu'un regard nostalgique. C'est leur espace, le terrain de jeu des villageois, où ils vivent au rythme des festivités, dans la joie d'appartenir à la communauté. Lors de la fête du village, ils arborent fièrement leurs costumes traditionnels et mettent en valeur leur culture. Tambours et gongs, chants et danses, ils partagent une joie commune.

Le retour des couleurs du brocart confirme que l'identité est intemporelle. Elle a besoin de vie et d'espace culturel pour perdurer. De plus en plus de jeunes des montagnes choisissent le brocart pour leurs robes de mariée.

Les images de robes ao dai modernisées en brocart, présentées lors d'un concours local, sont devenues virales grâce à leur beauté saisissante. De même, la photo de Miss International Huynh Thi Thanh Thuy, vêtue d'une robe Co Tu devant une maison de village traditionnelle, a fait le tour des réseaux sociaux ; le brocart a bel et bien quitté les villages.

Le brocart traditionnel parle pour les jeunes, montrant qu'ils ne sont pas détachés de la vie moderne, mais qu'ils conservent leur identité des montagnes et des forêts, et qu'ils sont vraiment fiers de cette identité…

Retour à notre identité

De nombreux anciens affirment que les villages possédant de magnifiques brocarts sont des villages prospères. Plus le brocart est ancien, plus il est précieux. Sa valeur réside dans sa préservation, dans le fait qu'il a été transmis de génération en génération comme un symbole de leur communauté. Cette valeur se perpétue aujourd'hui grâce à de nombreux jeunes, animés par leur amour de la culture et la créativité de leur génération.

La beauté des jeunes filles des hauts plateaux en costumes traditionnels de brocart. Photo : THANH CONG

Hoang Kieu, une jeune femme de la commune de Kham Duc, souhaite que davantage de jeunes comme elle apprennent le tissage, afin de préserver la culture de son peuple Bhnoong et de contribuer au développement du tourisme culturel qui lui tient tant à cœur. Kieu participe régulièrement aux festivals locaux, où elle met en valeur la beauté du brocart traditionnel.

Comme Kiểu, Pơloong Thị Lương (de la commune de Sông Kôn), également une jeune femme, raconte fièrement que dans son village, chaque jeune fille grandit en apprenant à tisser.

« Je suis très fière d'avoir appris à tisser des brocarts traditionnels pour ma famille et mes proches. Le brocart est un élément caractéristique de chaque groupe ethnique, un signe distinctif lors des festivals et autres événements, et une façon d'affirmer mon appartenance aux ethnies Co Tu, Bhnoong ou Ede, par exemple. Préserver le brocart, c'est préserver la fierté de mon héritage », a confié Luong.

Enfants des hauts plateaux de Tây Giang en costumes traditionnels de l'ethnie Cơ Tu. Photo de : THÀNH CÔNG

Le chercheur Ho Xuan Tinh a déclaré que la reconstitution de costumes de brocart lors des festivals et sur scène ne vise pas uniquement à divertir les spectateurs. « La communauté a manifesté un intérêt et une adhésion aux valeurs culturelles traditionnelles, et les artistes eux-mêmes éprouvent le besoin de promouvoir et de faire découvrir la beauté de leur culture ethnique. »

À mesure que la sensibilisation à la préservation de la culture traditionnelle s'accroît, la participation des jeunes augmente et les vêtements traditionnels ont davantage d'occasions de toucher un public plus large. Actuellement, les jeunes se remettent à porter les vêtements traditionnels de plus en plus souvent, en y apportant des innovations qui mettent en valeur la beauté des tissus de brocart.

« J’ai rencontré de nombreux jeunes des régions montagneuses vêtus de gilets, de jupes et de robes traditionnelles en brocart, à la fois magnifiques et modernes, qui conservent la beauté unique de leur ethnie. L’important est de préserver ce patrimoine dès la racine, de transmettre la fierté de l’identité culturelle et des traditions de leur ethnie à la jeune génération », a confié M. Ho Xuan Tinh.

Du point de vue de la jeune génération, on observe un retour à l'identité culturelle, qui s'exprime à travers les tissus de brocart traditionnels…

Source : https://baodanang.vn/doi-thoai-voi-sac-mau-3305228.html