Le printemps est assurément frais et juvénile. À y penser, toutes les épreuves et les difficultés s'envolent, tout renaît, verdoyant et luxuriant. La légère fantaisie des branches de soie qui frémissent, ou le chant des hirondelles, suffisent à émouvoir le cœur d'un voyageur loin de chez lui. On y trouve des bonheurs aussi intenses et beaux que les fleurs de pêcher et d'abricotier qui éclosent. Mais il y a aussi les souvenirs de nostalgie et de séparation qui se mêlent à des réminiscences profondes, méditatives et bouleversantes. Le visage du printemps se fait ainsi multiple, multicolore et polyphonique, associé à l'âme des poètes de tous les temps, à travers une multitude de contextes et d'instants de vie.
Des artistes partent en excursion créative dans le district de Quang Xuong.
Saison de l'amour
Laissons-nous imprégner par le visage du printemps dans le poème de Van Dac « Le printemps vient » pour contempler le printemps magique et divin :
Salut ! Le printemps !
Je ne m'attendais pas à voir la mer bleue pendant mille ans.
Soyons simplement verts, laissons les vagues être des enfants
Le soleil se leva comme un fruit mûr sur le mât.
L'association d'idées dans le poème est étrange, très Van Dac, mais aussi très réelle. Face à l'amour, les gens deviennent inopinément jeunes, maladroits, innocents et romantiques. « Le soleil comme un fruit mûr » est une image extrêmement poétique et suggestive. Personne n'a jamais comparé et associé avec autant de force. Devant toi et la mer, l'auteur devient maladroit et tremblant, mais le positionnement des émotions est précis. Le fruit mûr est aussi le point de vue poétique de l'auteur, portant sa marque inimitable. Le soleil, c'est aussi toi, et tu es donc toi aussi touché. C'est ainsi que Van Dac traite toujours le personnage du « tu », avec toute la subtilité, la finesse et la pureté.
Ma main s'accrochait à la branche
Combien de feuilles deviennent aussi des mots d'amour.
(Chuchotement)
D'un autre point de vue, le visage printanier de Huy Tru « envoûte » les lecteurs d'une autre manière, une manière délicieusement gourmande de « collecter » tout le printemps de la vie, le printemps du cœur, très Thanh Hoa . « Mon jardin » témoigne des émotions poétiques suscitées par ce thème.
Rassemblez tous les jours d'hiver dans le rabat de la chemise
Que tout le soleil rose descende sur les talons
Le printemps caresse doucement le vent
Les buttes d'abricotiers sont en incubation, les bourgeons sont bien dodus.
Les verbes et les adjectifs sont tranchés, dépeignant la fougue et l'audace de l'amour avant le printemps. Ou bien le printemps rend-il les gens plus forts ?
Écoutez le poète se confier :
Je me suis caché dans ton jardin et j'ai secoué le fruit défendu
Les yeux grands ouverts, couleur pêche et abricot, attendant le réveillon du Nouvel An
En inclinant la coupe, le ciel et la terre dansent.
Des regards qui se perdent.
L'amour et le printemps imprègnent encore les jeunes poètes, vibrants et chaleureux. Le printemps n'est qu'un prétexte pour que la poésie règne en maître.
Il y a une saison d'amour qui se précipite vers la poitrine gauche
Juste ici
De la verdure derrière les arbres...
Juste ici
Le cœur a besoin de ressentir le manque des étrangers
Des souvenirs germent dans l'immense herbe emmêlée...
Sans même prononcer le mot « printemps », on ressent déjà cette fraîcheur emplir le cœur d'un jeune homme ; sans un mot grandiose, on perçoit le retour en force de la jeunesse, le désir ardent de retrouver l'amour, tissé de fils d'amour dans l'espace poétique. C'est ainsi que Viet Hung, jeune poète et professeur, exprime l'amour dans son poème « Il y a une saison d'amour qui revient vers ma poitrine ».
Pham Van Dung présente le poème « Vœux de printemps », une œuvre inédite tant par ses mots que par ses images poétiques, et souhaite également offrir un poème printanier imprégné de la passion amoureuse entre les couples.
Le printemps n'exige pas un couvert de feuilles vertes.
Ne qualifiez pas de rouge une seule pétale brûlante...
Printemps, déverse-toi dans mes yeux
La flamme de l'amour vacille
À temps
Ne sois pas froid.
Le printemps est ainsi fait. Que ce soit vous ou quelqu'un d'autre, tant que le printemps est là, la poésie se remplit d'amour humain, d'amour de la vie. À Thanh Hoa, des milliers de poètes, professionnels et amateurs, s'offrent à la poésie. Chacun revêt son manteau printanier, créant ainsi une diversité. La poésie est un chant d'amour printanier pour ceux qui ont aimé, qui aiment encore. Chaque poème a sa propre expression, sa propre raison d'être, mais tous naissent d'un cœur sensible, désireux de célébrer la vie, de l'embellir.
visage culturel
Dans tous les genres littéraires et artistiques, outre l'empreinte personnelle, l'œuvre porte aussi les marques culturelles de la patrie et de la nation. En poésie, la culture n'est pas une théorie, mais une réalité exprimée à travers les sentiments de l'auteur. La plupart des poètes, lorsqu'ils écrivent des poèmes printaniers, s'inspirent des fêtes villageoises, des spectacles folkloriques, de la cuisine traditionnelle ou de figures culturelles… Le poète Vuong Anh en est un exemple : à la fois poète et chercheur en culture, il mérite amplement le Prix d'État de littérature et d'art. Dans son poème « Berceuse », il écrit :
Janvier est pour toujours une berceuse
"Un mois de fêtes et de sorts jetés sur les gens"
La bruine attise les mille désirs
Riche en métaphores : « le soleil et la pluie tissent un hamac dans le ciel… »
... Vœux de chance et de fortune pour janvier
Ne laissez pas la récolte être mauvaise et repartir les mains vides.
Berceuse, agitée, douce
Qui oserait épuiser le trésor de la chanson folklorique ?...
La dernière phrase du poème est courte mais elle sonne comme un doux défi, tout en conseillant à la génération suivante de préserver la culture populaire et de conserver les berceuses comme un soutien dans la vie.
Janvier est associé à la culture, ce message apparaît une fois de plus dans la chanson « Waiting in the Highlands », qui aboutit à une conclusion réfléchie :
Visitez une maison sur pilotis thaïlandaise pour dormir
Boire du vin de riz pendant des centaines d'années suffit encore
Le Nouvel An Mong dure un mois entier
La flûte Mong n'a pas cessé de résonner même après l'effondrement de la montagne...
Le marché du cloud est lui aussi distrait.
Les hommes sont en équilibre précaire sur la montagne, les chevaux de bât sont désalignés.
La nuit éclairée par la lune est enchanteresse.
Main dans la main, ils avaient peur de diriger le radeau qui dérivait.
L'histoire culturelle mise en poésie confère à la poésie printanière une dimension plus chaleureuse, plus profonde et plus ancrée dans le territoire national. Le poète ne se contente pas d'énumérer, mais souligne par l'observation, la compréhension et l'expérience concrète de la vie, si bien que la poésie touche les lecteurs plus facilement que l'histoire ou la recherche. Il a choisi la poésie, genre familier, pour offrir aux lecteurs une compréhension sans dogmatisme. Une fois le livre refermé, le son de la flûte de Pan résonne encore, le tintement mélancolique du cerceau persiste, le sommeil s'attarde encore et le trésor du chant populaire…
Ajoutons une autre expérience du « Marché du Têt des hauts plateaux » avec la poétesse Le Huyen, pour nous imprégner de la culture des peuples thaï, muong et dao des hauts plateaux... :
Je porte une jupe brodée et un chemisier à ananas.
Une journée au marché
Oh là là, jaune vert blanc rouge
Tissu fleuri coloré.
Une autre caractéristique incontournable du printemps dans les hautes terres est la consommation de vin de riz et les danses autour du feu :
De l'autre côté de la montagne, l'homme
Des lèvres chaudes avec un pot de vin de riz
De ce côté du village de la gentille fille Ha
Enivré par le son de la flûte en feuille.
Et si l'on passe des montagnes aux plaines, sur la page de poésie de Mai Thi Hanh Le, une seule chanson sur la rivière Ma évoque tant de choses sur une terre culturelle :
Ma ville trépigne d'impatience en attendant l'aube.
Bien des tourments dans le cœur, les rêves ne disparaissent pas
Le cœur s'attarde sous l'arbre familier
Écouter les chants folkloriques sur les rives de la rivière Ma, en contemplant la lune.
La jeune poétesse Mai Thi Hanh Le, face aux bouleversements de son époque, accueille aujourd'hui l'aube de la ville de Thanh Hoa et reste fidèle à la tradition de « l'écoute du chant Song Ma ». C'est là toute la valeur de la poésie : relier passé et présent par des vers sincères et émouvants. Les vers écrits à l'aube de la nouvelle année sont véritablement porteurs de sens !
Et il existe bien d'autres poèmes, trop nombreux pour être cités, inspirés par le printemps. Permettez-moi d'emprunter une strophe du poème « Danse du lotus dans la forêt frontalière » du poète Nguyen Minh Khiem pour conclure ce court article :
Des millions de cœurs unissent leurs forces pour lui offrir des présents.
Le printemps féroce devient le printemps victorieux
Chaque pétale de lotus scintille de milliers de rayons de soleil.
Ce pays embaume pour toujours.
Se souvenir de Lui et Lui témoigner sa gratitude est un sentiment récurrent en poésie, un thème constant de la poésie en général, et de celle de Thanh Hoa en particulier. À chaque Têt, au printemps, l'image de l'Oncle Hô revient, incarnant la lumière du Parti éclairant le chemin, symbolisant la force de la nation, « chaque pétale de lotus scintillant de mille rayons de soleil ». Le poème utilise l'image d'un pétale de lotus, à la fois pour Le louer comme un lotus « éternellement parfumé » et pour Lui offrir respectueusement une fleur pure et noble.
En cette période printanière, où le printemps arrive, mentionner ton nom dans la poésie de Thanh Hoa me fait soudain sentir mon visage printanier plus éclatant.
THY LAN
Source : https://baothanhhoa.vn/guong-mat-xuan-trong-tho-ca-thanh-hoa-237938.htm
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