Après le poète To Huu, celui qui a écrit sur l'Oncle Ho le plus souvent et avec le plus de succès est peut-être le poète Che Lan Vien. De nombreuses générations d'étudiants connaissent son nom grâce au poème « L'Homme en quête de la forme du pays ».
Le 5 juin 1911, Nguyen Tat Thanh quitta la patrie depuis Ben Nha Rong, entamant son voyage pour trouver un moyen de libérer la nation et de libérer le pays. (Photo : VNA)
Si l'on parle d'idéologie, ce poème possède la plus grande portée idéologique. Si l'on parle d'émotion, c'est le poème qui possède la plus grande portée émotionnelle. Il pénètre profondément dans l'esprit du lecteur et conserve une valeur éducative éternelle pour de nombreuses générations sur le patriotisme du dirigeant Hô Chi Minh.
Le pays est si beau mais l'oncle Ho a dû partir.
Laissez-moi être la vague sous le navire qui envoie l'oncle Ho.
Quand le rivage s'éloigne peu à peu et que le village disparaît
Il n’y a pas une seule rangée de bambou dans les quatre directions.
Les quatre premiers vers et l'ensemble du poème épique transportent le lecteur vers des images familières : le bambou vietnamien, lorsqu'il quitta le port de Nha Rong pour sauver son pays. De là, il se rendit à Paris, capitale de la France, et parcourut les continents d'Asie, d'Afrique et d'Amérique… Partout où il alla, il se surpassa par sa détermination, son intelligence et sa créativité, et son patriotisme. Il était déterminé à libérer la nation, à libérer le peuple de l'esclavage du colonialisme et du féodalisme français.
Poète Che Lan Vien. ( Photo : Internet )
Le poème « L'homme à la recherche de la forme de l'eau » exprimait ses pensées et ses aspirations au cours de son long voyage dans le temps :
Rêvez d'eau la nuit et voyez la forme de l'eau pendant la journée.
L'herbe dans mon rêve est verte comme ma patrie.
Manger une délicieuse bouchée est aussi amer pour la patrie
Ce n’est pas paisible de regarder une branche de fleur.
Plus il était tourmenté, plus il gagnait en foi et en force. Cette force et cette foi, telles des ailes infatigables, l'aidèrent à trouver la lumière du marxisme-léninisme :
Il criait seul comme s'il parlait à la nation.
La nourriture et les vêtements sont là, le bonheur est là !
Il n'y a rien de plus joyeux, de plus heureux que la victoire de la Révolution d'Octobre en Russie, lorsque Lénine est devenu le chef de génie du prolétariat mondial . Il était profondément ému : « Les larmes de l'Oncle Ho coulaient en entendant le mot Lénine. »
En lisant ces vers, les lecteurs comprendront plus profondément les émotions sublimes et le style d'écriture talentueux de Che Lan Vien. Chaque poète possède une perspective et un sentiment différents. Le poète Che Lan Vien a habilement exploité les documents les plus vivants sur la vie et les activités de l'Oncle Ho. La base scientifique crée le fondement émotionnel !
De nombreux poètes s'exclamèrent : « Il est très difficile d'écrire de bons poèmes sur Oncle Ho. Les émotions seules ne suffisent pas, il est important de trouver de nouvelles idées poétiques à son sujet. Des plus simples détails de la vie quotidienne d'Oncle Ho, comme des sandales en caoutchouc, des chemises kaki ou des cannes… tout peut être transposé en poèmes. Mais comment, à travers ces poèmes, faire comprendre aux lecteurs que « la grandeur d'Oncle Ho ne surprend personne » est une tâche difficile à réaliser pour tous. » Le poète Che Lan Vien a non seulement réussi à écrire sur ces sujets familiers, mais il est allé bien plus loin, en exprimant la grande universalité de l'image d'Oncle Ho. Il a exprimé la foi et la profonde gratitude du peuple envers ce dirigeant qui a consacré sa vie entière à se sacrifier et à se consacrer à la nation.
À partir du poème « Un repas ordinaire dans un petit village », l'auteur utilise un langage et des images aussi réels que l'estomac d'un montagnard :
Depuis l'Oncle Ho, la vie s'éclaircit soudainement
Un bol de riz parfumé le troisième jour d'août
Riz parfumé au poisson braisé
Les mérites de l’Oncle Ho resteront dans les mémoires pendant des milliers d’années.
Si l'on parle d'amour pour la Patrie, pour le Parti et pour le dirigeant, et en particulier pour Oncle Ho, peu de gens sont aussi grands que Che Lan Vien. Je me souviens encore de la publication en 1976 du recueil de poésie « Fleurs devant le mausolée du peuple », dont le poète avait sélectionné une cinquantaine de poèmes parmi les plus remarquables. Du poème d'ouverture « Tu as changé ma vie, tu as changé ma poésie » à la conclusion du recueil « Ta volonté », l'auteur a utilisé un style d'écriture très varié. Bien que certains poèmes aient une connotation politique, ils restent imprégnés de philosophie humaniste. Contrairement à beaucoup de poètes, la poésie de Che Lan Vien est toujours forte, optimiste et généreuse, et se divise en deux courants émotionnels distincts. Dans ce poème, le poète est ému par des émotions sincères, dans l'autre, il est profondément philosophique, ancré dans l'idéologie de son époque.
Le révolutionnaire Nguyen Ai Quoc au 18e Congrès du Parti socialiste français à Tours, décembre 1920. (Photo : Archives).
Le poème « Tu as changé ma vie, tu as changé ma poésie » est un exemple typique de la personnalité profonde de l'auteur. Il s'est retourné vers lui-même, s'est « transformé » pour suivre la révolution. Non seulement le poète Che Lan Vien, mais aussi un grand nombre d'artistes et d'écrivains de l'époque ont été éveillés par la révolution. Encadrés, éduqués et formés par le Parti et l'Oncle Ho, ils sont rapidement devenus des poètes et des écrivains célèbres, leurs œuvres devenant des armes puissantes contribuant à la victoire de la révolution. Che Lan Vien s'est repenti, mais le repentir du poète est devenu un repentir courant chez les artistes et écrivains habitués à vivre uniquement avec leur « ego » :
Je suis allé à Nha Trang pour voir le beau ciel et la mer.
Est-ce une bonne chose que la grotte de Pac Bo soit balayée par le vent ?
Le lit du leader est constitué de deux rangées de dalles de pierre.
La chemise indigo que portait l'oncle Ho était si simple
*
Le pays a changé mais nous ne le savons pas
La personne qui a changé ma vie est partie, je suis toujours là
pas bon
J'ai quand même fermé la porte du bureau et j'ai écrit dur.
Combien de jours de soleil sont passés en vain
La confession de Che Lan Vien est la plus directe et la plus franche lorsqu'il devient communiste et comprend le principe : la littérature est une arme de lutte des classes, et non un poète qui « se berce au gré du vent, rêve à la lune et erre au gré des nuages ». Lorsque les artistes et les écrivains se transforment en soldats révolutionnaires et créent des œuvres utiles à la révolution, ils sont contraints de vivre des épreuves et des sacrifices avec le peuple :
C'est à ce moment-là que nous pouvons sauter dans la station.
intrépide
Mangez un morceau de patate douce et ressentez
est délicieux
Quand je suis seul, je sais que j'ai honte
Quand on regarde la vie, chaque feuille a sa propre jeune soie.
Tableau "Ce soir, l'oncle Ho est réveillé" ( Peinture à l'huile de l'artiste Nguyen Cao Thuong ).
« Regarder la vie avec chaque feuille et chaque fil de soie » est l'éveil de la pensée des écrivains et des poètes, dont le poète Che Lan Vien. Ils osent être fiers d'avoir bousculé le passé pour s'engager dans un nouvel horizon littéraire et artistique, sur la vaste voie de « Nation, science, masse », selon le programme culturel et artistique défini par le Parti.
En relisant les poèmes de Che Lan Vien sur l'Oncle Ho, j'éprouve une profonde admiration pour ce poète qui non seulement jouissait d'une grande stature intellectuelle pour son époque, mais était aussi un grand penseur, un fervent révolutionnaire. Ses œuvres sur l'Oncle Ho resteront à jamais la quintessence de la poésie révolutionnaire vietnamienne.
Phan The Cai
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