Syndrome de l'imposteur et intelligence à l'ère de l'IA

L’essor du « syndrome de l’imposteur » induit par l’IA nous met au défi de repenser ce que signifie éduquer, penser, créer et être intelligent dans un monde où l’intelligence n’est plus un monopole humain.

Le syndrome de l'imposteur est de retour avec la vague de l'IA

Dans le monde de l'IA, de nombreux citoyens « ordinaires » peuvent soudainement devenir experts dans tous les domaines, simplement en lisant et en réécrivant du contenu créé par l'IA. Mais de ce fait, de nombreux véritables experts ont le sentiment d'être victimes du « syndrome de l'imposteur ».

C'est le sentiment de ne pas mériter ses réussites, de ne pas être aussi bon ou intelligent que les autres le pensent, et de considérer que les difficultés que vous rencontrez pour conseiller les autres ne sont pas nouvelles. Nombreux sont ceux qui se demandent également : « Ce que j'ai dit, c'est parce que je viens de lire sur l'IA. Ne deviens-je pas trop dépendant de l'IA ? » ou « L'IA fait-elle tout et je me contente de le faire/de le dire ? »

Ce syndrome est mentionné depuis 1970, bien qu'il n'ait pas été officiellement inclus dans la littérature médicale. Cependant, la popularité récente de l'IA a conduit à une recrudescence de ce problème.

Si vous ressentez cela, vous n’êtes clairement pas seul et de plus en plus de personnes ressentiront la même chose, car la tendance des gens à intégrer l’IA dans leur vie et leur travail pour augmenter leur productivité.

Le syndrome de l'imposteur est de nouveau en hausse avec la récente vague d'IA populaire. Illustration

Ce syndrome apparaît souvent et touche davantage les professions exigeant une réflexion approfondie et une vision large et globale. On peut dire que plus un individu occupe un poste élevé, plus il doute de lui-même, surtout lorsque le succès est obtenu trop rapidement et trop facilement, grâce à l'IA qui l'aide à produire des analyses approfondies, des articles émouvants et des propositions révolutionnaires avec un minimum d'efforts.

À mesure que l'IA devient plus intelligente, autonome et autodéterminée (comme Manus), ces « experts » se multiplient et souffrent d'une nouvelle vague d'insécurité. Ils doutent de leur capacité à créer du « contenu original », de la valeur de leurs compétences, de leur intelligence ou de l'intelligence de l'IA.

Par exemple, un créateur de contenu utilisant ChatGPT pour accélérer son processus de rédaction peut avoir le sentiment de ne pas créer de contenu « original », ce qui peut susciter des doutes quant à ses compétences. Un data scientist peut également remettre en question la valeur de sa contribution lorsque les plateformes d'IA permettent d'effectuer des analyses complexes qui nécessitaient auparavant des heures de travail manuel. C'est l'IA qui nous prive de l'effort intellectuel traditionnel nécessaire à une réflexion approfondie sur les problèmes, nous laissant face à un conflit de valeurs.

Cependant, en réalité, l’expertise humaine reste cruciale pour guider l’utilisation des outils à l’aide d’invites, interpréter les données et prendre des décisions éclairées, ce que l’IA ne peut pas encore faire de manière entièrement automatique.

L’IA doit être considérée comme une extension de l’intelligence humaine.

L’IA a changé le concept d’intelligence de « ce que nous savons » à « comment nous façonnons nos connaissances ».

L’intelligence se construisait auparavant par la persévérance, l’effort, la répétition, l’effort mental et les difficultés pour valider de nouvelles connaissances.

Mais l'IA fournit désormais de nouvelles connaissances si instantanément que nous trouvons cela trop facile, que nous ne sommes plus satisfaits de découvrir de nouvelles connaissances ; et que nous n'avons pas non plus le sentiment d'apporter une contribution significative lorsque l'IA génère une idée ou affine une stratégie en quelques secondes. Nous nous demandons si cette « créativité » est la nôtre ou celle de l'algorithme.

Professeur associé, Dr. Tran Thanh Nam, vice-recteur de l'Université d'éducation , Université nationale du Vietnam, Hanoï

L'IA a bouleversé le concept traditionnel d'intelligence. L'intelligence est à 99 % le fruit de la sueur et des larmes. L'intelligence n'est plus un effort. Et la créativité sombre dans une crise d'identité humaine, de paternité humaine ou de paternité machine.

De nombreuses enquêtes ont montré que plus de 50 % des utilisateurs d'IA estiment que leurs assistants sont plus intelligents qu'eux. Par conséquent, ils renoncent à réfléchir et deviennent progressivement dépendants de l'IA pour réfléchir et prendre des décisions. D'un point de vue éducatif, cette situation est très préoccupante.

Des enquêtes récentes montrent que 80 % d'entre nous ont déjà intégré l'IA à notre travail et à nos processus créatifs. La question est : ce malaise va-t-il s'accentuer ? À quels problèmes les humains seront-ils confrontés ? Ils ont de plus en plus conscience que leur réflexion et leur créativité sont externalisées (payées à l'IA pour le faire à leur place), le reste étant de l'intelligence humaine.

La manière de la surmonter est similaire à la façon dont la technophobie s'est estompée avec la normalisation et l'omniprésence de la technologie. Nous craignions autrefois que les ordinateurs nous volent notre travail ou que les voitures provoquent des accidents, et aujourd'hui l'IA suit la même trajectoire. Au lieu de lutter contre l'IA par des préoccupations éthiques, nous devrions l'aborder en redéfinissant l'intelligence pour mieux l'adapter à ce nouveau monde.

L'IA doit être considérée comme une extension de l'intelligence humaine. L'intelligence ne peut être perçue comme le résultat unique d'un travail acharné, mais comme un processus continu et dynamique combinant intelligence humaine et artificielle pour affiner les idées et approfondir les connaissances générées.

L'intelligence ne se mesure plus à l'effort de trouver une seule idée brillante, mais à la lutte pour explorer, itérer les instructions de l'IA ; c'est une nouvelle stratégie pour synthétiser, orienter, améliorer, avec la poussée de l'IA pour produire un résultat significatif, créer une nouvelle valeur pour les gens et servir la vie.

La valeur de l'intelligence ne réside pas dans l'intensité de notre travail, mais dans l'efficacité avec laquelle nous exploitons les connaissances acquises, la réflexion et les idées créatives de l'IA. La valeur réside ici dans l'engagement : nous maîtrisons le processus, même lorsque l'IA nous assiste. La valeur de l'intelligence ne réside pas dans la connaissance d'un grand nombre de connaissances générales (connaissances générales, connaissances superficielles), mais dans la profondeur et la précision de notre perception. L'IA est comme un amplificateur de notre stratégie et de notre réflexion.

La formule facile à retenir en anglais est ROE (Reframe Intelligence - Own the Process and Effort vs Strategy), qui signifie recadrer l'approche de l'intelligence, maîtriser le processus de création de nouvelles connaissances et stratégies pour amplifier la réflexion profonde et créative plutôt que l'effort. Ce sont des moyens de surmonter le « syndrome de l'imposteur » chez les véritables experts.

L’IA ne remplace pas l’intelligence, mais change la façon dont nous la définissons.

L’essor du « syndrome de l’imposteur » induit par l’IA signale un changement potentiel dans l’identité cognitive, nous mettant au défi de reconsidérer ce que signifie éduquer, penser, créer et être intelligent dans un monde où l’intelligence n’est plus l’apanage exclusif des humains.

Dans un monde d’IA autonome, il ne s’agit pas de prouver notre intelligence à l’IA, mais d’apprendre à façonner notre intelligence grâce à l’amplification de l’IA.

Professeur associé, Dr. Tran Thanh Nam, vice-recteur de l'Université d'éducation, VNU

Source : https://daibieunhandan.vn/hoi-chung-ke-gia-mao-va-tri-thong-minh-trong-ky-nguyen-ai-post409733.html