Situé sur la rive droite de la rivière Chu, le village de Xuan Pha (aujourd'hui commune de Xuan Truong, district de Tho Xuan) est le berceau du célèbre spectacle folklorique Xuan Pha. En visitant cette terre ancestrale début février (selon le calendrier lunaire), les touristes peuvent s'imprégner de l'atmosphère unique et empreinte de sens du festival Xuan Pha.
Les spectateurs suivent avec enthousiasme les spectacles du festival traditionnel.
D'après les archives historiques, parmi les douze anciens villages appartenant à l'ancien district de Loi Duong (aujourd'hui Tho Xuan), Xuan Pha était initialement connu sous le nom de village de Trang. Vers le XVe siècle, ce village prit le nom de Xuan Pho (ou Xuan Pho dans certains documents) au sein du district de Loi Duong, puis Xuan Pho devint Xuan Pha.
Le village de Xuan Pha est habité depuis plus de mille ans. Au fil des épreuves et du développement de leur existence, les habitants de Xuan Pha ont continuellement cultivé et enrichi un patrimoine culturel unique. Parmi celui-ci figurent le Premier Sanctuaire dédié au Grand Roi Dragon des Mers, le Second Sanctuaire dédié à la divinité Cao Minh Linh Quang et la Pagode Tau…
En particulier, rares sont les habitants de Xuan Pha qui ne connaissent pas par cœur et ne s'en vantent pas : « Manger des gâteaux à la saucisse de porc n'est pas aussi bon qu'assister à un spectacle du village de Lang. » Dans ce contexte, le spectacle du village de Lang est un spectacle emblématique de Xuan Pha – un élément unique du patrimoine culturel immatériel des habitants de Xuan Pha en particulier, et de la province de Thanh Hoa en général.
Selon l'historien Nguyen Ngoc Khieu, dans son ouvrage « Festivals de la province de Thanh Hoa » (tome 1) : « La question de l'origine du Xuan Pha demeure sans réponse. Aucun document écrit n'en relate pleinement les origines. Pendant longtemps, les chercheurs en culture et en art ont avancé deux théories : l'une situe son origine sous la dynastie Dinh (Xᵉ siècle), l'autre après la victoire de Le Loi sur les envahisseurs Ming et l'établissement de la dynastie Le (Xᵉ siècle). Ainsi, on pense que le système de danse Xuan Pha trouve son origine dans les deux danses « L'arrivée des vassaux à la cour » et « La défaite des Wu ». Les habitants du village de Xuan Pha sont très fiers de ce système ; ils le considèrent comme un patrimoine artistique villageois, formé sous le règne du roi Dinh et transmis oralement de génération en génération. »
Outre la croyance que le jeu folklorique Xuan Pha trouve son origine sous la dynastie Dinh, des générations d'habitants de Xuan Pha ont perpétué la légende. On raconte que, sous le règne du roi Dinh, lors d'une invasion, le pays fut envahi. Le roi envoya des messagers à travers le royaume afin de trouver des personnes talentueuses capables de le conseiller et de l'aider à combattre l'ennemi. Arrivé sur les rives de la rivière Chu, dans ce qui est aujourd'hui le village de Xuan Pha, le messager fut surpris par une tempête et, à la tombée de la nuit, dut se réfugier dans un petit temple au bord de la rivière. Cette nuit-là, il rêva d'une divinité qui se présenta comme l'esprit protecteur du village et lui donna des conseils pour vaincre l'ennemi. Le lendemain matin, à son réveil, persuadé qu'il s'agissait d'une manifestation divine, le messager se hâta de retourner à la capitale pour en informer le roi. Convaincu de l'efficacité du plan, le roi le suivit et, en effet, ils vainquirent l'ennemi. La paix étant revenue dans le pays, lors des festivités, les pays voisins, les États vassaux et les tribus sont venus féliciter Dai Co Viet, apportant avec eux les danses et les chants uniques de leurs groupes ethniques respectifs, tels que « l'hommage Champa », « l'hommage Laotien », etc.
« En remerciement des grandes contributions de la divinité tutélaire du village de Xuan Pha au pays, le roi lui conféra par décret royal le titre de « Dai Hai Long Vuong Hoang Lang Général » et ordonna aux villageois de Xuan Pha de construire un temple en son honneur. Il les récompensa également en leur offrant les plus belles danses et chants, à savoir les cinq danses anciennes de Champa : Ai Lao, Ngo Quoc, Hoa Lang et Luc Hon Nhung (également connue sous le nom de Tu Huan) » (Extrait du livre « Sites historiques et pittoresques de Tho Xuan »).
Selon la légende, outre le fait d'avoir offert les plus belles danses et les plus beaux chants au village de Xuan Pha, le roi Dinh décréta également que chaque année, le 10e jour du 2e mois lunaire – jour où, selon la tradition, la divinité tutélaire du village serait apparue en rêve – un festival avec des spectacles devait être organisé. C'est ainsi que naquit le festival de Xuan Pha, perpétué depuis des générations par les villageois.
Le festival du village de Xuân Phả, avec ses spectacles uniques, insuffle une vitalité durable à la vie des habitants.
Le festival Xuan Pha se déroule sur deux jours, les 9 et 10 février (calendrier lunaire), et comprend des cérémonies et des festivités. La cérémonie, empreinte de solennité et de recueillement, est marquée par des processions de textes sacrés, de décrets royaux, d'offrandes et de spectacles jusqu'au sanctuaire du village, ainsi que par le culte rendu à la divinité tutélaire du village. Les festivités, quant à elles, sont animées et joyeuses, avec des spectacles variés.
D'après les anciens du village, autrefois, lors de la fête de Xuan Pha, les représentations étaient réparties équitablement entre les hameaux. Ainsi, les hameaux du Haut, du Milieu et de Lien Thanh jouaient la pièce Hoa Lang ; le hameau du Milieu, la pièce Luc Hon Nhung ; le hameau de l'Ouest, la pièce Chiem Thanh ; le hameau de l'Est, la pièce Ai Lao ; le hameau de Yen, la pièce Ngo Quoc… Aujourd'hui encore, les représentations suivent cette tradition et sont assurées par les habitants des villages (hameaux). Plus précisément, le hameau du Haut joue la pièce Hoa Lang ; le hameau du Milieu, la pièce Tu Huan ; les hameaux de l'Ouest et de Lien Thanh, la pièce Chiem Thanh ; le hameau de l'Est, la pièce Ngo Quoc ; et le hameau de Yen, la pièce Ai Lao.
Bien que ces spectacles soient profondément ancrés dans la vie culturelle des habitants de Xuan Pha, et constituent une activité culturelle régulière, chaque année, lors de leur visite au début du printemps et de la découverte des villages, les touristes sont toujours surpris par l'effervescence des répétitions qui animent les villageois avant la fête. M. Do Van Khuong, un habitant de 85 ans du village de Yen, témoigne avec fierté : « La fête de Xuan Pha est empreinte de sacré, une magnifique tradition culturelle et religieuse profondément enracinée dans la vie spirituelle des habitants. Pour que la fête ait lieu, chaque village et chaque personne est conscient de son rôle. Lors de la fête de Xuan Pha, les spectacles s'apparentent à une compétition entre équipes ; l'équipe qui réalise la meilleure performance, la plus captivante, reçoit les éloges et les applaudissements des villageois. C'est pourquoi, à l'approche du jour J, tous les villages s'entraînent avec ardeur. »
Bien que toutes les représentations du festival du village de Xuan Pha aient pour signification la « célébration », chaque acte est exécuté selon des « scènes » joyeuses et animées aux couleurs variées, ce qui crée le charme des spectacles et du festival du village de Xuan Pha.
Selon l'ouvrage « Sites historiques et pittoresques de Tho Xuan », les spectacles du festival du village de Xuan Pha sont expliqués comme suit : le spectacle Hoa Lang commémore la venue des Hoa Lang (une tribu de Goryeo) rendant hommage au roi du Dai Viet ; le spectacle Ai Lao commémore la venue des Ai Lao (Laotiens) rendant hommage ; le spectacle Chiem Thanh (également appelé spectacle siamois) commémore la venue des Chiem Thanh rendant hommage, les personnages étant le roi, la reine, des statues, des soldats, et vêtus de costumes rouges ; le spectacle Tu Huan commémore la venue des Tu Huan, originaires de la région montagneuse du nord, rendant hommage, et, comparé aux autres spectacles, le spectacle Tu Huan est le plus répandu… Les danses des spectacles de Xuan Pha sont joyeuses, énergiques, mais aussi gracieuses et rythmées, créant des « couches » denses qui captivent le public.
Après une longue période de bouleversements, les spectacles et le festival folkloriques de Xuan Pha furent interrompus puis tombèrent dans l'oubli. Cependant, au début des années 2000, grâce à l'attention portée par les différentes instances gouvernementales et aux efforts soutenus de la population locale, ils ont pu être restaurés. M. Bui Van Hung, vice-président du Comité populaire de la commune de Xuan Truong et artisan ayant largement contribué à cette restauration, a déclaré : « Le festival villageois de Xuan Pha et ses spectacles uniques sont comme un cours d'eau silencieux qui irrigue la vie culturelle et spirituelle des habitants. Même durant les périodes d'interruption, il n'a jamais disparu. Ce patrimoine culturel contribue à la richesse du paysage culturel de la province de Thanh Hoa et du Vietnam… Nous invitons les touristes à venir à Xuan Pha, à découvrir ce festival villageois traditionnel et à mieux apprécier la beauté du patrimoine culturel de nos ancêtres. »
Khanh Loc
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