(GLO) - Autrefois, les minorités ethniques des Hauts Plateaux du Centre avaient souvent une approche très particulière pour l'éducation de leurs enfants : s'appuyer sur la communauté. Le rôle de cette dernière dans l'éducation et la formation de la personnalité des enfants était si important qu'un chercheur a déclaré : « Il est difficile de déterminer clairement si la responsabilité de l'éducation des enfants incombe à la famille ou à la société. »
Les groupes ethniques des Hauts Plateaux du Centre rêvent tous d'avoir une nombreuse descendance. Cela se comprend aisément, car par le passé, la société de ces régions était souvent marquée par des conflits interethniques ; la production était faible et les soins médicaux rudimentaires, si bien que la situation de « nombreux enfants sans pouvoir les élever » persistait. Parallèlement, l'idée qu'« un village nombreux est fort, une famille nombreuse a une grange pleine » faisait de la naissance d'un nouveau membre un véritable trésor.
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La famille est le lieu de transmission des bonnes valeurs du peuple vietnamien. Photo : NVCC |
Outre le respect de nombreux tabous et rituels avant et après la naissance d'un enfant, son éducation et ses soins font l'objet d'une attention toute particulière. Il est très rare de voir des parents, et surtout des femmes, battre leurs enfants ou les réprimander sévèrement. Pour les enfants qui n'ont pas encore conscience de leur âge, on privilégie la douceur et, tout au plus, on recourt à des menaces. Pour les enfants plus âgés, les parents utilisent des conseils bienveillants ou donnent l'exemple. Le rôle éducatif de la famille est primordial à ce stade, et celui de la mère est souvent plus important que celui du père, surtout pour les filles.
Cependant, vers l'âge de six ou sept ans, le rôle éducatif de la famille cède presque entièrement la place à la communauté. Les enfants, surtout les garçons, éprouvent de la honte à cet âge de rester auprès de leur mère. Les filles suivent leurs grands-mères et leurs sœurs pour apprendre progressivement les métiers traditionnellement associés à leur sexe. Les garçons se rendent à la maison commune pour dormir avec les autres garçons du village et recevoir les conseils et l'enseignement des aînés et des anciens du village concernant tous les travaux d'hommes.
Dans chaque communauté, on trouve toujours suffisamment de « maîtres » : pour les tâches importantes comme la construction de maisons, la chasse, la musique traditionnelle ou la sculpture de statues funéraires, et pour les petites tâches comme le tissage ou la fabrication d’objets ménagers. Chaque soir, sous le toit de la maison commune, près d’un feu qui crépite, les « maîtres » sont prêts à enseigner et à instruire la jeune génération avec abnégation, sans jamais rien demander en retour.
Non seulement ces enseignants communautaires leur transmettent les compétences nécessaires aux tâches quotidiennes du village, mais ils jouent également un rôle essentiel dans la formation de la personnalité des jeunes générations. Lors des soirées d'activités communautaires, les comportements inappropriés ne passent pas inaperçus. Ainsi, le riz laissé près des huttes, les buffles et les vaches dans la forêt, les ruches dans les arbres… sont utilisés par tous et ne sont jamais perdus.
Certains pensent que si les minorités ethniques des Hauts Plateaux du Centre n'avaient pas de mauvaises habitudes comme le vol et la tricherie par le passé, c'est grâce à des sanctions très sévères. Ils oublient que le rôle de l'éducation au sein de la communauté y contribue largement. De ce fait, dans chaque communauté, chacun est conscient de l'importance d'éviter les comportements répréhensibles et de vivre selon des normes communes. L'héritage de la génération précédente se transmet ainsi de façon continue, sans nécessairement passer par une tradition orale.
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