Le silence des gongs : alimenter le patrimoine mondial

« Beaucoup de bois de chauffage fait un grand feu », le dicton de l’artisan Ama Nhien (hameau d’Ako Dhong, quartier de Tan Loi, ville de Buon Ma Thuot, province de Dak Lak) est comme un message.

La préservation de la culture du gong des Hauts Plateaux du Centre nécessite la coopération de la communauté, du gouvernement, des artisans et de la jeune génération d'aujourd'hui sur la base de méthodes scientifiques correctes, adaptées aux tendances de développement.

Le chercheur en musique Bui Trong Hien interprète les gammes de gong pour le public au Hanoi Creative Design Festival 2023.

(Suite et fin)

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Évoquant les difficultés rencontrées pour préserver et entretenir l'espace culturel des gongs des Hauts Plateaux du Centre après 20 ans de reconnaissance par l'UNESCO, Kon Tum Dau Ngoc Hoai Thu, chef du Département de la gestion culturelle du Département de la culture, des sports et du tourisme (VHTT&DL), a déclaré que, d'un point de vue professionnel, le caractère sacré des gongs n'est plus aussi fort qu'avant. Le problème le plus préoccupant aujourd'hui réside dans la modernisation du système sonore des gongs. Les gongs sont joués selon une gamme moyenne (do, ré, mi…). De plus, de nombreux organismes et départements participent à la préservation de la culture des gongs. Chaque unité et chaque individu adopte une approche différente. Sans expertise, les chants anciens des gongs disparaîtront involontairement.

La gamme est l'élément fondamental qui confère au son des gongs des Hauts Plateaux centraux sa singularité. Jouer une gamme incorrecte ou mélanger les gammes de différents groupes ethniques conduit à la disparition de la gamme standard. Il y a plus de vingt ans, alors qu'il participait au dossier sur l'espace culturel des gongs pour le programme de l'UNESCO, le chercheur en musique Bui Trong Hien fut surpris par la diversité et la richesse des différents systèmes de gammes des jeux de gongs Ba Na, Gia Rai, Xo Dang… Mais en 2022, lors du jury du Festival des gongs organisé par le Département de la Culture, des Sports et du Tourisme de Kon Tum, il fut « choqué » de constater que la quasi-totalité des jeux de gongs jouaient une gamme incorrecte. Le phénomène des « sons hybrides » est répandu : le jeu de gongs Xo Dang, lorsqu'il est joué, sonne comme celui des Ba Na ou des Gia Rai. Ces signes reflètent le risque de mélange des gammes uniques des gongs des Hauts Plateaux centraux et de perte de leurs éléments d'origine.

Cette affirmation a été confirmée par des échanges avec des étudiants participant à des cours d'accordage de gongs organisés ultérieurement. Le chercheur Bui Trong Hien a constaté la disparition évidente de la gamme traditionnelle. Les erreurs systématiques sont plus dangereuses. En partageant l'article avec les auteurs, ainsi que par des commentaires et des avertissements sur les réseaux sociaux et dans la presse récemment, il a souligné la situation actuelle : ceux qui jouent et accordent des gongs enseignent mal, ce qui conduit à des personnes qui apprennent mal sans savoir. La gamme standard a disparu, la gamme occidentale moyenne a envahi la vie musicale actuelle. Les instruments de musique traditionnels des groupes ethniques des Hauts Plateaux du Centre, tels que le to rung, le klong put, le lithophone… sont également joués avec des améliorations selon les gammes modernes.

Il y a de nombreuses années, le chercheur Bui Trong Hien a parcouru les Hauts Plateaux du Centre pour apprendre l'accordage des gongs auprès d'artisans renommés. Plus important encore, il a soigneusement enregistré les gammes standard de gongs anciens datant de plus de vingt ans. Grâce à des bases solides, la possibilité de faire revivre les gammes traditionnelles n'est pas inéluctable. Dans son travail de préservation des gongs, il a également voyagé et s'est familiarisé avec leur fabrication et leur accordage en Malaisie, en Indonésie et au Myanmar. De là, il a découvert les principes de création des gammes de gongs, ainsi que des méthodes d'accordage simples, faciles à mettre en pratique et à transmettre.

Ces deux dernières années, le chercheur en musique Bui Trong Hien s'est efforcé de participer à des cours d'accordage de gongs dans les provinces de Kon Tum et de Gia Lai. En 2024, pour la première fois, il a restauré avec ses collègues l'ensemble de gongs Xo Dang du district de Ngoc Hoi, dans la province de Kon Tum, grâce aux paramètres d'échelle mesurés il y a 20 ans. Cette quête de l'« échelle standard » requiert à la fois les efforts des chercheurs culturels et le lien entre l'ancien et le nouveau, entre la préservation et le développement.

La restauration et la reconstitution des rituels contribuent à maintenir la pratique du patrimoine du gong.

Étape par étape pour raviver l'âme du gong

Face à l'évolution de l'espace culturel des gongs, Phan Van Hoang, directeur adjoint du département de la culture, des sports et du tourisme de la province de Kon Tum, a déclaré : « Nous commençons par l'élément gong et les activités villageoises. Chaque année, la province organise plusieurs festivals, afin que les habitants disposent d'un espace pour jouer du gong. Le plus important pour la province de Kon Tum est de concentrer les ressources humaines et matérielles sur le travail de terrain, la collecte, la systématisation et la numérisation des pièces de gong anciennes. À ce jour, la province de Kon Tum a collecté 145 pièces de gong anciennes, en les restaurant à chaque étape afin de restaurer et de préserver les éléments de l'espace culturel des gongs. Actuellement, Kon Tum compte encore plusieurs villages qui ne disposent pas de jeu de gongs collectif. La province vise à ce que d'ici la fin de l'année, 100 % des villages des minorités ethniques soient équipés de jeu de gongs pour les activités communautaires. »

L'espace de la culture des gongs a évolué et s'est rétréci, mais il a ouvert la voie aux provinces des Hauts Plateaux du Centre pour exploiter le tourisme culturel associé, créant des produits touristiques attractifs et, parallèlement, développant les moyens de subsistance de la population. De plus en plus de villages touristiques communautaires sont reconnus, ce qui conduit à la création de troupes d'art des gongs pour permettre aux touristes de découvrir et d'en apprendre davantage sur l'identité culturelle des Hauts Plateaux du Centre. La clé de la préservation de ce patrimoine culturel est de former la prochaine génération et de prendre soin des artisans qui pratiquent et maîtrisent le savoir-faire des gongs. Ainsi, à Dak Lak, Gia Lai ou Kon Tum, le secteur culturel organise régulièrement depuis de nombreuses années des cours pour former les jeunes et créer des troupes de jeunes gongs. Les enseignants sont d'excellents artisans de la province et de la population locale qui transmettent la culture traditionnelle de leur propre peuple à leurs enfants. Les artisans, détenteurs du patrimoine, prennent également l'initiative d'ouvrir des cours d'apprentissage et d'accordage des gongs. De plus en plus de jeunes s'intéressent à la culture traditionnelle. À partir de la 5e et de la 7e année, ils commencent à apprendre les bases du jeu du gong.

La préservation du patrimoine culturel populaire en général, et de l'espace culturel des gongs en particulier, est un long chemin à parcourir, qui nécessite la mobilisation de tous les efforts et ressources pour obtenir des résultats concrets. Outre les avis et propositions visant à développer des modèles d'espaces culturels des gongs, associant la préservation du patrimoine culturel au développement des moyens de subsistance, certaines localités ont proposé d'intégrer les savoirs populaires et l'identité traditionnelle dans les manuels scolaires et les programmes éducatifs locaux. Cette démarche est considérée comme une orientation de conservation durable pour préserver le patrimoine à long terme.

Des conseils supplémentaires sont nécessaires pour éviter de s’égarer.

Cependant, dans ce processus, les experts et les chercheurs culturels soulignent que les localités doivent être extrêmement vigilantes quant à l'impact de l'évolution du patrimoine. Le choix des troupes artistiques, de l'âge des participants et des performances de gongs doit être adapté à chaque situation et à chaque événement. Sur les sites touristiques, il faut éviter les apprentissages croisés de gongs entre groupes ethniques, susceptibles de créer des confusions dans les mélodies et d'altérer ou de perdre les éléments originaux des gongs. Parallèlement, les provinces des Hauts Plateaux du Centre devraient organiser à tour de rôle le Festival des Gongs tous les deux ou trois ans. Cet événement constitue à la fois un lien, unissant leurs forces pour préserver la culture des gongs, et une occasion pour les habitants d'échanger, de se produire et de partager leurs expériences afin de préserver et de respecter les valeurs culturelles traditionnelles de la nation.

En réalité, l'espace culturel des gongs s'est développé au fil du temps et a pris de nouvelles dimensions spatiales. Il ne se limite plus aux communautés villageoises, aux fêtes des maisons communales, aux cultes sur les quais et aux célébrations du Nouvel An. La culture des gongs des Hauts Plateaux du Centre est désormais intégrée aux festivals, aux anniversaires et aux événements d'échange dans les provinces des Hauts Plateaux du Centre et à travers le pays, et connaît un rayonnement international. Il est donc nécessaire d'adopter une attitude ouverte et positive face aux changements du temps et de préserver les éléments de l'espace culturel des gongs en filtrant et en sélectionnant des caractéristiques adaptées au contexte actuel. Parallèlement, il est essentiel de communiquer, de promouvoir et d'influencer directement la conscience des communautés autochtones afin qu'elles comprennent la valeur du patrimoine, précieux capital de l'identité ethnique. Il est donc essentiel d'encourager, de respecter et de motiver les populations à préserver et à promouvoir la culture des gongs, conformément aux tendances de développement actuelles et futures.

Source : https://baogialai.com.vn/khoang-lang-cong-chieng-ky-3-tiep-suc-cho-di-san-the-gioi-post319444.html