La préservation de la culture du gong des Hauts Plateaux du Centre nécessite la coopération de la communauté, du gouvernement, des artisans et de la jeune génération d'aujourd'hui, sur la base de méthodes scientifiques correctes, adaptées aux tendances de développement.
Le chercheur en musique Bui Trong Hien interprète les gammes de gong pour le public au Hanoi Creative Design Festival 2023.
(Suite et fin)
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Évoquant les difficultés rencontrées pour préserver et entretenir l'espace culturel des gongs des Hauts Plateaux du Centre après 20 ans de reconnaissance par l'UNESCO, le chef du département de gestion culturelle du département de la culture, des sports et du tourisme (VHTT&DL) de Kon Tum Dau Ngoc Hoai Thu a déclaré que, d'un point de vue professionnel, le caractère sacré des gongs n'est plus aussi fort qu'avant. Le problème le plus préoccupant aujourd'hui réside dans la modernisation du système sonore des gongs. Les gongs sont joués selon une gamme moyenne (do, ré, mi…). De plus, de nombreux organismes et départements participent à la préservation de la culture des gongs. Chaque unité et chaque individu adopte une approche différente. Sans expertise, les chants anciens des gongs disparaîtront involontairement.
Les gammes sont les éléments fondamentaux qui font la singularité des sons de gong des Hauts Plateaux du Centre. Jouer une gamme incorrecte ou mélanger les gammes de différents groupes ethniques conduit à la disparition de la gamme standard. Il y a plus de 20 ans, participant au projet de l'UNESCO sur la culture des gongs, le chercheur en musique Bui Trong Hien a été impressionné par la diversité et la richesse des gammes distinctes des ensembles de gongs Ba Na, Gia Rai, Xo Dang… Mais en 2022, lors du jury du Festival des gongs organisé par le Département de la Culture, des Sports et du Tourisme de Kon Tum, il a été « choqué » de constater que la quasi-totalité des ensembles de gongs jouaient une gamme incorrecte. Le phénomène des « sons hybrides » est répandu : l'ensemble de gongs Xo Dang sonne comme celui des Ba Na ou des Gia Rai. Ces signes reflètent le risque que les gammes uniques des gongs des Hauts Plateaux du Centre se mélangent et perdent leurs éléments d'origine.
Cette affirmation a été confirmée par ses échanges avec les étudiants lors des cours d'accordage de gongs organisés ultérieurement. Le chercheur Bui Trong Hien a constaté de plus en plus clairement la disparition de la gamme traditionnelle. Les erreurs systématiques sont plus dangereuses. En partageant l'article avec les auteurs, ainsi que par des commentaires et des avertissements sur les réseaux sociaux et dans la presse récemment, il a souligné la situation actuelle : ceux qui jouent et accordent des gongs enseignent mal, ce qui conduit à des personnes qui apprennent mal sans savoir. La gamme standard a disparu, la gamme occidentale moyenne a envahi la vie musicale actuelle. Les instruments de musique traditionnels des groupes ethniques des Hauts Plateaux du Centre, tels que le to rung, le klong put, le lithophone, etc., sont également joués de manière améliorée selon la gamme moderne.
Il y a de nombreuses années, le chercheur Bui Trong Hien a parcouru les Hauts Plateaux du Centre pour apprendre l'accordage des gongs auprès d'artisans renommés. Plus important encore, il a soigneusement enregistré les gammes standard de gongs anciens datant de plus de 20 ans. Grâce à des bases solides, la possibilité de faire revivre les gammes traditionnelles n'est pas inéluctable. Dans son travail de préservation des gongs, il a également voyagé et s'est familiarisé avec la fabrication et l'accordage des gongs en Malaisie, en Indonésie, au Myanmar, etc., ce qui lui a permis d'acquérir les principes de création des gammes, ainsi que des méthodes d'accordage simples, faciles à mettre en pratique et à communiquer.
Au cours des deux dernières années, le chercheur en musique Bui Trong Hien s'est efforcé de dispenser des cours d'accordage de gongs dans les provinces de Kon Tum et de Gia Lai. En 2024, pour la première fois, il a restauré avec ses collègues l'ensemble de gongs Xo Dang du district de Ngoc Hoi, dans la province de Kon Tum, grâce aux paramètres d'échelle mesurés il y a 20 ans. Cette quête de l'« échelle standard » requiert les efforts des chercheurs culturels et exige de relier l'ancien et le nouveau, la préservation et le développement.
La restauration et la reconstitution des rituels contribuent à maintenir la pratique du patrimoine du gong.
Étape par étape pour raviver l'âme du gong
Face à l'évolution de l'espace culturel des gongs, Phan Van Hoang, directeur adjoint du département de la culture, des sports et du tourisme de la province de Kon Tum, a déclaré : « Nous commençons par l'élément gong et les activités villageoises. Chaque année, la province organise plusieurs festivals, afin que les habitants disposent d'un espace pour jouer du gong. Le plus important pour la province de Kon Tum est de concentrer les ressources humaines et matérielles sur le travail de terrain, la collecte, la systématisation et la numérisation des pièces de gong anciennes. À ce jour, la province de Kon Tum a collecté 145 pièces de gong anciennes, et chaque étape de restauration vise à restaurer et préserver les éléments de l'espace culturel des gongs. Actuellement, Kon Tum compte encore plusieurs villages qui ne disposent pas de jeu de gongs collectif. La province vise à ce que d'ici la fin de l'année, 100 % des villages des minorités ethniques soient équipés de jeu de gongs pour les activités communautaires. »
L'espace de la culture des gongs a évolué et s'est rétréci, mais il a permis aux provinces des Hauts Plateaux du Centre d'exploiter le tourisme culturel associé à cette culture, créant des produits touristiques attractifs et améliorant les moyens de subsistance de la population. De plus en plus de villages touristiques communautaires sont reconnus, ce qui conduit à la création de troupes d'art des gongs pour permettre aux touristes de découvrir et d'en apprendre davantage sur l'identité culturelle des Hauts Plateaux du Centre. La clé de la préservation de ce patrimoine culturel est de former la prochaine génération et de prendre soin des artisans qui pratiquent et maîtrisent le gong. Ainsi, à Dak Lak, Gia Lai ou Kon Tum, le secteur culturel organise régulièrement depuis de nombreuses années des cours pour former les jeunes et a créé des troupes d'enfants pratiquant le gong. Les enseignants sont d'excellents artisans de la province, qui transmettent la culture traditionnelle de leur peuple à leurs enfants. Les artisans, eux-mêmes détenteurs du patrimoine, ont également ouvert des cours pour enseigner et accorder les gongs. De plus en plus de jeunes s'intéressent à la culture ethnique. Dès le CM2 et la 5e année, ils commencent à apprendre les bases du gong.
La préservation du patrimoine culturel populaire en général, et de l'espace culturel des gongs en particulier, est un long chemin à parcourir, nécessitant la mobilisation de tous les efforts et ressources pour obtenir des résultats tangibles. Outre les avis et propositions visant à développer des modèles d'espaces culturels des gongs, associant la préservation du patrimoine culturel au développement des moyens de subsistance, certaines localités ont proposé d'intégrer les savoirs populaires et l'identité traditionnelle dans les manuels scolaires et les programmes éducatifs locaux. Cette démarche est considérée comme une orientation de conservation durable pour préserver le patrimoine à long terme.
Il faut davantage de conseils pour éviter de s’égarer.
Cependant, dans ce processus, les experts culturels et les chercheurs soulignent que les localités doivent être extrêmement vigilantes quant à l'impact de l'évolution du patrimoine. Le choix des troupes artistiques, des tranches d'âge et des performances de gongs doit être adapté à chaque situation et à chaque événement. Dans les sites touristiques, il convient d'éviter l'enseignement interculturel des gongs, qui pourrait entraîner une confusion des mélodies et altérer ou perdre les éléments originaux des gongs. Parallèlement, les provinces des Hauts Plateaux du Centre devraient organiser à tour de rôle le Festival des Gongs tous les deux ou trois ans. Cette activité constitue à la fois un lien, unissant leurs forces pour préserver la culture des gongs, et une occasion pour les habitants d'échanger, de se produire et de partager leurs expériences afin de préserver et d'honorer les valeurs culturelles traditionnelles de la nation.
En réalité, l'espace culturel des gongs s'est développé au fil du temps et a pris de nouvelles dimensions spatiales, ne se limitant plus aux communautés villageoises, aux fêtes des maisons communales, aux cultes sur les quais et aux célébrations du Nouvel An. La culture des gongs des Hauts Plateaux du Centre est désormais intégrée aux festivals, anniversaires et événements d'échange dans les provinces des Hauts Plateaux du Centre et à travers le pays, et s'est même propagée à l'international. Il est donc nécessaire d'adopter une attitude ouverte et positive face aux changements du temps ; de préserver les éléments de l'espace culturel des gongs en filtrant et en sélectionnant les caractéristiques adaptées au contexte actuel. Parallèlement, il est essentiel de communiquer, de promouvoir et d'influencer directement la conscience des communautés autochtones afin qu'elles comprennent la valeur du patrimoine et la précieuse identité ethnique. Il est donc essentiel d'encourager, de respecter et de motiver les populations à préserver et à promouvoir la culture des gongs, conformément aux tendances de développement actuelles et futures.
Source : https://baogialai.com.vn/khoang-lang-cong-chieng-ky-3-tiep-suc-cho-di-san-the-gioi-post319444.html
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