D'après ce que nous avons pu observer, ce puits était dissimulé au pied de la colline, face à une rizière verdoyante et un potager. Les arbres alentour avaient été dégagés, l'intérieur du puits débarrassé de la boue, et les vieilles pierres de latérite se dévoilaient peu à peu. Plus d'une vingtaine de familles du village, des personnes âgées aux cheveux gris aux jeunes hommes, pelletaient la terre, empilaient les pierres, préparaient le mortier et coulaient le béton. Chacun donnait un coup de main, sans que personne ne se plaigne.

« Ce puits est un héritage précieux transmis par nos ancêtres. Autrefois, tout le village utilisait son eau pour cuisiner et laver son linge. L'eau était limpide et rafraîchissante, comme puisée au cœur même de la Terre Mère. Maintenant qu'il a été restauré, c'est la joie générale, comme si c'était un événement majeur pour le village », s'exclama avec enthousiasme Mme Nguyen Thi Lien en réarrangeant les pierres de latérite et en contant cette histoire.
À côté de lui, M. Nguyen Van Thuan, un enfant du pays, soulevait avec application chaque dalle de pierre fendue : « On dit que ce puits a 800 ou 900 ans. Ces dernières années, il a été enfoui sous des pierres et de la terre, ce qui a attristé les villageois. C’est pourquoi, dès que la route du village a été refaite, nous avons immédiatement tenu une réunion. Chaque foyer a contribué à hauteur d’un million de dongs, et ceux qui vivent loin de chez eux ont envoyé de l’argent pour nous aider. Nous souhaitons tous que le vieux puits puisse à nouveau jaillir d’eau fraîche comme avant. »
Ce qui rend le puits de Cay Dau si unique, c'est non seulement son ancienneté, mais aussi ses techniques de construction ancestrales et pourtant d'une durabilité extraordinaire. Le puits est revêtu de bois de fer et de teck, des essences capables de résister à l'immersion pendant des siècles sans se détériorer. Ses parois, en latérite assemblées par tenons et mortaises, ne nécessitent aucun mortier et restent incroyablement robustes. Les planches de bois, récupérées au fond du puits, sont noires, brillantes et aussi solides que si elles venaient d'être posées. Elles sont lavées et séchées au soleil, prêtes à être remises en place ultérieurement.
L'atmosphère était celle d'une fête de village miniature. Un vieil homme, présent, rappelait à chacun comment disposer correctement les pierres, tandis qu'un groupe de femmes préparait des théières de thé vert et quelques gâteaux de riz chauds pour la pause. Les enfants du quartier couraient partout, excités, comme s'ils venaient de découvrir un trésor caché sous terre.
Non loin de là, dans le hameau de Cay Da, village de Mai Loc 2, le puits de Cay Dinh vient d'être rénové. Chaque après-midi, après les travaux des champs, les habitants s'y retrouvent pour se laver le visage et se reposer à l'ombre des arbres centenaires. « Quand j'étais petit, j'allais souvent au puits puiser de l'eau. Ma mère disait que l'eau du puits de Dinh se conservait une semaine sans sentir mauvais ni se dégrader. Maintenant qu'il a été rénové, il est propre et beau, et tout le monde l'apprécie encore plus », raconte Ho Trung Dung, un habitant du village, en puisant joyeusement de l'eau du puits et en la buvant.
Depuis 2020, le mouvement de restauration des puits anciens s'est étendu aux communes de Cam Chinh et Cam Nghia. Grâce aux efforts et au dévouement des habitants, de nombreux puits, tels que Cay Thi, Ong Cay et Gai, ont retrouvé leur état d'origine. La valeur inestimable de chaque puits réside dans l'histoire et la mémoire qu'il renferme pour le village.
Mme Tran Thi Anh, responsable du département de la Culture, des Sciences et de l'Information du district de Cam Lo, a déclaré que le district compte actuellement 14 puits anciens, principalement de type Cham, caractérisés par la construction en latérite et l'utilisation de bois précieux. « La population locale est la principale garante de la préservation de ces puits. Non seulement elle vit à proximité, mais elle transmet également aux générations futures les récits, les rituels et les souvenirs liés à chaque puits. »
Selon Mme Anh, la préservation des puits anciens ne se limite pas à la simple conservation des structures, mais vise à préserver le tissu social et l'identité culturelle du village, qui s'estompent peu à peu. Les autorités locales s'emploient activement à recenser, documenter et aménager les abords des puits afin de mieux les protéger, tout en intégrant cette préservation au développement du tourisme communautaire et à la création de nouveaux espaces ruraux.
Source : https://cand.com.vn/doi-song/khoi-gieng-xua-giu-mach-lang-i766978/






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