« Soyez un pin debout dans le ciel et chantant »

« Sois un pin qui se dresse au milieu du ciel et chante / Au milieu du ciel, une falaise abrupte / Qui peut supporter le froid grimpera avec le pin. » Telle est la déclaration, la philosophie de vie dévouée du général Nguyen Cong Tru d'Uy Vien...

Statue de Dinh Dien Su Nguyen Cong Tru sur le site des reliques de Nguyen Cong Tru, commune de Xuan Giang, district de Nghi Xuan. (Photo : Khoi Nguyen).

On a beaucoup parlé, on parle beaucoup et on parlera beaucoup de Nguyen Cong Tru : un érudit confucéen rêvant de gloire, un héros des temps troublés qui a ignoré les hauts et les bas de la vie, un homme d'affaires exceptionnel qui a consacré tout son cœur et son esprit au peuple, un homme talentueux doté d'un esprit héroïque, un pionnier de la poésie nationale moderne... partout l'identité culturelle personnelle de Nguyen Cong Tru d'une époque et de toutes les époques est évidente.

1. Nguyen Cong Tru, fils de Nguyen Cong Tan, était chef de district sous la dynastie Lê. Il perdit son poste et retourna dans sa ville natale pour devenir enseignant et gagner sa vie. Il mourut ensuite dans la pauvreté, laissant derrière lui une maison de trois pièces qui prenait l'eau et six enfants. À cette époque, Nguyen Cong Tru avait 20 ans. Une triste situation familiale : « La tête du lit en bambou est couverte de taupes tordues / Le coin du mur de terre grouille de vers / Le soleil éclaire les œufs de poule accrochés au mur, le garçon se cache / Les gouttes de pluie éclairent le trou de souris de la maison, le chat observe / Dans la cage à cochons, un cochon est couché et ronge l'auge, si affamé qu'il ne veut pas pleurer / La souris sur la tête du treillis fait du bruit dans le pot, si triste qu'elle doit partir… » Et le maître érudit Nguyen Cong Tru n'avait qu'un morceau de tissu, utilisant le froid comme couverture, la chaleur comme oreiller, avec la pauvreté et des dettes constantes.

Dans une telle situation, les gens abandonnent facilement et acceptent leur sort. Nguyen Cong Tru non seulement « s'est assis dans la pauvreté et s'est égaré », mais il était aussi fermement convaincu d'avoir le talent pour « réinventer le pays ». La seule façon d'échapper à l'impasse de la pauvreté et de la misère était de se consacrer à la réalisation de son rêve de gloire : d'abord comme érudit, puis comme mandarin ou général. Il « était déterminé à affronter la tempête / Avec l'ambition de fendre les montagnes et de remplir les rivières / Devenir un héros, c'est évident ». Cependant, il ne rencontra que des difficultés. Ce n'est qu'en l'an 18 de Ky Mao, Gia Long (1819), à l'âge de 42 ans, qu'il réussit l'examen et fut nommé au poste de Hanh Tau à Quoc Tu Giam.

Peu importe comment les temps sont, quelles que soient les circonstances de sa famille, il reste optimiste et aime la vie : « Le paradis n'est-il pas toujours difficile pour moi ? / L'honneur et la disgrâce arrivent à chacun un jour / Les nouvelles du printemps ont là une branche de prunier... », se dévouant toujours avec audace, ne choisissant jamais de se réfugier, de se contenter de son sort, de se cacher : Il déclara : « Je vais certainement payer ma dette au monde / Après avoir combattu au combat, je dois m'efforcer de gagner mon arc / Pour montrer mon caractère viril / Dans l'univers, c'est mon devoir / Je dois avoir un nom avec les montagnes et les rivières / Si je pars les mains vides, je ne peux pas revenir les mains vides ».

Temple du général Uy Vien Nguyen Cong Tru, commune de Xuan Giang, district de Nghi Xuan. (Photo : Khoi Nguyen).

2. Nguyen Cong Tru a été fonctionnaire pendant près de 30 ans, sous les règnes des rois suivants : Minh Mang (règne de 1820 à 1841), Thieu Tri (règne de 1841 à 1847), Tu Duc (règne de 1847 à 1883). « Les deux mots de loyauté et de loyauté nationale/Un cœur pour le pays et le peuple » avaient disparu, mais sa carrière officielle fut pleine de hauts et de bas. Un érudit confucéen talentueux, un fonctionnaire en charge de régions épineuses et difficiles, un général militaire qui a combattu dans le Sud et pacifié le Nord et a toujours apporté la victoire à la cour, un Dinh Dien Su qui a organisé la poldérisation des terres sur la mer d'une superficie de 38 095 hectares, le nombre de soldats a atteint 4 000, un poète exceptionnel du siècle... Pourtant, il a été rétrogradé 7 fois, en 1841 il a été condamné à mort par décapitation, en 1843 il a été rétrogradé au rang de soldat...

Nguyen Cong Tru, aux illustres titres de ministre, de gouverneur, et aux plus modestes, comme Lang Trung, soldat… Il faut un esprit audacieux et méprisant, une passion pour la vie et un idéal de dévouement ardent pour résister à ces épreuves cruelles et injustes. Non seulement il était résilient et patient, mais en lui brûlait toujours intensément le désir de « gouverner le pays et sauver le monde », l'idéal de « devenir un héros ». Il semble que dans un monde humain rempli d'absurdités, d'injustices et de tromperies, malgré les revers de sa carrière, même face à la « décapitation et à l'emprisonnement » pour avoir résisté aux ordres impériaux, Nguyen Cong Tru ait gardé un cœur intègre, s'étant dévoué courageusement, sans déception, découragement, ressentiment ni ressentiment, choisissant une vie de faiblesse.

« Sois un pin qui se dresse au milieu du ciel et chante / Au milieu du ciel, une falaise abrupte / Qui peut supporter le froid grimpera avec le pin. » Telle est la déclaration, la philosophie de vie du général Nguyen Cong Tru d'Uy Vien.

Le Ca tru sera toujours préservé, conservé et promu dans la vie...

3. Pour Nguyen Cong Tru, la poésie est le lieu qui exprime le plus clairement et le plus profondément l'optimisme, la confiance, la liberté, l'audace, la fierté et le romantisme : « Seules trente-six mille vies ont été gâchées / Seize mille ont été perdues / Dites au Créateur de changer le cours du temps / Pour que les invités puissent avoir un large espace pour jouer. » Il a admis : « Il y a eu beaucoup d'amoureux dans le passé / Le vieux Tran est un et j'en ai deux / Plus je vieillis, plus je suis souple et résilient. » Et pour réaliser son désir, il n'y a pas d'autre moyen que de quitter le monde et d'y entrer. « Entrer dans le cercle de la retenue sans être empêtré / Entrer dans le monde des mortels, mes vêtements ne sont pas tachés. »

En d'autres termes, l'engagement de Nguyen Cong Tru pour la poésie au milieu du XVIIIe siècle, pour la première fois dans l'histoire de la poésie vietnamienne, a affirmé le besoin humain de plaisir, l'élevant au rang de philosophie de vie, ce que de nombreux poètes Ha Tinh du XVIIIe siècle, tels que Nguyen Huy Oanh, Le Huu Trac, Nguyen Thiep et Nguyen Du, n'ont pas pu faire. Mais à mon avis, dans l'espace éthique de cette époque, au milieu des dures limites du mouvement historique, pour accomplir cette œuvre unique, Nguyen Cong Tru est resté fidèle à la philosophie de l'engagement qui l'animait depuis ses humbles débuts.

4. 80 ans de vie dans ce monde, 40 ans en tant que pauvre érudit, plus de 30 ans en tant que haut fonctionnaire, fonctionnaire de petit rang, apportant de grandes contributions au peuple et au pays dans tous les domaines de l'économie , de la culture, de la poésie, mais lorsqu'il a pris sa retraite, il n'avait ni porte ni maison « Soixante-dix ans, vivant toujours dans une maison louée ».

La vie de Nguyen Cong Tru est une profonde leçon de philosophie du dévouement. Dévouement à ses idéaux, à sa carrière, à sa vie, aux masses, et aussi à sa propre passion du jeu : « Plus on prend de plaisir, plus on gagne. Si on ne joue pas, qui compensera la perte ? »

(*) Les poèmes de Nguyen Cong Tru cités dans cet article sont tirés du livre « Nguyen Cong Tru au cours de l'histoire » - Maison d'édition Nghe An et Centre culturel et linguistique Est-Ouest - 2008.

Conseil allemand

Source: https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/lam-cay-thong-dung-giua-troi-ma-reo/261685.htm