« Sois un pin dressé dans le ciel et qui chante. »

« Sois un pin dressé au milieu du ciel et chantant / Au milieu du ciel, une falaise abrupte / Qui peut supporter le froid escaladera le pin. » Telle est la déclaration, la philosophie de vie dévouée du général Nguyen Cong Tru d'Uy Vien…

Statue de Dinh Dien Su Nguyen Cong Tru sur le site des reliques de Nguyen Cong Tru, commune de Xuan Giang, district de Nghi Xuan. (Photo : Khoi Nguyen).

On a dit, on dit et on dira beaucoup de choses sur Nguyen Cong Tru : un érudit confucéen rêvant de gloire, un héros des temps troublés qui a fait fi des aléas de la vie, un homme d'affaires exceptionnel qui a consacré tout son cœur et son esprit au peuple, un homme talentueux à l'esprit héroïque, un pionnier de la poésie nationale moderne… partout, l'identité culturelle personnelle de Nguyen Cong Tru, à la fois ancrée dans son époque et intemporelle, est manifeste.

1. Nguyen Cong Tru, fils de Nguyen Cong Tan, était chef de district sous la dynastie Le. Il perdit son poste et retourna dans son village natal pour devenir instituteur et gagner sa vie. Il mourut ensuite dans la misère, laissant derrière lui une maison de trois pièces délabrée et six enfants. Nguyen Cong Tru avait alors 20 ans. Une situation familiale tragique : « La tête du lit de bambou est couverte de taupes / Le coin du mur de terre grouille de vers / Le soleil brille sur les œufs de poule accrochés au mur, le garçon se cache / Les gouttes de pluie brillent sur le trou de souris dans la maison, le chat observe / Dans la porcherie, un cochon est couché et ronge sa mangeoire, si affamé qu'il n'a pas envie de pleurer / La souris sur le treillis fait du bruit dans le pot, si triste qu'elle doit partir… » Et le maître lettré-gentilhomme Nguyen Cong Tru n'avait qu'un morceau de tissu, utilisant le froid comme couverture, la chaleur comme oreiller, vivant dans la pauvreté et croulant sous les dettes.

Dans une telle situation, il est facile de se résigner et d'accepter son sort. Nguyen Cong Tru, loin de se laisser abattre par la pauvreté et le désespoir, nourrissait la ferme conviction de posséder le talent nécessaire pour « réinventer le pays ». Pour échapper à l'impasse de la misère, il lui fallait se consacrer pleinement à la réalisation de son rêve de gloire : d'abord comme érudit, puis comme mandarin ou général. Il était déterminé à « affronter la tempête, animé par l'ambition de fendre les montagnes et de remplir les rivières, pour devenir un héros, cela ne faisait aucun doute ». Pourtant, il ne rencontra que des épreuves. Ce n'est qu'en 1819 (année Ky Mao 18 Gia Long), à l'âge de 42 ans, qu'il réussit l'examen et fut nommé Hanh Tau à Quoc Tu Giam.

Quelles que soient les circonstances, quelles que soient les épreuves qu'il traverse, il reste optimiste et aime la vie : « Le ciel n'est-il pas toujours difficile pour moi ? / L'honneur et la disgrâce arrivent à chacun un jour / Au printemps, il y a une branche de prunier... », se dévoue toujours avec audace, sans jamais chercher refuge, sans se contenter de son sort, sans se cacher : il déclare : « Je m'acquitterai de ma dette envers le monde / Après avoir combattu, je dois gagner ma gloire / Pour prouver ma virilité / Dans l'univers, c'est mon devoir / Je dois être connu des montagnes et des rivières / Si je pars les mains vides, je ne reviendrai pas les mains vides. »

Temple du général Uy Vien Nguyen Cong Tru, commune de Xuan Giang, district de Nghi Xuan. (Photo : Khoi Nguyen).

2. Nguyen Cong Tru a été fonctionnaire pendant près de 30 ans, sous les règnes des rois suivants : Minh Mang (qui a régné de 1820 à 1841), Thieu Tri (qui a régné de 1841 à 1847), Tu Duc (qui a régné de 1847 à 1883). Ses deux mots d'or, « loyauté et loyauté nationale / Un seul cœur pour la patrie et le peuple », ont disparu, mais sa carrière officielle a été marquée par des hauts et des bas. Érudit confucéen de grand talent, fonctionnaire en charge de régions complexes et difficiles, général militaire ayant combattu au Sud et pacifié le Nord, et ayant toujours remporté la victoire pour la cour, Dinh Dien Su, qui organisa des travaux de poldérisation sur la mer couvrant 38 095 hectares et mobilisant jusqu’à 4 000 soldats, poète exceptionnel du siècle… Pourtant, il fut rétrogradé sept fois, condamné à mort par décapitation en 1841, et rétrogradé au rang de simple soldat en 1843…

Nguyen Cong Tru, qui connut des périodes fastes comme celles de ministre, gouverneur et simple soldat, devait faire preuve d'un courage et d'une audace exceptionnels, d'une passion dévorante pour la vie et d'un dévouement ardent pour surmonter les épreuves et les injustices. Non seulement il fit preuve d'une grande résilience et d'une patience à toute épreuve, mais en lui, le désir de « gouverner le pays et sauver le monde », l'idéal de « devenir un héros », brûlait toujours avec une intensité particulière. Dans un monde humain plein d'absurdités, d'injustices et de tromperies, même face aux revers de sa carrière, et même face à la décapitation et à l'emprisonnement pour avoir résisté aux ordres impériaux, Nguyen Cong Tru garda son cœur droit, se consacra courageusement à sa cause, sans déception, sans découragement, sans ressentiment, choisissant une vie de faiblesse.

« Sois un pin dressé au milieu du ciel et chantant / Au milieu du ciel, une falaise abrupte / Qui peut supporter le froid escaladera avec le pin. » Telle est la déclaration, la philosophie de vie du général Uy Vien Nguyen Cong Tru.

Ca tru sera à jamais préservé, conservé et promu de son vivant...

3. Pour Nguyen Cong Tru, la poésie est le lieu où s'expriment le plus clairement et le plus profondément l'optimisme, la confiance, la liberté, l'audace, la fierté et le romantisme : « Seulement trente-six mille vies / Seize mille ont été gâchées / Dis au Créateur de remonter le temps / Afin que les invités aient tout l'espace nécessaire pour s'épanouir. » Il confie : « Nombreux furent les amoureux dans le passé / Le vieux Tran en est un, et moi deux / Plus je vieillis, plus je suis souple et résistant. » Et pour assouvir son désir, il n'y a d'autre voie que de quitter ce monde pour y entrer. « Entrer dans le cercle des contraintes sans s'y laisser prendre / Entrer dans le monde des mortels, mes vêtements restent intacts. »

En d'autres termes, l'engagement de Nguyen Cong Tru envers la poésie, au milieu et à la fin du XVIIIe siècle, affirmait, pour la première fois dans l'histoire de la poésie vietnamienne, le besoin humain de plaisir, l'élevant au rang de philosophie de vie. Nombre de poètes du mouvement Ha Tinh de cette époque, tels que Nguyen Huy Oanh, Le Huu Trac, Nguyen Thiep et Nguyen Du, n'avaient pu le faire. À mon sens, compte tenu du contexte éthique de l'époque et des contraintes de l'histoire, Nguyen Cong Tru, en accomplissant cet acte unique, est resté fidèle à la philosophie de l'engagement qui l'animait depuis ses humbles débuts.

4. 80 ans de vie dans ce monde, 40 ans comme un pauvre érudit, plus de 30 ans comme haut fonctionnaire, fonctionnaire de rang inférieur, apportant de grandes contributions au peuple et au pays dans tous les domaines de l'économie , de la culture, de la poésie, mais lorsqu'il a pris sa retraite, il n'avait ni porte ni maison « Soixante-dix ans, vivant toujours dans une maison louée ».

La vie de Nguyen Cong Tru est une leçon profonde sur la philosophie du dévouement. Dévouement aux idéaux, à la carrière, à la vie, aux masses et aussi à son propre amour du jeu : « Plus on s'adonne aux plaisirs, plus on en tire profit. Si on ne s'amuse pas, qui compensera cette perte ? »

(*) Les poèmes de Nguyen Cong Tru cités dans cet article sont tirés du livre « Nguyen Cong Tru au cours de l'histoire » - Maison d'édition Nghe An et Centre culturel et linguistique Est-Ouest - 2008.

Conseil allemand

Source: https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/lam-cay-thong-dung-giua-troi-ma-reo/261685.htm