"Cérémonie A Da" - L'aspiration du peuple Pa Kô à la paix et à la prospérité.

Việt Nam•30/12/2023

Préservé et transmis de génération en génération comme un trésor spirituel, le festival A Da (Fête du Riz Nouveau) est l'occasion d'exprimer sa gratitude et de prier pour une récolte abondante et la prospérité du groupe ethnique Pa Kô. Ce festival traditionnel unique a récemment fait l'objet d'une restauration systématique et vivante menée par le Département de la Culture et de l'Information du district de Huong Hoa, en coordination avec le Comité populaire de la commune de Lia, dans le but d'assurer sa meilleure préservation et de favoriser le développement du tourisme communautaire dans un avenir proche.

Les produits proposés au festival A Da comprennent des porcs, des poulets, du poisson et divers produits agricoles... - Photo : D.V

Dans le village de Ky Noi, commune de Lia, l'atmosphère est fraîche en cette fin d'année. Une fois la récolte du riz terminée et celui-ci entreposé dans un coin de la maison sur pilotis, le village se prépare pour la cérémonie annuelle d'offrande du riz nouveau.

Cette année, le village a été choisi par le district de Huong Hoa pour accueillir la reconstitution du festival A Da, ce qui a conféré à l'événement une atmosphère encore plus solennelle et vibrante. Les villageois ont également préparé les offrandes et les rituels nécessaires au festival avec plus de minutie et de rigueur que les années précédentes.

Après une période de préparatifs minutieux, le festival s'est déroulé dans une vaste maison commune du village. Dès l'aube, la plupart des villageois, jeunes et moins jeunes, hommes et femmes, se sont rassemblés dans leurs costumes colorés, participant aux festivités traditionnelles de leur ethnie.

Dans ce village, chaque foyer prépare les mets et les boissons les plus raffinés pour accueillir les invités de marque. Le peuple Pa Kô accorde une grande importance aux rituels des récoltes, car il croit aux esprits mystiques, notamment au dieu du riz qui apporte bonheur et prospérité à son peuple. La fête d'A Da est aussi l'occasion de se réunir en famille, illustrant parfaitement les coutumes et pratiques traditionnelles des Pa Kô.

Les enfants qui travaillent loin de chez eux doivent rentrer pour la fête d'A Da. Le peuple Pa Kô se réunit, boit du vin, discute, chante et danse. Les offrandes lors de la cérémonie comprennent généralement un grenier, un mât rituel, des récipients pour stocker le riz, du vin de riz, différentes variétés de riz et des semences des récoltes.

La Fête du Nouveau Riz a été reconstituée dans le village de Ky Noi, commune de Lia, district de Huong Hoa - Photo : D.V.

Depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours, le riz a toujours été intimement lié à la vie du peuple Pa Kô. Vivant dans les montagnes et les forêts, et confrontés à des conditions agricoles difficiles, ils ont toujours aspiré à l'abondance. C'est de là que provient la « Fête du Riz Nouveau ». Pour préparer la cérémonie de l'A Da, le chef du village doit envoyer quelqu'un interpréter un rêve afin de déterminer l'emplacement de l'A Chói (entrepôt à riz). Si le rêve est de bon augure, l'A Chói sera érigé à l'endroit convenu par les villageois.

Avant la cérémonie de l'A Da, les jeunes hommes et femmes du village se rendent aux champs pour battre le riz et le rapporter afin de remplir l'A Choi (récipient de stockage du riz). Durant ce transport, ceux qui sont chargés du battage doivent redoubler de prudence. Sur les chemins accidentés et près des cours d'eau, ils doivent répandre des brins de paille sur l'eau pour faciliter la pénétration de l'esprit du riz dans le récipient.

Le lendemain, le riz fut soigneusement sorti du grenier et moulu pour être offert aux dieux. Dès l'aube, chaque membre de la famille s'affairait à ses tâches pour préparer la cérémonie : les fils attrapaient des porcs, des poulets et des canards pour les abattre ; les filles moulaient le riz, allumaient le feu, cuisinaient le riz, préparaient des gâteaux et disposaient les plateaux d'offrandes.

C'est aussi le premier repas de riz fraîchement récolté ; c'est pourquoi les anciens du village choisissent généralement le moment qui suit la récolte et le décorticage du riz pour célébrer la fête. Ce geste symbolise l'offrande du premier bol de riz au ciel et à la terre, et exprime la gratitude pour la météo favorable et les récoltes abondantes.

En cas de mauvaise récolte et de catastrophes naturelles, le village organise une nouvelle cérémonie du riz pour informer les dieux de la situation et prier pour une récolte plus abondante et productive la saison suivante afin de compenser les pertes.

Les prières adressées aux dieux, accompagnées des offrandes des premières récoltes, expriment le souhait que les cultures soient préservées des maladies et des dégâts causés par les animaux sauvages, et qu'elles offrent le meilleur rendement possible. C'est aussi un moyen d'apporter paix et sérénité, et de nourrir l'espoir pour l'avenir, afin que même en cas de mauvaise récolte, les riziculteurs ne se découragent pas.

Lors du festival A Da, le chef du village préside l'ensemble des festivités. Après la préparation des offrandes, les anciens du village et les notables accomplissent le rituel. Ils prient et invoquent les esprits, le dieu du riz, le dieu du ciel et de la terre, le dieu des rivières et des ruisseaux, ainsi que le dieu des arbres, afin qu'ils assistent à la cérémonie et la remercient pour une année de bon climat. Outre les offrandes traditionnelles telles que des porcs, des poulets, des poissons, des écureuils et divers produits agricoles, les femmes Pa Kô apportent également des foulards, des chemises, des jupes et des bijoux.

Croyant que la déesse du riz est une femme, le peuple Pa Kô offre des vêtements féminins, y compris des tenues de tous les jours, lors de cette cérémonie. Le rituel commence par le culte du ciel et de la terre, où le chaman récite la prière : « Ô dieux ! Dieux des hautes montagnes, des forêts verdoyantes et des vallées profondes ; dieux des rivières et des ruisseaux, dieux des grandes et petites cascades, venez partager la joie de notre famille, boire du vin et célébrer la nouvelle récolte de riz. Nous vous offrons des cochons, des coqs et du vin, et nous vous prions de nous bénir pour l’année à venir, afin que notre famille et notre village connaissent une récolte abondante, des greniers remplis de riz, des maisons regorgeant de maïs et des cultures prospères… »

Durant toute la durée du festival, un mât cérémoniel fait de grandes branches de bambou est érigé au centre du village et n'est démonté qu'à la fin des festivités. Le peuple Pa Kô croit en effet que les anciens du village, forts de leur expérience, peuvent communiquer avec les esprits et le ciel grâce à ce mât, transmettant ainsi les prières du village aux divinités.

On peut dire que le festival A Da est un message affirmant le lien sacré et les relations ancestrales de la communauté Pa Kô. À la fin de la cérémonie, pour remercier le chaman d'avoir invité les esprits à assister à l'événement, l'ancien du village l'invite à boire du vin de riz, puis invite les villageois et tous les autres à manger, boire, raconter des histoires, s'amuser et se souhaiter une bonne récolte de riz… le tout accompagné des sons des gongs, des flûtes et des instruments à cordes joués par les jeunes hommes, mêlés aux chants des jeunes femmes. Cette harmonie renforce encore le caractère vibrant et traditionnel du festival.

Hieu Giang

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