La cérémonie sacrée du passage à l'âge adulte à 12 lampes dans la « mine d'or » des hautes terres

NDO - Dans la forêt montagneuse de la commune de Mo Vang, district de Van Yen, province de Yen Bai, de nombreuses caractéristiques culturelles traditionnelles du peuple Dao Rouge sont encore préservées et transmises, notamment la cérémonie de passage à l'âge adulte - un rituel important marquant la maturité d'un homme. C’est aussi un symbole de la vitalité durable de l’identité culturelle au milieu de la vie moderne.

La cérémonie d'initiation est un rituel spirituel obligatoire dans la vie du peuple Dao Rouge, en particulier pour les hommes âgés de 10 ans et plus. Selon les croyances populaires, ce n'est qu'après avoir obtenu le titre qu'un homme sera reconnu comme descendant de Ban Vuong - l'ancêtre du peuple Dao, qualifié pour installer un autel ancestral, pratiquer des rituels, agir en tant que chaman et jouer un rôle spirituel dans la communauté.

La cérémonie de passage à l’âge adulte est un rituel traditionnel de longue date. (Photo : VU LINH)

Plus tôt cette année, dans le village de Khe Hop (commune de Mo Vang), pour la première fois, la cérémonie d'initiation aux 12 lampes a été organisée à grande échelle pour 62 couples, démontrant l'esprit de solidarité et la conscience de préserver la culture de toute la communauté.

Il ne s'agit pas seulement d'une cérémonie personnelle, la cérémonie de passage à l'âge adulte est ici collective, avec la participation des membres de chaque famille, créant un grand espace de fête durant 3 jours et 3 nuits avec tous les rituels traditionnels restaurés dans leur forme originale.

La première cérémonie de passage à l'âge adulte avec 12 lampes a été organisée pour 62 couples. (Photo : VU LINH)

Pour préparer la cérémonie de passage à l'âge adulte, plusieurs mois à l'avance, le candidat à l'ordination et sa famille doivent suivre strictement les tabous : ne pas tuer, ne pas abattre d'arbres et être végétarien. Le propriétaire invitera des chamans âgés, expérimentés et bien versés dans les rituels traditionnels à assumer le rôle de chef de la cérémonie. Selon des règles strictes, la cérémonie d'initiation aux 12 lampes doit compter 13 moines symbolisant l'équilibre du yin et du yang, guidant l'initié à travers tous les niveaux de l'espace sacré.

Les chamans sont des personnes qui comprennent les étapes du rituel. (Photo : VU LINH)

La cérémonie se déroule dans un grand espace, la maison de cérémonie est grande et solennelle. Au milieu se trouve l'autel de Ban Vuong, entouré de peintures folkloriques représentant les dieux gardiens du peuple Dao. Chaque tableau a son propre esprit. Ces images représentent non seulement une riche vision spirituelle du monde , mais constituent également un héritage artistique populaire unique, transmis de génération en génération.

Dieux selon les croyances du peuple Dao Rouge de la commune de Mo Vang. (Photo : VU LINH)

Lors de la cérémonie de passage à l'âge adulte, les hommes sont assis d'un côté et les femmes de l'autre, vêtus de leurs plus beaux costumes traditionnels, qu'ils ont eux-mêmes brodés et préparés des mois à l'avance.

Les hommes et les femmes sont assis séparément lors de la cérémonie de passage à l'âge adulte. (Photo : VU LINH)

Ce n’est pas seulement une occasion de marquer la maturité du mari, mais aussi un moment pour affirmer le lien à vie entre mari et femme. Une fois la cérémonie terminée, dans le monde spirituel, ils sont officiellement reconnus comme un couple avec une relation prédestinée, heureusement connectés et responsables envers leurs ancêtres et leurs deux familles.

Femmes en costumes traditionnels lors de la cérémonie de passage à l'âge adulte. (Photo : VU LINH)

La cérémonie d'initiation n'est pas simplement une cérémonie religieuse mais aussi une expression vivante du système de connaissances culturelles indigènes, cristallisée dans chaque prière, chaque danse, chaque mouvement rituel, chaque tissu brodé, l'art du découpage du papier...

Danses lors de la cérémonie de passage à l'âge adulte. (Photo : VU LINH)

Les cérémonies d'ordination à 3 et 7 lampes sont organisées régulièrement au sein du clan, mais la cérémonie d'ordination à 12 lampes est organisée par de nombreux clans et constitue le niveau le plus élevé de la cérémonie d'ordination du peuple Dao Rouge.

La cérémonie d'ordination des 12 lampes se déroule avec des rituels séquentiels : la cérémonie d'accueil du maître, la cérémonie d'ouverture de l'autel, la cérémonie d'accrochage des tableaux, la cérémonie de présentation à l'Empereur de Jade, la cérémonie de vénération des ancêtres, la cérémonie d'octroi des lampes, la cérémonie d'octroi des soldats et des chevaux, la cérémonie de lecture du nom du dharma, la cérémonie de transmission de l'ordination pour devenir maître, la cérémonie de mariage entre mari et femme... En particulier, chaque personne à qui l'ordination est accordée recevra deux décrets sur les « 10 interdictions » et les « 10 vœux » dont le contenu est d'enseigner aux gens à vivre humainement, à respecter les aînés et les cadets, à préserver les traditions familiales, qui sont des enseignements pour la vie.

Le système rituel est héréditaire. (Photo : VU LINH)

En particulier, au cours de la pratique du rituel, l'initié apprend les manières d'être un enseignant, reçoit des connaissances populaires enregistrées dans des livres anciens, des textes rares de l'écriture Nom Dao, enregistre des expériences de vie, un comportement et une philosophie de vie. De cette façon, la jeune génération non seulement continue son rôle dans la communauté mais porte également sur ses épaules la mission de préserver la culture ethnique.

L’initié apprend les voies de l’enseignement. (Photo : VU LINH)

Au milieu du flux changeant de la vie d'aujourd'hui, la cérémonie de passage à l'âge adulte à Mo Vang est un témoignage clair d'un patrimoine vivant, où les gens non seulement préservent la culture à travers la mémoire, mais la pratiquent et la transmettent également avec sincérité et une forte force communautaire. Il s’agit d’un patrimoine culturel immatériel aux profondes valeurs humanistes, reflétant clairement la manière dont le peuple Dao Rouge explique la relation entre les humains, l’univers, les dieux et les ancêtres.

Chaque mouvement rituel est une expression du savoir culturel autochtone. (Photo : VU LINH)

Source : https://nhandan.vn/le-cap-sac-12-den-thieng-lieng-noi-mo-vang-vung-cao-post883395.html