Cérémonie de passage à l'âge adulte des jeunes filles du village de Luong Tri Cham

La cérémonie de passage à l'âge adulte est une cérémonie importante qui marque l'épanouissement des jeunes filles Cham Bani Muslim. C'est à ce moment qu'elles sont officiellement reconnues comme Bani Muslim par la communauté. Appelée Karoh, cette cérémonie est célébrée par le moine et les dignitaires de la mosquée Bani Muslim du village de Luong Tri.

Les anciens du clan Manh Xi guident les jeunes filles qui se préparent à entrer dans le théâtre de maquillage pour attendre la cérémonie de passage à l'âge adulte.

Arrivés au village de Luong Tri (appelé palei Cang en langue cham), dans la commune de Nhon Son, district de Ninh Son, aux premiers jours du Nouvel An 2025, nous avons pu assister à la cérémonie de passage à l'âge adulte des filles cham selon l'Islam bani. Dès le matin du 3 janvier, premier vendredi du Nouvel An 2025, les membres du clan Manh Xi étaient présents très tôt chez la famille de Dao Thi Kim Soan, à la sortie du village. C'est un jour très important pour le clan Manh Xi, avec le prestigieux Dao Van Thi comme chef. Le clan a organisé une cérémonie de passage à l'âge adulte avant la puberté pour les enfants de 9 à 11 ans, à savoir Dao Ngoc Anh Duong, Dao Quynh Thien An et Dao Thuy Minh Han.

Les enfants portent des chemises jaunes et des foulards sur la tête, se préparant à célébrer la cérémonie de passage à l'âge adulte.

Dans la grande cour de la maison de Kim Xoàn, les villageois ont installé une tente recouverte d'une natte de moine, exposée au sud, où la cérémonie s'est déroulée sous un magnifique décor coloré. En face de la tente se trouvait une tente de maquillage, où les filles étaient habillées, dirigées par Mme Dao Thi Noi, qui guidait les enfants tout au long du rituel, appelée Mme Muk Ba.

Avant la cérémonie de passage à l'âge adulte, Mme Dao Thi Noi a emmené ses petits-enfants se baigner, revêtir des costumes traditionnels et porter de nombreux bracelets et boucles d'oreilles en or, montrant ainsi que ses filles, devenues adultes, sont embellies et jouissent des droits et responsabilités d'une musulmane Ba Ni. La cérémonie de passage à l'âge adulte comprend les étapes suivantes : purification, maquillage, récitation des prières, application d'eau parfumée, coupe de cheveux, distribution de sel, vénération des dieux, inclinaisons de tête en signe de gratitude, etc.

M. Dao Cong Van tient son fils Dao The Bao, le « personnage » qui assiste à la cérémonie de passage à l'âge adulte des jeunes filles.

Le moine Dao Bui, vice-président du Conseil des moines musulmans Ba Ni de la province de Ninh Thuan et abbé de la mosquée musulmane Ba Ni du village de Luong Tri, qui préside la cérémonie de passage à l'âge adulte, a déclaré que, comme dans d'autres religions, les croyances du peuple Cham musulman Ba ​​Ni relatives au cycle de vie passent par les rituels les plus importants : le mois complet, l'année complète, la maturité et la cérémonie du mariage. Karoh signifie « miroir » dans le langage courant, ce qui signifie qu'une fille adulte sait se regarder dans le miroir et se parer. La cérémonie de passage à l'âge adulte est célébrée par les dignitaires religieux de chaque clan, en nombre impair de 3, 5 et 7 petits-enfants. Elle a lieu uniformément les jours fastes comme le mercredi et le vendredi, et les mois fastes comme les 3, 6, 8, 10 et 11 selon le calendrier Cham. En fonction des conditions économiques du clan et des réalités de chaque village, la cérémonie est adaptée aux circonstances. Cependant, selon les règles générales, lors de la cérémonie de passage à l'âge adulte, il faut veiller à ce que les offrandes comprennent un plateau de noix de bétel et d'arec ; Le plateau sucré contient des bananes, du riz gluant, des gâteaux ; le plateau salé contient de la soupe de chèvre, du poulet bouilli, du poisson braisé, de la viande de chèvre bouillie, de la pastèque, des jeunes bananiers finement tranchés avec des feuilles de bétel...

Des jeunes filles sont assises dans le théâtre et exécutent la cérémonie de passage à l'âge adulte.

Dans la fumée de l'encens et à la lumière des lampes en cire d'abeille, Mme Muk Ba guidait les enfants de la cabine de maquillage, en costumes traditionnels, jusqu'à la cabine de cérémonie où ils s'agenouillaient devant les dignitaires. Le moine-chef Dao Bui appliquait de l'eau parfumée sur le front des jeunes filles, coupait les cheveux du front et ceux des tempes avec des ciseaux. Il utilisait également un couteau de cérémonie pour raser les cheveux des filles sur les côtés du front. Après cela, le moine-chef donnait du « sel » aux filles, puis les laissait garder l'eau dans leur bouche et la recracher dans le crachoir. Ce geste témoigne de la foi des croyants en Dieu, de leur obéissance aux préceptes de la religion et d'une vie vertueuse.

Le moine Dao Bui utilisait de l’eau parfumée pour purifier les jeunes filles.

Après la coupe de cheveux et le « nourrissage au sel », rituel le plus important de la cérémonie, Mme Muk Ba Dao Thi Noi a guidé les jeunes filles à travers la cabine de maquillage pour changer de tenue. Elles sont ensuite retournées à la cabine pour rendre hommage au Maître et aux Imums et célébrer la cérémonie de passage à l'âge adulte. À l'extérieur de la cabine, les anciens du clan Manh Xi ont félicité les jeunes filles et prié l'Être suprême de les aider à réussir leurs études, à devenir des citoyennes utiles à leur famille et à la société, et à contribuer activement à la construction d'une patrie et d'un pays riches et beaux.

Après la cérémonie, les familles ont organisé une fête pour divertir leurs proches venus célébrer la majorité des descendants du clan Manh Xi, dans le village de Luong Tri. Mme Dao Thi Kim Soan, mère de Dao Quynh Thien An, a déclaré avec joie : « En ce jour propice, ma famille et le clan sont heureux d'organiser la majorité des enfants. C'est une cérémonie très importante dans la vie spirituelle du peuple Cham musulman Bani. Les enfants adultes sont autorisés à participer aux activités religieuses et communautaires du quartier. »

Thai Son Ngoc (Journal ethnique et de développement)

Source : https://baophutho.vn/le-truong-thanh-cua-thieu-nu-lang-cham-luong-tri-226160.htm