Cérémonie de passage à l'âge adulte pour les jeunes femmes du village de Luong Tri Cham.

La cérémonie de passage à l'âge adulte est un rituel important qui marque une étape cruciale dans la vie d'une jeune fille musulmane cham de confession bani. C'est à ce moment que les filles sont officiellement reconnues par la communauté comme musulmanes bani. Cette cérémonie, appelée Karơh, est célébrée par le grand prêtre et les dignitaires religieux de la mosquée bani du village de Luong Tri.

Les aînés du clan Manh Xi guident les jeunes filles tandis qu'elles se préparent à entrer dans le vestiaire en attendant leur cérémonie de passage à l'âge adulte.

En visitant le village de Luong Tri (appelé Palei Cang en langue cham), dans la commune de Nhon Son, district de Ninh Son, au début de l'an 2025, nous avons eu l'opportunité d'assister à la cérémonie de passage à l'âge adulte de jeunes filles cham de confession musulmane Bani. Dès le petit matin du 3 janvier, premier vendredi de l'an 2025, les membres du clan Manh Xi se sont réunis chez Mme Dao Thi Kim Soan, à l'extrémité du village. Ce jour est d'une grande importance pour le clan Manh Xi, dirigé par la respectée cheffe de clan Dao Van Thi. Le clan a organisé une cérémonie de passage à l'âge adulte pour les filles de 9 à 11 ans, Dao Ngoc Anh Duong, Dao Quynh Thien An et Dao Thuy Minh Han.

Les enfants, vêtus de robes jaunes et coiffés de foulards cérémoniels, se préparaient à accomplir la cérémonie de passage à l'âge adulte.

Dans la vaste cour de la maison de Mme Kim Xoan, les villageois dressèrent une tente cérémonielle recouverte de toile, orientée au sud, où l'espace rituel était drapé de rideaux aux couleurs vives. En face de la tente se trouvait un vestiaire où les jeunes filles se changeaient, sous la direction de Mme Dao Thi Noi, connue sous le nom de Mme Muk Ba, qui leur enseignait les rites.

Avant la cérémonie de passage à l'âge adulte, Mme Dao Thi Noi emmène les jeunes filles se baigner et les purifier, les habille de vêtements traditionnels et les orne de nombreuses bagues et boucles d'oreilles en or, symbolisant ainsi que les jeunes filles atteignant l'âge adulte peuvent se parer et jouir des droits et devoirs d'une musulmane Bani. La cérémonie comprend des étapes telles que la purification, le maquillage, la récitation de prières, l'onction d'eau parfumée, la coupe des cheveux, l'offrande de sel, des sacrifices aux esprits et des remerciements.

Dao Cong Van, tenant son fils Dao The Bao, est le « personnage » témoin de la cérémonie de passage à l'âge adulte des jeunes femmes.

Selon le moine supérieur Dao Bui, vice-président du Conseil des moines supérieurs de la communauté musulmane Cham Bani de la province de Ninh Thuan, abbé de la mosquée Bani du village de Luong Tri et moine officiant lors de la cérémonie de passage à l'âge adulte, les croyances relatives au cycle de vie des Cham Bani, à l'instar des autres religions, comprennent les rituels les plus importants : le premier mois, la première année, le passage à l'âge adulte et la cérémonie de mariage. Karơh, qui signifie « miroir » en vietnamien courant, symbolise le fait qu'une jeune fille parvenue à l'âge adulte sait se regarder dans le miroir et se parer. La cérémonie de passage à l'âge adulte est célébrée par les dignitaires religieux de chaque clan, selon le nombre impair d'enfants : 3, 5 ou 7. Elle a lieu systématiquement les jours fastes, à savoir les mercredis et vendredis, et durant les mois fastes 3, 6, 8, 10 et 11 du calendrier Cham. En fonction des conditions économiques du clan et des spécificités de chaque village, la cérémonie est adaptée avec souplesse. Toutefois, selon les traditions, la cérémonie de passage à l'âge adulte doit inclure des offrandes telles qu'un plateau de noix de bétel et de feuilles de bétel ; le plateau sucré comprend des bananes, du riz gluant accompagné de soupe sucrée et de gâteaux ; le plateau salé comprend de la soupe de chèvre, du poulet bouilli, du poisson braisé, de la viande de chèvre bouillie, de la pastèque et de fines tranches de jeunes tiges de bananier avec des feuilles de bétel…

La jeune femme est assise dans la salle des cérémonies et accomplit la cérémonie de passage à l'âge adulte.

Au milieu des effluves d'encens et de la lueur vacillante des bougies de cire d'abeille, Mme Muk Ba conduisit les jeunes filles, vêtues de leurs habits traditionnels, du vestiaire à la salle de cérémonie, où elles s'agenouillèrent devant les dignitaires religieux. Le moine supérieur, Dao Bui, oignit alors le front des jeunes filles d'eau parfumée, leur coupa les cheveux du front et des tempes aux ciseaux et rasa leurs favoris au couteau rituel. Ensuite, il leur donna du sel à manger, qu'il cracha dans un crachoir. Ce geste symbolise la foi des dévotes en le divin, leur respect des préceptes religieux et leur engagement à mener une vie vertueuse et morale.

Maître Dao Bui utilisa de l'eau parfumée pour purifier les jeunes femmes de leurs impuretés.

Après la coupe de cheveux et le rituel du « sel », moment crucial de la cérémonie, Mme Muk Ba Đạo Thị Nội accompagne les jeunes filles aux vestiaires pour qu'elles se changent. Elles retournent ensuite dans la salle de cérémonie pour présenter leurs respects au grand prêtre et aux imams, accomplissant ainsi le rite de passage à l'âge adulte. À l'extérieur, les femmes âgées du clan Mành Xi les félicitent et prient l'être suprême de leur accorder la réussite scolaire, de faire d'elles des citoyennes utiles à leurs familles et à la société, et de contribuer activement à l'édification d'une patrie prospère et belle.

Après la cérémonie, les familles ont organisé un festin pour célébrer le passage à l'âge adulte de leurs enfants et petits-enfants du clan Manh Xi du village de Luong Tri. Mme Dao Thi Kim Soan, mère de Dao Quynh Thien An, a déclaré avec joie : « En ce jour de bon augure, ma famille et mon clan sont ravis de célébrer le passage à l'âge adulte de nos enfants. C'est un rituel très important dans la vie spirituelle du peuple Cham Muslim Bani ; en grandissant, ils peuvent participer aux pratiques religieuses et aux activités communautaires de leur quartier. »

Thai Son Ngoc (Journal des groupes ethniques et du développement)

Source : https://baophutho.vn/le-truong-thanh-cua-thieu-nu-lang-cham-luong-tri-226160.htm