Le Parlement irakien étudie un projet de loi qui permettrait aux citoyens de saisir les tribunaux religieux pour résoudre des problèmes de droit de la famille, y compris le mariage.
Des femmes irakiennes manifestent contre un projet de loi autorisant le mariage des filles mineures sur la place Tahrir à Bagdad le 28 juillet. (Source : AP) |
« Ramener le pays 1 500 ans en arrière »
Shaimaa Saadoun est hantée par le souvenir de son mariage violent avec un homme de 39 ans, alors qu'elle avait 13 ans. Elle espérait qu'une dot en or et en argent aiderait sa famille à sortir de la pauvreté. « J'ai été forcée de devenir épouse et mère alors que j'étais encore enfant. Aucun enfant ni adolescent ne devrait être contraint de vivre la vie que j'ai vécue », a déclaré Saadoun.
Le mariage de Mme Saadoun était illégal, mais un juge proche de son mari l'a approuvé, malgré la loi irakienne qui fixe l'âge minimum du mariage à 18 ans.
Mais ces mariages pourraient bientôt être légalisés par l'État. Le Parlement irakien étudie un projet de loi qui donnerait aux religieux davantage de pouvoir sur le droit de la famille, une initiative qui a incité les groupes de défense des droits humains à mettre en garde contre les dangers du mariage de filles dès l'âge de neuf ans.
Les amendements proposés proviennent principalement de factions politiques musulmanes chiites soutenues par des chefs religieux qui affirment que l’Occident impose des normes culturelles à l’Irak, un pays à majorité musulmane.
Le projet de loi permettrait aux Irakiens de saisir les tribunaux religieux pour les affaires de droit de la famille, y compris le mariage, qui relèvent actuellement des tribunaux civils. Il permettrait aux religieux de statuer sur leur interprétation de la charia, aussi appelée loi islamique, plutôt que sur la loi nationale. La charia autorise le mariage des filles dès l'âge de neuf ans, voire selon la loi islamique jaafarite.
De nombreuses Irakiennes ont vivement réagi en manifestant devant le Parlement et en appelant à s'opposer au projet sur les réseaux sociaux. La militante Heba al-Dabbouni a déclaré que la mission du Parlement irakien est d'adopter des lois améliorant les conditions sociales, et non de « ramener le pays 1 500 ans en arrière ».
« Nous continuerons à protester jusqu’à notre dernier souffle », a ajouté al-Dabbouni.
Les législateurs conservateurs affirment cependant que les amendements donnent aux gens le droit de choisir entre le droit civil ou le droit religieux, et soutiennent que l’État protège les familles de l’influence laïque occidentale.
Le nouveau projet de loi suscite des inquiétudes quant à son impact négatif sur les droits et les intérêts des filles irakiennes. (Source : Iraqi Children) |
Avis mitigés
Le débat a été houleux dans les médias irakiens, même parmi les religieux. Certains se sont opposés à l'abaissement de l'âge du mariage, affirmant qu'il est préjudiciable aux filles.
Pendant ce temps, le religieux chiite Rashid al-Husseini a affirmé que la charia autorise le mariage des filles de 9 ans, mais que cela ne représente peut-être que 0 % ou 1 % de la pratique. Le Parlement devait tenir un vote préliminaire sur la loi le 2 septembre, mais il a été reporté faute de quorum.
La loi irakienne sur le statut personnel, adoptée en 1959, est considérée comme un fondement solide pour la protection des droits des femmes et des enfants. Elle fixe l'âge légal du mariage à 18 ans, mais autorise les filles dès 15 ans à se marier avec le consentement de leurs parents et un certificat médical attestant de leur puberté et de leurs menstruations.
Le député Raed al-Maliki voit ces changements comme une défense contre la laïcité occidentale. Les critiques à l'égard de la culture occidentale se sont accrues depuis le début du conflit entre Israël et le Hamas, la plupart des Irakiens exprimant leur sympathie pour les Palestiniens de la bande de Gaza et considérant les revendications américaines en matière de droits de l'homme comme des mensonges.
Ce n'est pas la première fois que l'Irak présente des projets de loi similaires au cours de la dernière décennie, et les partis chiites progressent désormais vers un consensus sur la loi. Alors que les partis chiites avaient auparavant des priorités différentes, se concentrant davantage sur le conflit qui fait rage dans le pays depuis deux décennies, leurs priorités se sont désormais déplacées vers les questions culturelles, selon Harith Hasan, chercheur au Carnegie Middle East Center.
M. Hasan a également déclaré que le projet de loi engendrerait un « sectarisme » en Irak et affaiblirait les tribunaux militaires, les autorités religieuses disposant de pouvoirs accrus pour traiter des questions telles que le mariage, l'héritage et le divorce. Ce processus créerait involontairement deux pouvoirs parallèles, semant le chaos dans le pays.
Mme Saadoun, qui vit à Erbil, dans la région autonome kurde d'Irak, s'est dite préoccupée par le sort des femmes et des filles dans le pays. « Les nouvelles modifications apportées à la loi sur le statut personnel détruiront l'avenir de nombreuses filles et leurs conséquences se feront sentir pendant des générations », a déclaré Mme Saadoun.
Source : https://baoquocte.vn/muon-tranh-anh-huong-cua-phuong-tay-cac-dang-phai-o-iraq-dua-ra-mot-du-luat-bi-tranh-cai-gat-285121.html
Comment (0)