La beauté de l'originalité

Sous les maisons sur pilotis emplies de fumée, les Dao de la commune de Yen Thanh célèbrent leur Nouvel An traditionnel avec une riche identité culturelle. Sans extravagance ni ostentation, leur Nouvel An est profondément ancré dans le respect de leurs ancêtres et une merveilleuse harmonie avec l'immensité du paysage naturel.

J'ai eu l'occasion de visiter Yen Thanh, une commune isolée de la zone 3, qui fait encore face à de nombreuses difficultés mais qui possède un patrimoine culturel incroyablement riche, celui de l'ethnie Dao. Sur recommandation, nous nous sommes rendus chez M. Hoang Huu Dinh, un enfant du village remarquable, profondément attaché à la collecte et à la préservation des coutumes de ses ancêtres. Dans sa maison sur pilotis, spacieuse et impeccablement tenue, M. Dinh recopiait méticuleusement chaque prière ancestrale en écriture Dao Nôm. Il expliqua que c'était l'étape la plus importante de la préparation de la cérémonie d'hommage aux ancêtres de sa famille.

Autour de tasses de thé parfumé, le récit du Nouvel An Dao se dévoila peu à peu avec animation. M. Dinh expliqua : « Les Dao célèbrent également le Nouvel An selon le calendrier lunaire, mais leur année commence généralement le 20e jour du 12e mois lunaire. Ils vénèrent aussi le Dieu du Foyer et le Dieu du Fourneau, comme les Kinh ; cependant, les Dao ne célèbrent pas le Nouvel An le 23, mais le combinent avec le festin de la veille. »

Pour assurer un Têt (Nouvel An lunaire) prospère, les familles commencent l'élevage de porcs et de poulets dès le milieu de l'année. La plupart des offrandes aux ancêtres sont issues de leur propre production, fruit d'une année de dur labeur. Avant le 30e jour du mois lunaire, le nettoyage de la maison et du jardin doit être achevé. Un rituel important, à ne pas négliger, est le nettoyage de l'autel des ancêtres. Ce rituel doit être accompli par le chef de famille. Pour le peuple Dao, maintenir l'autel propre n'est pas qu'une simple question d'ordre pratique ; cela revêt une signification spirituelle profonde : balayer les malheurs de l'année écoulée pour accueillir la paix et la prospérité de la nouvelle année.

Une différence intéressante réside dans le fait que l'autel des Dao ne doit pas nécessairement comporter une assiette de cinq sortes de fruits. Selon leurs circonstances, chaque famille l'agence différemment, mais un vase de fleurs fraîches est absolument essentiel. « Les Dao évitent d'utiliser des fleurs en soie ou en papier. Lorsqu'ils offrent quelque chose à leurs ancêtres, il faut de vraies fleurs et un cœur sincère », a souligné M. Dinh.

Une fois le nettoyage terminé, l'hôte préparera le festin du réveillon du Nouvel An. Outre les plats traditionnels comme le porc, le poulet, les gâteaux de riz gluant, les gâteaux de riz vapeur et le vin de maïs corsé, le festin des Dao de Yen Thanh comprend également le fameux gâteau « bánh chit ». Ce gâteau est confectionné à partir de riz gluant trempé dans une eau infusée de feuilles de la forêt, et exhale ainsi toute la saveur des vastes forêts de montagne.

Il est à noter que les habitants ne sont pas autorisés à brûler de l'encens ni à réciter de prières ce jour-là ; ils doivent faire appel à un chaman ou à des membres respectés de la communauté. Le chaman récitera, au nom de la famille, des prières, accomplira des rituels pour conjurer le mauvais sort, dissiper les malheurs et invitera les esprits de la maison (les ancêtres) à célébrer le Têt avec leurs descendants.

Après un chaleureux et convivial dîner de réveillon du Nouvel An, un rituel incontournable consiste à se baigner dans une eau parfumée aux feuilles. Cette eau aux herbes purifie le corps afin que chacun puisse revêtir ses plus beaux vêtements traditionnels pour accueillir la nouvelle année. Pour protéger l'espace sacré de la famille, les Dao placent également des branches épineuses à l'entrée et sur divers objets afin d'empêcher les mauvais esprits d'entrer et de causer des troubles.

Le réveillon du Nouvel An à Yen Thanh est empreint de mystère. Au moment du passage à la nouvelle année, le chef de famille se rend au puits pour puiser un bol d'eau fraîche, la verse dans un tube de bambou rempli de fibres de luffa, puis le place sur le feu pour la faire bouillir. Toute la famille écoute en silence le murmure de l'eau qui bout.

« Si l'eau bout bruyamment et joyeusement, alors cette année-là, les enfants excelleront dans leurs études et prospéreront dans les affaires. À l'inverse, si l'eau est calme, les personnes âgées de la maison s'inquiéteront d'une année difficile », expliqua M. Dinh à propos de cette croyance populaire intéressante.

Le matin du premier jour du Nouvel An lunaire, les préparatifs pour sortir sont également effectués avec soin. Suivant la direction choisie par le chaman, le chef de famille emporte hors de la maison un bouquet de fleurs de pêcher, d'abricotier ou de prunier. Avant de partir, chaque membre de la famille doit brûler un morceau de papier-monnaie doré pour éloigner les mauvais esprits. À leur retour, ils rapportent une branche fleurie et quelques petits cailloux. Les cailloux symbolisent la prospérité durable, tandis que la branche fleurie symbolise la fertilité et la croissance, faisant ainsi entrer dans la maison l'esprit vibrant du printemps.

Les festivités du Nouvel An Dao durent de trois à cinq jours. C'est à cette période que les villages s'animent au rythme des jeux traditionnels, comme le lancer de balle et le tir à la corde. Au milieu des couleurs chatoyantes des vêtements finement brodés, les danses et les chants d'amour résonnent sur les collines. Nombre de jeunes gens trouvent l'âme sœur lors de ces fêtes de printemps. Le Nouvel An est non seulement un moment de retrouvailles familiales, mais aussi un lien qui unit la communauté, où les valeurs culturelles se transmettent naturellement de génération en génération.

En quittant Yen Thanh, mon cœur garde en mémoire la mélodie chaleureuse et sincère d'Ai Dung. Le Têt à Yen Thanh ne se résume pas aux gâteaux, aux fruits et au vin fort ; il célèbre la beauté d'une région culturelle préservée, où les habitants vivent dans le respect des ancêtres et chérissent chaque souffle des montagnes et des forêts.

Présenté par : Thanh Ba

Source : https://baolaocai.vn/net-dep-tu-su-nguyen-ban-post894352.html