Temple antique de Nguyet Vien - une relique de plus de 400 ans sur les rives de la rivière Ma

(CLO) Le temple Nguyet Vien est un vestige historique, culturel et architectural unique de l'ancien village de Nguyet Vien, aujourd'hui situé dans la commune de Hoang Quang, ville de Thanh Hoa . Riche de plus de 400 ans d'histoire, il est un lieu de culte dédié à la princesse Mai Hoa, déesse tutélaire du village, et à ses 18 médecins.

Temple antique de plus de 400 ans avec une architecture unique

Le temple Nguyet Vien a été construit en 1593. D'après le contenu gravé sur la poutre supérieure à l'intérieur de la relique, le temple Nguyet Vien a été construit à la fin du XVIe siècle, l'année de Quy Ty, sous le règne de Quang Hung du roi Le The Tong (1593), restauré l'année de Dinh Hoi, sous le règne de Minh Mang (1827) et réparé à nouveau l'année de Binh Than, sous le règne de Thanh Thai (1896).

Le temple Nguyet Vien est une relique historique, culturelle, architecturale et artistique unique de l'ancien village de Nguyet Vien, aujourd'hui dans la commune de Hoang Quang, ville de Thanh Hoa.

Auparavant, la maison communale était située dans un campus à grande échelle du village, juste à côté de la pagode et de la maison communale de 9 pièces, avec un puits, un pont de pierre et de nombreux arbres verts toute l'année avec un paysage spacieux et aéré.

Au fil du temps, des structures telles que des pagodes, des maisons communales, des puits anciens, des ponts de pierre et des arbres centenaires ont été démolis, ne laissant subsister que cette maison communale. Aujourd'hui, cette structure occupe une superficie modeste d'environ 2 500 m² seulement.

Au sommet des traverses, des poutres et des poutres sont sculptées des têtes de dragon et de phénix. Ces images apparaissent également dans les interstices de la structure de la maison, avec des motifs variés, conférant vivacité et esthétique à l'ensemble du projet.

Cependant, un bâtiment construit il y a plus de quatre siècles présente de nombreux éléments architecturaux anciens et des sculptures sophistiquées. Les imposants et lourds piliers de bois reposent sur de grandes dalles de pierre. Ces piliers sont finement sculptés, avec des motifs représentant principalement des dragons, des phénix et des licornes, témoignant du respect pour les animaux sacrés des croyances populaires.

Devant les marches menant à la maison commune se trouve une paire de crocodiles en pierre sculptée en position de bondissement, la tête légèrement relevée, les yeux exorbités, le nez fin, la bouche large et la bouche tenant une perle précieuse.

Parallèlement à cela, les motifs décoratifs sont également très divers tels que des pétales de lotus, des branches de saule, des boutons de fleurs... recouvrant l'ensemble du bâtiment, créant une beauté magnifique pour cette ancienne maison communautaire.

Selon M. Cao Xuan Mac, chef du comité de gestion des reliques, « Nghe Nguyet Vien a été construite en 1953. Après plusieurs rénovations, la maison communale conserve encore pratiquement toutes ses caractéristiques architecturales anciennes. »

Le lieu de culte de la femme Thanh Hoang et des médecins du célèbre village de Thanh

Contrairement à de nombreuses autres reliques, la personne vénérée à la maison communale de Nguyet Vien est une déesse tutélaire du village – une tablette portant clairement l'inscription « Chuong vi duc bao Trung Hung Thuong dang than ». Bien qu'aucun document n'identifie clairement la déesse tutélaire du village de Nguyet Vien, les légendes populaires locales et la population actuelle la considèrent comme la princesse Mai Hoa, fille du roi.

Admirant le grand savoir de M. Nghe Don (de la commune de Hoan Thinh, aujourd'hui district de Hoang Hoa), elle le suivit secrètement lorsqu'il quitta ses fonctions et retourna dans sa ville natale. Cependant, elle se perdit en chemin et ne retrouva pas la ville natale de M. Nghe Don. Déçue et déprimée, elle se jeta dans la rivière Ma et se suicida. Son corps flotta jusqu'au village de Nguyet Vien et fut enterré par l'ancêtre Nguyen du village de Nguyet Vien à Con Trach.

Après cela, les dignitaires du village rêvèrent de l'apparition d'une jeune fille qui leur promettait de les remercier et de leur assurer des progrès dans leurs études et la prospérité de leurs affaires. Depuis lors, les habitants de Nguyet Vien choisissent chaque année le 10e jour du deuxième mois lunaire – jour de son enterrement – ​​comme anniversaire de leur décès et l'honorent comme divinité tutélaire du village.

De plus, dans la relique se trouve encore une stèle portant les noms des docteurs du village de Nguyet Vien ayant réussi l'examen féodal. Le premier fut le docteur Nguyen Trat (sous le règne du roi Le Than Tong) et le dernier du village, et également le dernier de tout le pays, à réussir l'examen féodal fut M. Pho Bang, de l'examen de Ky Mui 1919, Le Viet Tao.

Dans la relique se trouve encore une stèle portant les noms des docteurs du village de Nguyet Vien qui ont réussi les examens féodaux. Le premier fut le docteur Nguyen Trat (sous le règne du roi Le Than Tong), et le dernier du village, et aussi le dernier de tout le pays, à réussir les examens féodaux fut M. Pho Bang, de l'examen de Ky Mui de 1919, Le Viet Tao.

Devant les marches menant à la maison commune se trouve une paire de crocodiles en pierre sculptée en position de bondissement, la tête légèrement relevée, les yeux exorbités, le nez fin, la bouche large et la bouche tenant une perle précieuse.

Bien que le temple Nguyet Vien ne soit pas très grand, il s'agit d'une œuvre précieuse, tant sur le plan historique que sur le plan architectural. Il est un lieu de culte dédié aux saints et aux personnes talentueuses qui ont contribué à la fondation du pays, aidant les habitants à préserver, protéger et construire la frontière.

Selon Mme Nguyen Thi Hien : « J'ai grandi dans le village de Nguyet Vien. De l'enfance à l'âge adulte, j'ai assisté à de nombreuses fêtes villageoises et processions en palanquin. C'est un temple sacré. Les jours fériés, ou les 1er et 15 de chaque mois, les habitants du village et de la commune s'y rendent pour offrir de l'encens, rendre hommage et prier pour la paix et le bon déroulement de la vie. »

Phu Thang-Le Thao

Source : https://www.congluan.vn/nghe-co-nguyet-vien--di-tich-hon-400-nam-ben-bo-song-ma-post319855.html