(CLO) Le temple Nguyet Vien est un vestige historique, culturel et architectural unique de l'ancien village de Nguyet Vien, situé aujourd'hui dans la commune de Hoang Quang, ville de Thanh Hoa . Fort de plus de 400 ans d'histoire, le temple Nguyet Vien a été un lieu de culte dédié à la divinité tutélaire du village, la princesse Mai Hoa, ainsi qu'à 18 érudits du village ayant réussi les examens impériaux.
Ce temple antique, vieux de plus de 400 ans, possède une architecture unique.
Le sanctuaire Nguyet Vien a été construit en 1593. D'après l'inscription sur la poutre principale à l'intérieur du monument, le sanctuaire Nguyet Vien a été initialement construit à la fin du XVIe siècle, en l'an Quy Ty, sous le règne de Quang Hung du roi Le The Tong (1593), a été rénové en l'an Dinh Hoi sous le règne de Minh Menh (1827), et de nouveau réparé en l'an Binh Than sous le règne de Thanh Thai (1896).
Le temple Nguyet Vien est un monument historique, culturel et architectural unique situé dans l'ancien village de Nguyet Vien, aujourd'hui situé dans la commune de Hoang Quang, ville de Thanh Hoa.
Auparavant, le sanctuaire se trouvait sur le vaste terrain du village, juste à côté du temple et de la maison commune à neuf travées, avec un puits, un pont de pierre et de nombreux arbres anciens qui restaient luxuriants et verts toute l'année, créant un paysage spacieux et aéré.
Au fil du temps, des structures telles que des temples, des maisons communautaires, d'anciens puits, d'anciens ponts de pierre et de vieux arbres ont été démantelées, ne laissant subsister que ce sanctuaire. Aujourd'hui encore, cet édifice se dresse sur une superficie relativement modeste d'environ 2 500 mètres carrés.
Aux extrémités des poutres transversales, des pannes et des consoles, des têtes de dragon et de phénix sont sculptées. Ces figures apparaissent également dans les vides de la structure de la maison, dans des styles variés, conférant dynamisme et grande valeur esthétique à l'ensemble du bâtiment.
Cependant, cet édifice, construit il y a plus de quatre siècles, présente de nombreux éléments architecturaux anciens ornés de sculptures exquises. De lourdes colonnes de bois se dressent fièrement sur d'imposantes dalles de pierre. Ces colonnes sont finement sculptées, principalement de motifs de dragons, de phénix et de licornes, témoignant du respect voué à ces créatures sacrées dans les croyances populaires.
Devant les marches menant au temple se dressent deux crocodiles de pierre sculptés en position de bond, la tête légèrement relevée, les yeux exorbités, le nez fin, la gueule large et la gueule tenant des perles précieuses.
De plus, les motifs décoratifs sont très diversifiés, tels que des pétales de lotus, des branches de saule, des boutons de fleurs, etc., recouvrant toute la structure et créant une beauté magnifique pour ce temple ancien.
Selon M. Cao Xuan Mac, directeur du conseil de gestion des reliques, « le sanctuaire Nguyet Vien a été construit en 1953. Après plusieurs rénovations, il a conservé l'essentiel de ses caractéristiques architecturales d'origine. »
Il s'agit d'un lieu de culte dédié à la divinité tutélaire féminine et aux érudits renommés de la province de Thanh Hoa.
Contrairement à de nombreux autres sites historiques, la divinité vénérée au sanctuaire de Nguyet Vien est une déesse tutélaire du village, comme l'indique clairement une inscription : « Chuong Vi Duc Bao Trung Hung Thuong Dang Than ». Bien qu'aucun document n'identifie formellement la divinité tutélaire du village de Nguyet Vien, les légendes et la tradition locales croient encore aujourd'hui qu'il s'agit de la princesse Mai Hoa, fille du roi.
Admirative du grand savoir et du talent de M. Nghè Đờn (originaire de la commune de Hoằng Thịnh, aujourd'hui district de Hoằng Hóa), elle le suivit secrètement lorsqu'il démissionna de son poste et retourna dans son village natal. Égarée en chemin, elle ne parvint pas à retrouver le village de M. Nghè Đờn. Profondément déçue et désespérée, elle se jeta dans la rivière Mã pour se suicider. Son corps fut emporté par les flots jusqu'au village de Nguyệt Viên et inhumé à Cồn Trạch par l'ancêtre de la famille Nguyễn, dans ce même village.
Plus tard, les anciens du village rêvèrent qu'une jeune femme leur apparut et leur annonça qu'elle les récompenserait et bénirait les villageois, les aidant à réussir dans leurs études et à prospérer dans leurs affaires. Depuis lors, les habitants du village de Nguyet Vien célèbrent chaque année le 10e jour du 2e mois lunaire – jour de ses funérailles – comme jour de commémoration et la vénèrent comme la divinité protectrice du village.
De plus, le site abrite encore une stèle listant les noms des docteurs en philosophie originaires du village de Nguyet Vien ayant réussi les examens impériaux durant l'époque féodale. Elle commence avec le docteur Nguyen Trat (sous le règne du roi Le Than Tong) et le dernier habitant du village, et même le dernier du pays, à avoir réussi l'examen de doctorat durant cette période fut M. Le Viet Tao, qui réussit l'examen Ky Mui en 1919.
Sur le site historique, une stèle recense encore les noms des docteurs en philosophie originaires du village de Nguyet Vien ayant réussi les examens durant l'époque féodale. Elle commence avec le docteur Nguyen Trat (sous le règne du roi Le Than Tong) et le dernier habitant du village, et même le dernier du pays, à avoir obtenu un doctorat durant cette période fut M. Le Viet Tao, qui réussit l'examen Ky Mui en 1919.
Devant les marches menant au temple se dressent deux crocodiles de pierre sculptés en position de bond, la tête légèrement relevée, les yeux exorbités, le nez fin, la gueule large et la gueule tenant des perles précieuses.
Bien que de taille modeste, le temple Nguyet Vien est un édifice précieux tant sur le plan historique et culturel que sur celui de l'art architectural. Ce temple est un lieu de culte dédié aux saints et aux personnalités vertueuses qui ont contribué à la fondation du pays et aidé le peuple à préserver, protéger et développer le territoire national.
Selon Mme Nguyen Thi Hien : « J’ai grandi dans le village de Nguyet Vien et, de mon enfance à l’âge adulte, j’ai assisté à d’innombrables fêtes et processions villageoises. C’est un sanctuaire sacré et, les jours fériés ou les 1er et 15 de chaque mois, les habitants du village et de la commune viennent s’y recueillir pour offrir de l’encens, rendre hommage et prier pour la paix et la prospérité. »
Phu Thang - Le Thao
Source : https://www.congluan.vn/nghe-co-nguyet-vien--di-tich-hon-400-nam-ben-bo-song-ma-post319855.html
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