Le métier de fabricant d'armoires d'autel dans l'ancien village de Diem Dien

(QBĐT) - Au cours de nombreuses étapes, grâce à la combinaison habile des menuisiers de l'ancien village de Diem Dien, du quartier de Duc Ninh Dong (ville de Dong Hoi) avec des ouvriers sophistiqués en nacre et en marqueterie de nacre, des armoires d'autel riches en valeur esthétique et artistique ont été créées.

Un jour de septembre, je me suis rendu chez M. Tran Van Vinh (63 ans), dans la résidence Diem Trung, quartier Duc Ninh Dong, pour en apprendre davantage sur le métier traditionnel de sa famille, celui de fabricant d'autels. Au loin, j'entendais le bourdonnement des scies et des raboteuses dans l'atelier de menuiserie voisin…

Poursuivre la profession traditionnelle

Pour les Vietnamiens en général, et pour les Quang Binh en particulier, l'emplacement de l'autel et de l'autel des ancêtres revêt une signification spirituelle extrêmement importante et sacrée. C'est pourquoi l'autel des ancêtres est toujours placé au centre, l'endroit le plus solennel de chaque maison. Le choix de l'autel et la disposition des meubles sur celui-ci sont un lieu d'expression du respect et de la piété filiale des vivants envers leurs ancêtres, leurs parents et les âmes des défunts.

Selon M. Vinh, la fabrication de vaisseliers remonte à son grand-père, un célèbre ébéniste de la région. Passionné de menuiserie traditionnelle et soucieux de préserver ce métier, son grand-père a transmis cette passion à son père, Tran Van Le. Passionné également par la fabrication de vaisseliers, son père a poursuivi cette activité jusqu'à un âge avancé et est devenu célèbre dans la région. De nombreux habitants des localités voisines, comme Nghia Ninh, Duc Ninh, le village de Le Ky et Bao Ninh, se sont alors mis à la fabriquer. Son père a ensuite transmis le savoir-faire à ses trois frères, puis à ses petits-enfants. Depuis la génération de son grand-père jusqu'à aujourd'hui, quatre générations de la famille de M. Vinh se sont spécialisées dans la fabrication de vaisseliers. Outre la famille de M. Vinh, de nombreuses autres familles du village fabriquent également des vaisseliers.

Meuble d'autel traditionnel réalisé par M. Tran Van Vinh.

La fabrication de vaisseliers exige un savoir-faire exceptionnel. Nombreux sont les menuisiers qualifiés, mais leurs réalisations ne sont pas aussi soignées et esthétiques que celles des artisans spécialisés. Selon M. Vinh, pour réaliser un beau vaisselier, le savoir-faire du menuisier et des artisans spécialisés dans la marqueterie de nacre et d'escargot est déterminant. Auparavant, toutes les étapes de fabrication des vaisseliers étaient réalisées à la main. Aujourd'hui, grâce aux machines et à la technologie, la fabrication est plus rapide, plus économique et plus efficace. Seules les incrustations de nacre et d'escargot restent réalisées à la main.

Gardez l'ancien esprit, les anciennes fonctionnalités

Le bois utilisé pour la fabrication des vitrines d'autel est très varié. Autrefois, le jacquier était très populaire, mais aujourd'hui, les artisans choisissent souvent des bois précieux et rares, très durables et dotés d'un beau grain, comme le lau, le bois rouge, le bois de miel et le bois d'encens. Si la maison le permet, ils utilisent des bois rares et précieux comme l'ébène, le palissandre et le bois de fer. Ces bois ont un arôme caractéristique, aident à repousser les insectes et procurent une sensation de détente et de confort. Aujourd'hui, la source de bois se raréfie, et les bois sud-africains comme le jaspe à encens et le bois de pachi sont largement utilisés. La sélection du bois est également très minutieuse. Le bois utilisé pour la fabrication des vitrines d'autel doit être très sec, non gauchi, exempt de termites, et les trois côtés (la façade, le dessus et les deux côtés) doivent être du même bois. C'est seulement ainsi que la surface de la vitrine aura le même grain et la même couleur. Si plusieurs essences sont choisies, le grain du bois sera différent. Une fois assemblé, la couleur et le grain du bois seront inégaux, pas beaux et la valeur esthétique ne sera pas élevée.

La fabrication d'un meuble d'autel comprend de nombreuses étapes : découpe du bois, rabotage, lissage, filetage, mortaisage, sculpture, incrustation, assemblage, refroidissement et polissage. La façade est l'âme du meuble, l'endroit qui révèle sa beauté la plus profonde. C'est pourquoi l'artisan y consacre toujours le plus d'attention et d'efforts. La façade, les deux cadres latéraux et la charpente doivent être rabotés avec des joints en relief. Les boiseries sont également rabotées avec des joints en relief, dans des essences claires comme l'acajou et le duong. La méthode de mortaisage exige précision, minutie et une grande précision. Ce sont les lignes claires, contrastant avec la charpente principale et la surface sombre, qui confèrent à ce meuble d'autel sa singularité.

La façade d'une armoire comporte généralement 13 à 17 côtés, parfois davantage. Si les côtés sont clairsemés, l'armoire paraît plus spacieuse ; s'ils sont nombreux, la façade est divisée et paraît désordonnée, manquant d'aération. C'est pourquoi de nombreuses personnes choisissent une façade d'armoire à 15 à 17 côtés. La surface est incrustée de nacre, de nacre ou gaufrée, selon les besoins et les préférences de chaque propriétaire. Dans le vieux village de Diem Dien, les armoires d'autel en nacre et incrustées de nacre sont toujours les plus populaires.

L'autel est décoré de motifs, d'images paisibles et rustiques de la campagne vietnamienne. Le point fort de l'autel réside dans les incrustations de nacre, habilement réalisées et sophistiquées, qui occupent une partie de sa surface. Les incrustations de nacre des artisans de Quang Binh ne sont pas aussi sophistiquées que celles des artisans du Nord. Les incrustations de nacre sur la façade et les côtés de l'autel représentent principalement des statues des trois dieux (Phuc, Loc, Tho), des quatre animaux sacrés (dragon, licorne, tortue, phénix), des quatre saisons (pin, chrysanthème, bambou, abricot), des images symboliques de cithare, d'échecs, de poésie et de vin, des banians, des maisons communales villageoises, des montagnes, des bûcherons, des têtes de chauve-souris, etc.

La partie supérieure représente généralement l'image familière de deux dragons faisant face à la lune, tandis que le piédestal représente deux dragons faisant face à l'un d'eux. Les motifs verticaux et horizontaux du cadre du meuble sont composés de nuages, de fleurs, de feuilles et de caractères chinois. Les deux côtés du meuble sont ornés de motifs de fleurs, de feuilles et de volutes.

L'ingéniosité, la finesse et la minutie des artisans marqueteurs qualifiés contribuent à sublimer les produits. Les lignes de rabotage et de mortaisage extrêmement précises, associées à la délicatesse des artisans marqueteurs et sculpteurs, ornées de nombreux motifs décoratifs hautement symboliques, témoignent clairement de la vision du monde et de la philosophie de vie traditionnelles du peuple ancestral des Quang Binh.

Le meuble d'autel est recouvert d'une peinture brillante pour préserver la beauté du grain du bois et faciliter son utilisation. C'est sur sa surface que sont disposés l'encensoir, les photos et statues de culte, les fruits, les encensoirs, l'eau, l'encens et les lampes. Concernant les dimensions, la largeur du meuble d'autel est calculée à l'aide d'une règle, c'est-à-dire d'une règle de ban, en fonction de l'espace disponible et des souhaits du propriétaire. En général, pour une maison sur pilotis, la largeur est d'environ 1,26 m ; pour une grande salle de culte, la largeur est comprise entre 1,52 m et 2,1 m, et la hauteur est d'environ 1,42 m à 1,52 m. Les pieds du meuble d'autel sont souvent conçus pour être à genoux ou debout ; leur taille doit correspondre à celle du meuble.

L'ancien meuble d'autel du village de Diem Dien est une œuvre d'art unique, témoignant du savoir-faire des menuisiers, contribuant à préserver l'âme et les caractéristiques anciennes. Il porte les caractéristiques culturelles et historiques de l'ancien village de Diem Dien, profondément ancrées dans l'esprit des habitants de Dong Hoi et des environs. La richesse du style, le design, la sophistication subtile, l'élégance des lignes et des couleurs créent un véritable attrait, rehaussant sa beauté rustique, tout en étant solennel et chaleureux, idéal pour le culte des ancêtres et l'espace de culte de chaque foyer vietnamien.

Nhat Linh

Source : https://www.baoquangbinh.vn/van-hoa/202410/nghe-dong-tu-tho-o-lang-diem-dien-xua-2221637/