(QBĐT) - À travers de nombreuses étapes, avec la combinaison habile et talentueuse des menuisiers de l'ancien village de Diem Dien, quartier de Duc Ninh Dong (ville de Dong Hoi) aujourd'hui, avec des ouvriers sophistiqués en nacre et en marqueterie de nacre, des armoires d'autel avec une riche valeur esthétique et artistique ont été créées.
Un jour de septembre, je me suis rendu chez M. Tran Van Vinh (63 ans), dans la résidence Diem Trung, quartier Duc Ninh Dong, pour en apprendre davantage sur le métier traditionnel de sa famille, celui de fabricant d'ébénistes d'autel. Au loin, j'entendais le bourdonnement des scies et des raboteuses dans l'atelier de menuiserie voisin…
Poursuivre la profession traditionnelle
Pour les Vietnamiens en général, et pour les Quang Binh en particulier, l'emplacement de l'autel et de l'autel des ancêtres revêt une signification spirituelle extrêmement importante et sacrée. C'est pourquoi l'autel des ancêtres est toujours placé au centre, l'endroit le plus solennel de chaque maison. Le choix de l'autel et la disposition des meubles sur l'autel sont un lieu d'expression du respect et de la piété filiale des vivants envers leurs ancêtres, leurs parents et les âmes des défunts.
Selon M. Vinh, la fabrication de vaisseliers remonte à la génération de son grand-père, un célèbre ébéniste d'autel de la région. Passionné de menuiserie traditionnelle et soucieux de préserver ce métier, son grand-père a transmis sa passion à son père, Tran Van Le. C'est également grâce à son amour pour la fabrication de vaisseliers traditionnels que son père a poursuivi cette activité jusqu'à un âge avancé et est devenu célèbre dans la région. De nombreux habitants des localités voisines, comme Nghia Ninh, Duc Ninh, et même des villages de Le Ky et Bao Ninh, se sont alors tournés vers ce métier. Plus tard, son père a transmis le métier à ses trois frères, puis à ses petits-enfants. Depuis la génération de son grand-père jusqu'à aujourd'hui, la famille de M. Vinh compte quatre générations de fabricants de vaisseliers. Outre la famille de M. Vinh, de nombreuses autres familles du village fabriquent également des vaisseliers.
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La fabrication de vaisseliers exige un savoir-faire exceptionnel. Nombreux sont les menuisiers qualifiés, mais leurs réalisations ne sont pas aussi soignées et esthétiques que celles des artisans spécialisés. Selon M. Vinh, pour réaliser un beau vaisselier, le savoir-faire du menuisier et des artisans incrustés de nacre et de coquillages est déterminant. Auparavant, la fabrication des vaisseliers était entièrement manuelle. Aujourd'hui, grâce aux machines et à la technologie, la main-d'œuvre est économisée, progresse, est plus productive et plus rapide ; seules les incrustations de nacre et de coquillages sont encore réalisées à la main.
Gardez l'ancien esprit, les anciennes fonctionnalités
De nombreuses essences de bois sont utilisées pour la fabrication des vitrines d'autel. Autrefois, le jacquier était très populaire, mais plus tard, les artisans ont souvent opté pour des bois rares et précieux, très durables et dotés d'un beau grain, comme le lau go, le do go, le mat go et le huong. Si la maison est adaptée, ils utilisent des essences rares comme l'ébène, le cam lai et le trac. Ces essences ont un arôme caractéristique, repoussent les insectes et procurent une sensation de détente et de confort. Aujourd'hui, la ressource en bois se raréfie et les bois sud-africains comme le huong da et le go pachi sont largement utilisés. Le choix du bois est également très délicat. Le bois utilisé pour la fabrication des vitrines d'autel doit être très sec, non déformé ni rongé par les termites, et les trois faces (avant, dessus et deux côtés) doivent être du même bois. C'est seulement ainsi que la surface de la vitrine aura le même grain et la même couleur. Si plusieurs essences sont choisies, le grain du bois sera différent. Une fois assemblée, la couleur et le grain du bois seront irréguliers, peu esthétiques et la valeur esthétique sera moindre.
La fabrication d'un meuble d'autel passe par de nombreuses étapes : bois, rabotage, lissage, filetage, mortaisage, sculpture, incrustation, assemblage, refroidissement et polissage. La façade est l'âme du meuble, l'endroit qui révèle sa beauté la plus profonde. C'est pourquoi l'artisan y accorde toujours la plus grande attention et le plus grand soin. La façade, les deux cadres latéraux et la charpente doivent être rabotés avec des joints en relief. Les boiseries sont également rabotées avec des joints en relief, dans des essences claires comme le Moc et le Dung. La méthode de mortaisage exige précision, minutie et une grande précision. Ce sont les joints clairs, contrastant avec la charpente principale et la surface sombre, qui confèrent à ce meuble d'autel sa singularité.
La façade d'une armoire comporte généralement 13 à 17 côtés, parfois davantage. Si les côtés sont clairsemés, l'armoire paraît plus spacieuse ; s'ils sont nombreux, elle est divisée et paraît désordonnée, manquant d'aération. C'est pourquoi de nombreuses personnes choisissent une façade d'armoire à 15 à 17 côtés. La surface est incrustée de nacre, de nacre ou gaufrée, selon les besoins et les préférences de chaque propriétaire. Dans l'ancien village de Diem Dien, les armoires d'autel en nacre et incrustées de nacre sont toujours les plus populaires.
L'autel est décoré de motifs, d'images paisibles, rustiques et rustiques de la campagne vietnamienne. Le point fort de l'autel réside dans les incrustations de nacre, habilement réalisées et sophistiquées, qui occupent une partie de sa surface. Les incrustations de nacre des artisans de Quang Binh ne sont pas aussi sophistiquées que celles des artisans du Nord. Les incrustations de nacre sur la façade et les côtés de l'autel représentent principalement des statues des trois dieux (Bonheur, Prospérité, Longévité), des quatre animaux sacrés (dragon, licorne, tortue, phénix), des quatre saisons (pin, chrysanthème, bambou, abricot), des images symboliques de cithare, d'échecs, de poésie et de vin, des banians, des maisons communales villageoises, des montagnes, des bûcherons, des têtes de chauve-souris, etc.
La partie supérieure représente généralement l'image familière de deux dragons faisant face à la lune, tandis que le piédestal du cabinet représente deux dragons faisant face à l'un d'eux, le visage du dragon regardant vers l'avant. Les motifs verticaux et horizontaux du cadre du cabinet sont ornés de nuages, de fleurs, de feuilles et de caractères chinois. Les deux côtés du cabinet sont décorés de fleurs, de feuilles et de volutes.
L'ingéniosité, la finesse et la minutie des artisans marqueteurs qualifiés contribuent à sublimer ce produit. Les lignes de rabotage et de mortaisage extrêmement précises, associées à la délicatesse des artisans marqueteurs et sculpteurs, ornées de nombreux motifs décoratifs hautement symboliques, expriment clairement la vision du monde et la philosophie de vie traditionnelles du peuple Quang Binh.
L'autel est recouvert d'une peinture brillante pour préserver la beauté du grain du bois et faciliter son utilisation. C'est sur sa surface que sont disposés l'encensoir, les photos et statues de culte, les fruits, les encensoirs, l'eau, l'encens et les lampes. Concernant les dimensions, la largeur de l'autel est calculée selon une ligne droite, c'est-à-dire la règle de la percée, en fonction de l'espace de chaque maison et des souhaits du propriétaire. En général, si la maison est sur pilotis, la largeur est d'environ 1,26 m ; si l'espace de culte est grand, la largeur sera comprise entre 1,52 et 2,1 m, et la hauteur entre 1,42 et 1,52 m. Les pieds de l'autel sont souvent conçus pour être à genoux ou debout ; leur taille doit correspondre à celle de l'autel.
L'ancien autel du village de Diem Dien est une œuvre d'art unique, témoignant du savoir-faire des menuisiers, contribuant à préserver l'âme et les caractéristiques anciennes. Il porte les caractéristiques culturelles et historiques de l'ancien territoire de Diem Dien, profondément ancrées dans l'inconscient des habitants de Dong Hoi et des environs. La richesse du style, le design, la sophistication subtile, l'élégance des lignes et des couleurs créent un véritable attrait, rehaussant encore sa beauté rustique, tout en restant solennel et chaleureux, idéal pour le culte des ancêtres et pour créer un espace de culte dans chaque foyer vietnamien.
Nhat Linh
Source : https://www.baoquangbinh.vn/van-hoa/202410/nghe-dong-tu-tho-o-lang-diem-dien-xua-2221637/
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