L'artiste Doan Van Sang et sa passion pour la musique cérémonielle du Sud

Le musicien de cérémonie Doan Van Sang

Suite à l'expansion des immigrants vers le Sud, la musique rituelle du Sud a été importée de régions extérieures, une musique née du besoin de servir les croyances, les rituels et la vie spirituelle des immigrants. La musique rituelle du Sud a absorbé la musique de la cour royale par l'intermédiaire de professeurs qui étaient des fonctionnaires de la musique de la dynastie Nguyen, généralement le musicien Nguyen Quang Dai (nom de scène Ba Doi), qui est honoré comme le fondateur de la musique rituelle du Sud et de la musique amateur.

La musique rituelle du Sud est aussi l’échange, la réponse et l’adaptation musicale de la communauté des groupes ethniques vivant ensemble. Dans le flux historique et culturel de la région du Sud, la musique cérémonielle est couramment utilisée à Tay Ninh dans les cérémonies folkloriques et religieuses (bouddhisme, Cao Dai). En particulier, la musique cérémonielle est considérée comme le fondement de la musique traditionnelle et constitue l’une des bases de la création des mélodies de la musique amateur.

Passionné par la musique rituelle, depuis l'âge de 15 ans (1981), l'artisan Doan Van Sang a commencé à étudier la musique rituelle avec des artisans plus âgés dans le district de Go Dau et a souvent suivi les artisans pour pratiquer la musique rituelle dans des festivals, des spectacles et des fêtes...

En 1985, il a suivi l'enseignement du professeur Truong Ke Nghiep, nom de scène Bay Nghiep (1934 -2019) à Truong Dau, commune de Phuoc Chi, ville de Trang Bang. Avec un esprit d'apprentissage, il consulte souvent des artistes seniors et des collègues sur la musique cérémonielle...

Au cours de ses études et de son travail, l'artisan Doan Van Sang a maîtrisé les techniques et maîtrisé 20 morceaux appelés les morceaux ancestraux de la musique traditionnelle du Sud : 1- Six morceaux du Nord : Luu Thuy, Phu Luc, Binh Ban Chan, Xuan Tinh, Tay Thi, Co Ban. 2- Trois chants Nam : Nam Xuan, Nam Ai, Dao Ngu Cung (aussi appelé Nam Dao). 3- Quatre poèmes d'Oan : Les Quatre Grands, Le Pont du Phénix, Le Phénix, Jiangnan. 4- Sept poèmes majeurs (sept poèmes principaux) : Xang xe, Ngu doi thuong, Ngu doi ha, Long dang, Long ngam, Van gia, Tieu khuc.

Il a interprété de nombreuses pièces telles que la série « Cinq continents de l'Est », « Huit versions royales » (Tang Thai Ton, Chieu Quan, Vong Phu, Tuong Tu, Duyen Ky Ngo, Bac Man Tan Cong, Ai Tu Ke (Est) et Qua Phu Ham Oan) et de nombreuses pièces de musique amateur, de musique rituelle, y compris de la musique rituelle folklorique, de la musique rituelle religieuse (bouddhisme). Utiliser habilement les instruments de musique tels que : cymbales, gongs, bongs, phets, do duong, gong en corne de buffle, song lang, tambour de guerre, tambour de riz, gros tambour, trompette en laiton, grande trompette, trompette moyenne, petite trompette en bois, cithare co, cithare sen, monocorde, cithare gao, guitare à touches concaves, violon...

Il a rejoint le club Don ca tai tu - cai luong du Centre culturel du district de Go Dau, effectuant en moyenne 80 à 100 représentations par an pour servir la propagande des tâches politiques locales, des festivals, au service des populations des zones reculées, des communes, des villes, en participant à des échanges de spectacles, des festivals, des concours et des représentations aux niveaux du district, de la province, de la région et du pays.

En particulier, chaque année, à la pagode Linh Son Tien Thach sur la montagne Ba Den, le festival Linh Son Thanh Mau se déroule solennellement du 4 au 6 mai (calendrier lunaire) selon les rituels bouddhistes traditionnels. La musique cérémonielle est l’un des éléments importants de la cérémonie. Depuis de nombreuses années, la musique cérémonielle est interprétée par le groupe de l'artiste Doan Van Sang. En 2019, le festival Linh Son Thanh Mau - Ba Den Mountain a été reconnu comme patrimoine culturel immatériel national conformément à la décision n° 3325/QD-BVHTTDL du ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme.

L'artiste Doan Van Sang a expliqué que dans la musique rituelle bouddhiste, il est très important que le groupe soit en harmonie et synchronisé avec la performance, c'est pourquoi les moines rituels ont souvent leur propre groupe rituel. Ou les chants libres des chamanes dans l'art de la danse libre sont exécutés avec des tambours de commande, des rythmes sanh et en harmonie avec le groupe cérémoniel avec les mélodies de Nam xuan, Nam ai, Nam chay, Nam dao... le groupe cérémoniel doit comprendre la signification des battements du tambour de commande, de sorte que lorsque la chamane joue du tambour, le groupe sache quand elle change de mélodie, commence ou termine le tambour afin que la musique cérémonielle s'harmonise correctement avec le chant libre de la chamane.

Le groupe de cérémonie de l'artiste Doan Van Sang participe au festival de musique et de bal traditionnels de la province de Dong Nai 2023.

En se concentrant sur l'enseignement pour préserver et promouvoir la musique cérémonielle, l'artiste Doan Van Sang a créé un groupe pour se produire lors de cérémonies dans les maisons communales, les temples, les rituels folkloriques, les rituels bouddhistes, la musique amateur et se produire dans des festivals de musique traditionnelle... à l'intérieur et à l'extérieur de la province, créant un lieu pour étudier, échanger des expériences et connecter des musiciens à l'intérieur et à l'extérieur de la localité. En outre, il a ouvert une classe pour former les étudiants à la musique cérémonielle à domicile.

Parmi la majorité des étudiants, les plus importants sont Nguyen Hoang Anh Vu, Tran Minh Cuong, Nguyen Van Tuyen, Vo Tan Hoa (district de Go Dau), Nguyen Anh Nhut, Lam Hoang Chinh (district de Ben Cau), Tran Tan Luc, Nguyen Thanh Nhan (ville de Trang Bang), Truong Quoc Viet (ville de Hoa Thanh), Nguyen Tan Phat, Nguyen Duc Nguyen (ville de Tay Ninh), Truong. Minh Tien, Do Nha Si, Dang Manh Tuong (province de Long An), Ho Minh Thien (district 8, Ho Chi Minh Ville). Au cours du processus d’enseignement, il amenait souvent ses étudiants à pratiquer des rituels pour acquérir de l’expérience.

L'enseignement de la musique aux élèves se fait principalement en « se tenant la main et en montrant comment faire les choses », en s'asseyant face à face pour guider les élèves dans l'utilisation des instruments de musique, en se concentrant sur l'enseignement de la théorie en parallèle avec la pratique. Fondamentalement, ceux qui étudient la musique cérémonielle doivent saisir les pièces qui ont été continuellement adaptées à partir de 72 morceaux de musique anciens, en particulier à partir de 20 pièces originales (morceaux originaux) pour 4 mélodies (vents), dont 6 pièces du Nord exprimant la joie et la liberté, 7 pièces d'été utilisées dans les cérémonies, avec solennité, 3 pièces du Sud exprimant le loisir et la sérénité, et 4 pièces d'Oan exprimant la tristesse et la séparation. C'est pourquoi il existe un dicton populaire : « Pour être conscient des temps, il faut au moins connaître les vingt formes ancestrales / Au plus, il faut être capable de pratiquer les soixante-douze exercices mystérieux. »

« Apprenez aux étudiants à comprendre les instruments de musique et à les classer selon les octaves, les cinq éléments, les groupes et les ensembles… Ensuite, les étudiants choisissent les instruments de musique appropriés et je leur enseigne en fonction du type d'instruments de musique choisis par les étudiants, favorisant ainsi leur passion, leur talent et leurs capacités » - a déclaré l'artisan Doan Van Sang.

Depuis plus de 40 ans, l'artisan Doan Van Sang a apporté de nombreuses contributions à la préservation et à la promotion de l'art de la musique cérémonielle du Sud à Tay Ninh. Sa passion s'est répandue lorsqu'il a eu de nombreux étudiants compétents et passionnés qui ont continué à contribuer à la musique traditionnelle locale et nationale.

Thanh Phat Fee

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